大林寺桃花
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無處覓，不知轉入此中來。
賞析]
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易白居易小傳，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。白居易被貶為江州司馬後，因為是閒職，無實際公事可辦，故在閒暇中幾次漫遊廬山。
元和十二年(817)四月，白居易偕同友人遊大林寺，作《遊大林寺序》以記此行。這是一篇文辭優美的寫景小品，重點描寫了大林寺景色氣候的優美。文中附有絕句一首，就是這首淡自然而又意境深邃的《大林寺桃花》，是一篇難得的寫景佳作。
作者在《遊大林寺序》中，描繪大林寺的風景，曾說：“山高地深，時節絕晚，於是孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短，人物風候，與平地聚落(村落)不同。初到，恍然若別造一世界者。”這首小詩即是透過荒野小寺中，桃樹開花時節的異常來顯示此地春天的姍姍來遲。
人們總是喜愛春天的。春天萬物復甦，百花爭豔，給人以美的遐想。可是春光畢竟不能長駐，到四月份時花草都已凋零。這對喜愛春光的詩人來說，不能不說是極其遺憾的事。所以他“長恨春歸無覓處”。然而在這大林寺中，詩人竟意外地見到“山寺桃花始盛開”，不僅大喜過望，以為又找到了春天。
“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”表達了詩人重新發現春光時的歡欣，傳達出詩人重新發現美時的喜悅。小詩與遊記渾然一體，風格雋永，耐人尋味。
春來遲遲去匆匆，怨春一去無處尋，只好再等明年春來時。詩人心情惆悵失望。大林寺山深林密，氣候陰涼，季節比平原為遲。平原群芳狼藉日，此處桃花盛開時，給人以意外的驚喜。春姑娘感到炎夏的步步逼近，不得不離開平原而藏進深山，但終究還是讓苦苦追尋的詩人發現了。鐵鞋踏破，不意山中相逢，由悵惆而驚喜，感情落差很大，喜出望外的心情表現得非常深刻。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同為天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用“山外”四月芳菲盡，而用“人間”。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。“人間”一詞，決不僅僅為“山寺”的對仗工整而用，“山寺”也許就是詩人忘憂、寬慰的“人間”的仙境。“人間”天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
這首《大林寺桃花》小詩，立意新穎，構思靈巧，又令人深思，惹人喜愛，可謂唐人絕句中的又一珍品。如果沒有對自然界細膩觀察的慧眼，沒有對生活的深刻感悟，是難以寫出來的。
大林寺桃花
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無處覓，不知轉入此中來。
賞析]
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易白居易小傳，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。白居易被貶為江州司馬後，因為是閒職，無實際公事可辦，故在閒暇中幾次漫遊廬山。
元和十二年(817)四月，白居易偕同友人遊大林寺，作《遊大林寺序》以記此行。這是一篇文辭優美的寫景小品，重點描寫了大林寺景色氣候的優美。文中附有絕句一首，就是這首淡自然而又意境深邃的《大林寺桃花》，是一篇難得的寫景佳作。
作者在《遊大林寺序》中，描繪大林寺的風景，曾說：“山高地深，時節絕晚，於是孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短，人物風候，與平地聚落(村落)不同。初到，恍然若別造一世界者。”這首小詩即是透過荒野小寺中，桃樹開花時節的異常來顯示此地春天的姍姍來遲。
人們總是喜愛春天的。春天萬物復甦，百花爭豔，給人以美的遐想。可是春光畢竟不能長駐，到四月份時花草都已凋零。這對喜愛春光的詩人來說，不能不說是極其遺憾的事。所以他“長恨春歸無覓處”。然而在這大林寺中，詩人竟意外地見到“山寺桃花始盛開”，不僅大喜過望，以為又找到了春天。
“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”表達了詩人重新發現春光時的歡欣，傳達出詩人重新發現美時的喜悅。小詩與遊記渾然一體，風格雋永，耐人尋味。
春來遲遲去匆匆，怨春一去無處尋，只好再等明年春來時。詩人心情惆悵失望。大林寺山深林密，氣候陰涼，季節比平原為遲。平原群芳狼藉日，此處桃花盛開時，給人以意外的驚喜。春姑娘感到炎夏的步步逼近，不得不離開平原而藏進深山，但終究還是讓苦苦追尋的詩人發現了。鐵鞋踏破，不意山中相逢，由悵惆而驚喜，感情落差很大，喜出望外的心情表現得非常深刻。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同為天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用“山外”四月芳菲盡，而用“人間”。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。“人間”一詞，決不僅僅為“山寺”的對仗工整而用，“山寺”也許就是詩人忘憂、寬慰的“人間”的仙境。“人間”天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
這首《大林寺桃花》小詩，立意新穎，構思靈巧，又令人深思，惹人喜愛，可謂唐人絕句中的又一珍品。如果沒有對自然界細膩觀察的慧眼，沒有對生活的深刻感悟，是難以寫出來的。