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  • 1 # 鴻鵠迎罡

    戈雅(1746年—1828年)出生在西班牙小城薩拉格薩。在長達82年的藝術生涯中,他從來沒有把自己框定在哪一門哪一派的風格上,而是嘗試了幾乎所有藝術流派的創作手法。

    從文藝復興各個畫派到現代主義風格,他都透過大量的臨摹經典作品,找到切入點,創作出自己的繪畫語言,成為當時歐洲畫壇獨特風景。

    《穿衣的瑪哈》

    他的畫是各個主要畫派風格特點的集合,如同用基酒調製出來的雞尾酒那樣,味道既醇厚又有時尚氣息,認觀者佩服他的再創造能力。

    《穿衣的瑪哈》和《裸體的瑪哈》幾乎創作於同一時間,是他最著名,也最有爭議性和故事性的兩幅作品。

    《裸體的瑪哈》

    簡單來講,《裸體的瑪哈》於1805年創作完成後,受到了保守而封建的西班牙王室和貴族的強烈反對,他們認為畫裸體有傷大雅,是對道德觀念的褻瀆和衝擊,西班牙絕不能出現這種墜落的藝術。

    在強大壓力下,戈雅參照原作,重新畫了一幅《穿衣的瑪哈》。可以看出,兩幅作品構圖和背景都一樣,只不過一幅多了衣服的遮擋。

    戈雅作品

    在構圖上,戈雅參考了提香的《烏爾比諾的維納斯》,畫面主角悠閒地斜躺在床上,瞅著畫面之外。

    至於這兩幅作品哪幅好?藝術欣賞從來沒有固定標準。個人覺得,《裸體的瑪哈》更傳神生動一些,把女性細微的心理世界刻畫得更豐富一些。

    戈雅作品

    這幅畫裡,赤身裸體的瑪哈神態嬌羞柔媚,姿態拘謹,甚至流露出一絲不安情緒,緊張地看著某個地方,生怕自己被一覽無遺。當然,她的身體渾圓結實,造型舒展優美,活力四射。

    相對來說,《穿衣的瑪哈》更像一個大大方方的貴婦,少了女性身上那種特有的矜持和嬌羞感,如同一個經歷了生活厚度的成熟女子,能坦然面對一切。

  • 2 # 燈影書畫

    弗朗西斯科·何塞·德·戈雅被譽為西班牙十八世紀下半葉十九世紀初最偉大的畫家。《穿衣的瑪哈》和《裸體的瑪哈》是戈雅於1798年至1805年間創作的,也是他的兩幅代表性作品。

    《裸體的瑪哈》創作先於《穿衣的瑪哈》。該作品亮相後,引起當時貴族階層的強烈反對,指責這幅畫有傷風化等等。在巨大壓力下,戈雅又創作了一幅《著衣的瑪哈》,人物形態表情以及背景資料等和《裸體的瑪哈》幾乎一模一樣。

    但是如果認真審視,會給欣賞者帶來不同的審美感受。

    《裸體的瑪哈》以細微流暢的筆觸描繪出女性人體美的高度和諧。畫中瑪哈斜躺在綠色的土耳其長椅上,姿態動人,容貌嬌美,充滿青春活力。舒展的姿勢和生動的表情表現了人物內在的精神世界。看著《裸體的瑪哈》這幅畫使人不禁想起義大利繪畫大師提香的《烏爾比內的維納斯》,二者似有異曲同工之妙。

    戈雅《著衣的瑪哈》

    相對於《裸體的瑪哈》,《著衣的瑪哈》文靜、淡雅又略顯呆板,表情柔和中帶著幾分動人的嫵媚,畫家以透明的暖色基調照亮了白色的服裝,衣紋自然舒捲亮麗。同樣展示了畫家高超的繪畫技巧。

    但是《著衣的瑪哈》沒有像《裸體的瑪哈》那樣展示出人體高度和諧的曲線之美和青春活力的充分釋放。從審美的角度比較而言,個人覺得還是《裸體的瑪哈》更具審美價值和藝術價值。

    這兩幅畫現收藏於西班牙PRADO美術館。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 溫姓氏的來源?