《氓》藝術賞析
《衛風•氓》是一首敘事詩，以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄後，回憶當初戀愛、結婚及婚後的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情，並最終與丈夫決絕的經過。
詩中有幾句最能集中展現女子的內心世界，我們可以透過朗讀時的節奏快慢、語氣輕重、語調高低，來讀出情感，讀出韻味，讀出個性。
不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
此句寫作於女子的戀愛時期，朗讀時我們可以在頭腦中再現一副畫面：曠野郊外，廢墟牆頭，有位姑娘，翹首期盼，不見愛人，焦急煩躁，淚花飛濺；愛人突現，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。好一位純真爛漫，一往情深的女子呀！時哭時笑，時惱時喜，所以前句要讀的慢重低，後句要讀的輕快高，女子對愛情的痴情陶醉，一讀了然。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
一段文字，十個短句，“矣”字出現達六次之多。一“矣”傳萬情，讀法各不同。這段文字寫的是女子回憶婚後生活，貧苦而艱辛，沉痛而壓抑。
“三歲為婦，靡室勞矣。”女子開始傾訴，一吐苦水，生活艱辛勞累，起調“矣”字宜重而緩。“夙興夜寐，靡有朝矣。”日復一日，年復一年，歲月的碾盤碾過了一遍又一遍，而女子的生活卻絲毫無改變，怨情頓生，“矣”字語氣加重，語調升高。付出若有回報，也可算作一種安慰，但女子得到的又是什麼呢？“言既遂矣，至於暴矣。”是拳腳相加，是家庭暴力。是女子有過錯嗎？“女也不爽。”錯在誰？男子。是“士貳其行”，“二三其德”。付出無數卻無回報，沒有過錯反遭遺棄，女子內心由怨生恨，“矣”字語氣更重，語調更高。丈夫已背叛感情，若能從親人那裡得到一點同情也可算作一種補償，但是回到孃家之後，迎接她的卻是“兄弟不知，咥其笑矣”。為何她的兄弟不去找氓算帳，反倒譏笑自己的同胞姐妹？因為2600年前的奴隸社會里，男子“二三其德”是正常的，女子無能被棄才是遭人譏笑的。愛情已丟失，親情也難尋，女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發達到高潮，朗讀時“矣”字高重到了極點，可謂大方悲聲。靜下心來，反思這段無望的婚姻，感慨萬千，陷入沉思，情緒也由激動轉為平靜，“矣”字語氣趨為平緩、低沉。
朗讀六個“矣”字時，由低到高，達到高潮後，又轉而為低，起伏曲折，情感複雜。
反是不思，亦已焉哉！
文章收尾時，以此句為結，起到了震撼人心之用。戀愛已成往昔回憶，婚變恰如黑色深淵。女子想起當年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”，目睹當前的“反是不思”“二三其德”，真是恍如隔世吶。
“反是不思，亦已焉哉！”一個感嘆號，包含了多少的感嘆呀！痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢？既是棄婦，不能再做怨婦了，身處2006年前的這位女子，主動喊出“算了吧”，果斷地從感情的漩渦中退身而出，這需要多大的勇氣呀！冷靜而覺醒、堅強而果斷。百感交集化為一句話，更多出了一份堅強，朗讀時此句宜讀的高而重。
輕攏慢捻抹復挑，只有潛心品讀，方可跟隨流淌的文字，走進人物的心靈世界。而我們的教學中卻常常缺少了朗朗的讀書聲，缺少了對文字的深刻解讀，只是蜻蜓點水，一帶而過，長期以往，廣大學子就逐漸遠離了文字，只做一些捨本逐末的分析，卻將真正的精華棄之不顧。
《氓》藝術賞析
《衛風•氓》是一首敘事詩，以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄後，回憶當初戀愛、結婚及婚後的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情，並最終與丈夫決絕的經過。
詩中有幾句最能集中展現女子的內心世界，我們可以透過朗讀時的節奏快慢、語氣輕重、語調高低，來讀出情感，讀出韻味，讀出個性。
不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
此句寫作於女子的戀愛時期，朗讀時我們可以在頭腦中再現一副畫面：曠野郊外，廢墟牆頭，有位姑娘，翹首期盼，不見愛人，焦急煩躁，淚花飛濺；愛人突現，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。好一位純真爛漫，一往情深的女子呀！時哭時笑，時惱時喜，所以前句要讀的慢重低，後句要讀的輕快高，女子對愛情的痴情陶醉，一讀了然。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
一段文字，十個短句，“矣”字出現達六次之多。一“矣”傳萬情，讀法各不同。這段文字寫的是女子回憶婚後生活，貧苦而艱辛，沉痛而壓抑。
“三歲為婦，靡室勞矣。”女子開始傾訴，一吐苦水，生活艱辛勞累，起調“矣”字宜重而緩。“夙興夜寐，靡有朝矣。”日復一日，年復一年，歲月的碾盤碾過了一遍又一遍，而女子的生活卻絲毫無改變，怨情頓生，“矣”字語氣加重，語調升高。付出若有回報，也可算作一種安慰，但女子得到的又是什麼呢？“言既遂矣，至於暴矣。”是拳腳相加，是家庭暴力。是女子有過錯嗎？“女也不爽。”錯在誰？男子。是“士貳其行”，“二三其德”。付出無數卻無回報，沒有過錯反遭遺棄，女子內心由怨生恨，“矣”字語氣更重，語調更高。丈夫已背叛感情，若能從親人那裡得到一點同情也可算作一種補償，但是回到孃家之後，迎接她的卻是“兄弟不知，咥其笑矣”。為何她的兄弟不去找氓算帳，反倒譏笑自己的同胞姐妹？因為2600年前的奴隸社會里，男子“二三其德”是正常的，女子無能被棄才是遭人譏笑的。愛情已丟失，親情也難尋，女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發達到高潮，朗讀時“矣”字高重到了極點，可謂大方悲聲。靜下心來，反思這段無望的婚姻，感慨萬千，陷入沉思，情緒也由激動轉為平靜，“矣”字語氣趨為平緩、低沉。
朗讀六個“矣”字時，由低到高，達到高潮後，又轉而為低，起伏曲折，情感複雜。
反是不思，亦已焉哉！
文章收尾時，以此句為結，起到了震撼人心之用。戀愛已成往昔回憶，婚變恰如黑色深淵。女子想起當年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”，目睹當前的“反是不思”“二三其德”，真是恍如隔世吶。
“反是不思，亦已焉哉！”一個感嘆號，包含了多少的感嘆呀！痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢？既是棄婦，不能再做怨婦了，身處2006年前的這位女子，主動喊出“算了吧”，果斷地從感情的漩渦中退身而出，這需要多大的勇氣呀！冷靜而覺醒、堅強而果斷。百感交集化為一句話，更多出了一份堅強，朗讀時此句宜讀的高而重。
輕攏慢捻抹復挑，只有潛心品讀，方可跟隨流淌的文字，走進人物的心靈世界。而我們的教學中卻常常缺少了朗朗的讀書聲，缺少了對文字的深刻解讀，只是蜻蜓點水，一帶而過，長期以往，廣大學子就逐漸遠離了文字，只做一些捨本逐末的分析，卻將真正的精華棄之不顧。