春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中“萬紫千紅總是春”一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授弟子.因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道.“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
註釋
題、春日：春天. 2、 勝日：春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春,踏青. 4、 泗水：河名,在山東省. 5、 濱：水邊,河邊. 6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易.“等閒識得”是容易識別的意思.
譯文
我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
簡析
人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點明天氣.“泗水濱”點明地點.“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.下面三句都是寫“尋芳”所見所得.次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用“無邊”形容視線所及的全部風光景物.“一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.第三句“等閒識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字.“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.“東風面”借指春天.第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”.而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”.第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
名句賞析
——“萬紫千紅總是春.” 首句點明出遊的時令、地點,下三句寫“尋芳”的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩的則是一個“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求聖人之道,“東風”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”.這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是的高明之處.
作者簡介
朱熹（1130-1200）,南宋哲學家.字元晦（huì）,一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源（今）人.他是的集大成者,也寫過一些美妙的好詩,善於寓哲理於形象,以、《觀書有感》等較著名.
我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草,只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏.隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景緻.
春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中“萬紫千紅總是春”一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授弟子.因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道.“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
註釋
題、春日：春天. 2、 勝日：春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春,踏青. 4、 泗水：河名,在山東省. 5、 濱：水邊,河邊. 6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易.“等閒識得”是容易識別的意思.
譯文
我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
簡析
人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點明天氣.“泗水濱”點明地點.“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.下面三句都是寫“尋芳”所見所得.次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用“無邊”形容視線所及的全部風光景物.“一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.第三句“等閒識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字.“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.“東風面”借指春天.第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”.而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”.第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
名句賞析
——“萬紫千紅總是春.” 首句點明出遊的時令、地點,下三句寫“尋芳”的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩的則是一個“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求聖人之道,“東風”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”.這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是的高明之處.
作者簡介
朱熹（1130-1200）,南宋哲學家.字元晦（huì）,一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源（今）人.他是的集大成者,也寫過一些美妙的好詩,善於寓哲理於形象,以、《觀書有感》等較著名.
譯文
我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草,只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏.隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景緻.