說到三國亂世的開端，那亂源要從後漢說起。
所謂有因必有果，朝廷混亂、政治腐敗的果，就是農民的揭竿而起。
當出現“農民起義”時，一個朝代就到了崩潰的邊緣，古時候的農民生存要求沒有那麼高，只要有口飯吃，就不會去做掉腦袋的事情。
當農民揭竿而起之時，如果朝廷沒能及時補救，就會引起多方面的反應，從而導致社會更加動盪，與朝廷對抗的武裝團體增多，更進一步的導致社會動盪，直到一方完全勝利為止。
而後漢動亂的起因可以從靈帝寵信十常侍，導致政治紊亂開始。
因政治紊亂，導致民不聊生，引起黃巾的造反。因黃巾的造反，而引起劉備和孫堅的起兵。又因靈帝死後，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京。
因董卓的進京，而引起廢立之事，又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓，天下就從此分裂了。
當然裡邊還有很多具體的細節，但大致方向是如此。
其實從東漢光武帝劉秀復國之後，就有著多次的“妖賊”造反，只是他們沒有鬧出太大動靜。
而張角則不同，它不像陳勝吳廣那樣，只做了一顆燎原的星火，而是在全國範圍內，同時爆發了大規模的暴動。
來看下“黃巾起義”的定義：是中國歷史上規模最大的一次宗教性質組織的民變之一。
這裡的“宗教性質”，值得的我們注意，有“宗教”，就會有組織，進而產生主張。
比如那句著名的“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號。
一方面是起義軍的政治訴求，一方面也可以看做政治綱領。
張角在十幾年中，打著治病之名，行傳教之實。據說他信奉黃老，能以符水幫人治病，而且效果還不錯，因此十幾年間，信徒達到幾十萬之眾。
可有說是有組織、有紀律，有規劃、有準備。
他透過宗教的形式，將無家可歸的流民組織起來，而這通常是歷代農民起義的先決條件。
即：
1、有著脫離政府控制的大量流民（兵源）
2、將大量的流民組織起來，形成自己的勢力，而不是一盤散沙（透過宗教）
一旦這兩個條件都成熟，這個王朝就很難逃過覆亡的命運。
但張角的起義雖然看上去聲勢浩大，人多勢眾，但軍事素養事在太低。很快便得以平息。張角於當年10月病死，一個月以後，其弟張梁和張寶被誅，叛亂初步平定
總之黃巾起義是以道教在民間廣泛傳播為基礎的，以宗教思想為指導和以宗教經典為政治綱領的，組織嚴密，規模龐大的農民(流民)起義運動，反映了當時社會上最為流行的思想風氣，因而得到廣泛的響應。
因宦官集團和士大夫聯合鎮壓，邊區割據軍閥和豪強大族武裝的聯合剿殺而失敗的，開中國歷史農民戰爭的新的一頁。
而黃巾起義的宗教性質，也讓後來的王朝很重視具有宗教性質的起義軍。
因為宗教，對於古代那些普通的人民，太有蠱惑力了，你不知道他什麼時候在你眼皮子底下搞出個大軍出來。
如清廷對於諸如天地會、白蓮教等的一直是趕盡殺絕就是這個道理。
說到三國亂世的開端，那亂源要從後漢說起。
所謂有因必有果，朝廷混亂、政治腐敗的果，就是農民的揭竿而起。
當出現“農民起義”時，一個朝代就到了崩潰的邊緣，古時候的農民生存要求沒有那麼高，只要有口飯吃，就不會去做掉腦袋的事情。
當農民揭竿而起之時，如果朝廷沒能及時補救，就會引起多方面的反應，從而導致社會更加動盪，與朝廷對抗的武裝團體增多，更進一步的導致社會動盪，直到一方完全勝利為止。
而後漢動亂的起因可以從靈帝寵信十常侍，導致政治紊亂開始。
因政治紊亂，導致民不聊生，引起黃巾的造反。因黃巾的造反，而引起劉備和孫堅的起兵。又因靈帝死後，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京。
因董卓的進京，而引起廢立之事，又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓，天下就從此分裂了。
當然裡邊還有很多具體的細節，但大致方向是如此。
其實從東漢光武帝劉秀復國之後，就有著多次的“妖賊”造反，只是他們沒有鬧出太大動靜。
而張角則不同，它不像陳勝吳廣那樣，只做了一顆燎原的星火，而是在全國範圍內，同時爆發了大規模的暴動。
來看下“黃巾起義”的定義：是中國歷史上規模最大的一次宗教性質組織的民變之一。
這裡的“宗教性質”，值得的我們注意，有“宗教”，就會有組織，進而產生主張。
比如那句著名的“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號。
一方面是起義軍的政治訴求，一方面也可以看做政治綱領。
張角在十幾年中，打著治病之名，行傳教之實。據說他信奉黃老，能以符水幫人治病，而且效果還不錯，因此十幾年間，信徒達到幾十萬之眾。
可有說是有組織、有紀律，有規劃、有準備。
他透過宗教的形式，將無家可歸的流民組織起來，而這通常是歷代農民起義的先決條件。
即：
1、有著脫離政府控制的大量流民（兵源）
2、將大量的流民組織起來，形成自己的勢力，而不是一盤散沙（透過宗教）
一旦這兩個條件都成熟，這個王朝就很難逃過覆亡的命運。
但張角的起義雖然看上去聲勢浩大，人多勢眾，但軍事素養事在太低。很快便得以平息。張角於當年10月病死，一個月以後，其弟張梁和張寶被誅，叛亂初步平定
總之黃巾起義是以道教在民間廣泛傳播為基礎的，以宗教思想為指導和以宗教經典為政治綱領的，組織嚴密，規模龐大的農民(流民)起義運動，反映了當時社會上最為流行的思想風氣，因而得到廣泛的響應。
因宦官集團和士大夫聯合鎮壓，邊區割據軍閥和豪強大族武裝的聯合剿殺而失敗的，開中國歷史農民戰爭的新的一頁。
而黃巾起義的宗教性質，也讓後來的王朝很重視具有宗教性質的起義軍。
因為宗教，對於古代那些普通的人民，太有蠱惑力了，你不知道他什麼時候在你眼皮子底下搞出個大軍出來。
如清廷對於諸如天地會、白蓮教等的一直是趕盡殺絕就是這個道理。