大禹治水？這個故事為什麼會在民間廣泛流傳？我只能說問得好 有腦洞 我想可能是因為上古時期自然環境惡劣 人類力量弱小 難以與自然對抗大禹就像是一個救世主出現在他們面前 又有三過家門而不入的佳話 大禹的形象就更偉大了 而且根據史書和相關文獻神話傳說 那時候部落的首領與人民同甘共苦 這樣大禹就趨近完美了 可能就是這樣吧

後來舜帝掌控了朝政開始管理事物，他的首要問題還是治理水患。

舜聽從了大臣們的意見，認為大禹雖說是鯀的兒子，卻比鯀的能力德行都要強的多，於是並不因為大禹的父親沒有治理好水患而遷怒於大禹，反而重用大禹主導治水大任。

據說當大禹接受治水重任的時候剛剛結婚四天，就得告別賢惠的妻子塗山氏踏上治水的征程。

大禹為人踏實肯幹，不怕吃苦，他帶領一幫助手們跋山涉水，親自測繪。在各處奔走的過程中，人們得知他是上面派來治水的，都給他獻上最珍貴的東西來表達對他的感激之情，這也在大禹的心中萌生了一定要治好水患的決心。

大禹吸取了父親對待洪水圍追堵截失敗的教訓，發明了疏浚清理水道，順應水流規律的治理方法。他和人民一起勞動，吃睡都在工地之上，沒日沒夜的挖山掘石，清理河道。

由於治水工作繁忙，他曾經三次經過自己家都沒能回家探望，只能對著家中的茅草屋行禮然後悄悄離開。

在大禹持續13年的不停努力之下，咆哮的洪水終於被馴服了，人們又可以安居樂業種田收糧過富足的日子了。

後人們為了紀念他的功績，為他修廟築殿，尊稱他為“禹神”。

大禹治水的故事在民間流傳主要經過以下途徑：

1，口耳相傳。由於古代人們受到條件因素限制，人們普遍文化水平低下，對於感興趣的事物都是以口頭講故事的形式在人與人之間傳達。

2，文獻記載。古代的各級官府對於本管轄區域內的重大事物都有專門的記錄機構，負責收集整理轄區內的事件資訊。

3，文人著書立傳記載。大禹治水的壯舉能夠把大禹推上神壇，可見大禹在人民群眾當中的重要心理地位，其中當然也不乏識文斷字的文化人，他們把自己的心中敬仰之士用文字記錄下來也是理所當然之舉。

“大禹治水”的故事之所以被老百姓記住數千年，並一直流傳。就是因為大禹為老百姓做了實事、好事，所以，老百姓世世代代把他記住。

總之一句話，為老百姓辦事的人，老百姓會永遠記著他。

我的家鄉在河南盧氏縣，其中範裡鎮洛河峽谷山河口處就有大禹的遺蹟，並有據說是大禹親手書寫的真跡古“雒”字。

遠古時期，洪水氾濫，洛河流經盧氏盆地，洩洪不暢而成災，百姓備受洪水之苦。大禹“導洛自熊耳”（見《尚書•禹貢》）。劈開大山，將洛河水疏通向東流入黃河。而相同的記載在《史記•夏本紀》中也有記錄。大禹導洛後，親手在洛河峽谷山河口北岸的崖壁上手刻古“雒”字，流傳至今。據說為大禹唯一的真跡。不管是不是大禹真跡手刻，但大禹治水歷經十三年，三過家門而不入的感人事蹟卻口筆相傳至今，不但被史學家所記載，更被老百姓口碑相傳數千年。老百姓的口碑是做好的紀念。說明他是為老百姓辦事的人，辦實事的人，真辦事的人。

到了唐、宋時期，多有文人墨客或大賢仁人再次留下摩崖石刻。清道光二十九年（公元1849年），盧氏知縣劉應元在範裡鎮山河口河西崖壁鑿石刻詩，留下大型摩崖題記“神禹導洛處”。同時。後因現代修建大型水庫故縣水庫，此處的摩崖石刻被複制遷移至三河口大橋西側崖壁上，成為盧氏一景。供後人憑弔和紀念大禹的豐功偉績。

最終一句話，為老百姓辦事的人，老百姓會記住他的！這是歷史的必然，是人性的必然。