①運用了託物言志或類比的寫法②包含的哲理：一個人應看到自己的長處，也要看到別人的長處，更要看到自己不如別人的地方。或人各有所長，也各有所短，要有自知之明。 給我加分哦~！

運用託物言志對比的手法,到處雪 和梅的長處和不足,借雪梅的爭春,告誡我們人各有所長,也各有所短,要相互取長補短,互相學習.

雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象徵.但在詩人盧梅坡的筆下,二者卻為爭春發生了“摩擦”,都認為各自佔盡了春色,裝點了春光,而且誰也不肯相讓.

這種寫法,實在是新穎別緻,出人意料,難怪詩人無法判個高低.詩的後兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白,雪沒有梅香,回答了“騷人閣筆費評章”的原因,也道出了雪、梅各執一端的根據.讀完全詩,我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春,告誡我們人各有所長,也各有所短,要有自知之明.取人之長,補己之短,才是真理.這首詩既有情趣,也有理趣,值得詠思.

此詩闡述了梅、雪、詩三者的關係,三者缺一不可,只有三者結合在一起,才能組成最美麗的春色.詩人認為如果只有梅花獨放而無飛雪落梅,就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作,也會使人感到不雅.從這首詩中,可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的痴迷精神以和高雅的審美情趣.

古詩 《雪梅》 包涵著這樣的哲理:

雪梅為爭春發生了"磨擦",都認為各自佔盡了春色,而且誰也不肯相讓.這種擬人寫法,實在是新穎別緻難怪詩人無法判個高低.借雪梅的爭春,告誡我們人各有所長,也有所短,取人之長,補己之短,才是正理.既有情趣,也有理趣。

詩歌：《雪梅·其一》宋代·盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

譯文：梅花和雪花各自認為是自己佔盡了春色不肯服輸，詩人們放下筆墨來評判。梅花的確是沒有雪花的晶瑩潔白，雪花較之梅花卻也少了一段清香。

詩歌闡述了梅、雪、詩三者的關係，缺一不可，結合在一起，才能組成美麗的春色。內容寫得妙趣橫生，既有情趣，也有理趣，值得詠思。

期間，作者作用託物言志的手法，借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是最正確的道理。

我的理解是，在盧梅坡《雪梅》詩的第一句”梅雪爭春末肯降“中，"爭春”一詞有爭”報春”功勞的意思。在毛主席《詠梅》詞中有”飛雪迎春到”，說明是”雪“迎接了春的到來。還有”梅“”俏也不爭春，只把春來報“，說是”梅”最先報告了春天到來的訊息。所以，雪、梅為爭功二者互不相讓。二者的爭論，先是讓詩人”騷人閣筆費評章”，很難下結論支援誰，後是在詩人經過反覆權衡，深思熟慮後得出了”梅須遜雪三分白，雪應輸梅一段香“的公正評價。意思是，不要再爭了，你們以各自的形式、特點、風格為報春立了功。

如果從字面上”梅、雪”爭佔春色上講，我認為二者是沒有可比性的。”梅”是”待到山花爛漫時，她在叢中笑”佔盡了春色，可”雪”在春暖花開時化作了春水，淹沒在了春光中。

詩人盧梅坡用對比手法，託物言志，包含了深刻的人生哲理:在生活中我們要善於發現別人的優點，認清自己的不足。否則，就會夜郎自大，目中無人。尺有所短，寸有所長。每個人都有長處，也都有各自的短處。只有善於取長補短，才能取得更大的進步！