1，相知無遠近，萬里尚為鄰。一一唐代:張九齡

2，君子以文會友，以友輔仁。一一《論語.顏淵》

3，以權力合者，權力而交疏。一一《史記》

4，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。一一白居易

5，人生當顯貴，每淡布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。一一陸次雲

6，君子忌苟合，擇交如求師。一一賈島

7，相識滿天下，知心能幾人。一一馮夢龍

8，以文常會友，唯德自稱鄰。一一唐代.祖詠

9，人生交契無老少，論交和必先同調。一一杜甫

10，採葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧友不成。一一漢.無名氏《古詩》

11，坐上客恆滿，樽中飲不空。一一孔融

12，今日樂相樂，別後莫相忘。一一曹植

13，海記憶體知已，天涯若比鄰。一一王勃

14，勸君更盡一杯酒，酉出陽關無故人。一一王維

15，酒肉朋友千個有，落難之中無一人。一一馮夢龍

朋友們都說完了，我只有用我曾寫的一首《其實，你並沒有離我多遠》來獻給大家，湊個熱鬧！

你我曾經風華正茂，

情同山伯英臺，

你我只是因為年青，

人海走散，

我們才像風箏斷線！

鏡破了，可以重圓！

天破了，可以補天。

朋友不見了，

可不可以找回來？

鳥兒曾帶去

我對你的聲聲呼喚！

驛寄梅花總難願！

如今應是蒿草沒脛脛，

荊棘長滿！

呵，其實你並沒有離我多遠，

你一直都在我心間！

縱滄海桑田，變呵變，

你還是那麼的可愛！

相信某一夭

你我能突然遇見，

那怕少年不見！

茫茫人海中，

我也會一眼把你認出來，

把你呼喚！

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

這是唐代高適所寫的《別董大》裡的名句，是與友人分別時說的。董大是指董庭蘭，是當時有名的音樂家，在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

詩中勾勒了當時送別時所處的環境，大白天的，黃沙千里把白雲裹的整個天空都變了顏色。北風吹雪，大雁南飛，如此愁人的景色表現了作者當時處在困頓不達的境地之中。不過他並沒有因此沮喪、沉淪，既表露出作者對友人遠行的依依惜別之情，也展現出作者豪邁豁達的胸襟。

“天下誰人不識君”，話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拼搏。但是透露出的那一絲淡淡的落寞，卻是無論如何也隱藏不住的。

生活不會向你許諾什麼，尤其不會向你許諾成功。它只會給你掙扎、痛苦和煎熬的過程。所以要給自己一個夢想，之後朝著那個方向前進。

如果沒有夢想，生命也就毫無意義。

“天下誰人不識君嗎”，真的又是如此嗎？識君又如何，不識君又怎樣！當我們走在前進的路上，未知的旅途，識君者會扶住泥濘的身影，而不識君者就會朝我們惡言相對嗎？

我想這種情景多半也是不一定會發生的。

“莫愁前路無知己”，也只是在特定的落魄環境裡的內心自我安慰罷了。

不管怎樣，生活總是要繼續向前走下去才行。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。只要有希望，只要你能堅持走到最後，每件事到最後何嘗不能變成一件好事。

《友誼》

在這個世界上

一切對我來說都是那麼遙遠，那麼陌生……

朋友一一隻有你啊

只有你的友誼

對我是那麼珍貴

. 是那麼親切……！

.

在今天

在以金錢，物質，享受為唯一目的的今天

在人們的思想，情感，追求

都受這一切支配的今天；

有多少美好的事物被褻瀆，被踐踏……

然而我感到驕傲，我的朋友！

我們的友誼一一

經歷了物質，金錢，時間的檢驗；

我們的友誼一一

在人們看不見的高度

在延伸

在發展……！

.

朋友啊，你無私的友誼

為我重新點燃了一一

那奄奄一息的生命之火；

你無私的友誼

給我那脆弱的生命一一

灌輸了新的血液！

你熱情的目光

你堅定的話語

是滋潤我幹沽心田的春雨！

在未來人生的道路上一一

友誼將成為我思想的基石

友誼將成為我前進的動力！

不管風多狂

不管路多遙

我都會一如既往地走下去……

因為我知道一一

在這個世界上

還有溫暖，還有真情一一在！

如何用一句詩詞描寫友誼？

摯友友誼：

玲瓏剔透心坎上，

相輔相成命運裡。

野駱駝2020年6月10日

1、鍾子期與俞伯牙

《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

2、王勃與杜少府

海記憶體知己，天涯若比鄰。

3、王維與元二

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

4、李白與汪倫

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

5、高適與董庭蘭

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

6、杜甫與董庭蘭

正是江南好風景，落花時節又逢君。

7、岑參與同事

一聲大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

8、白居易與元稹

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

9、柳宗元與劉禹錫

皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

10、蘇軾與陳令舉

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

愛情要用忠誠播種，友誼要用諒解護理 －

友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使 克里索斯爾

如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨 ----拉羅什富科

友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 ----奧立弗·哥爾斯密

何為愛情？一個身子兩顆心；何為友誼？兩個身子一顆心 ------約瑟夫·魯

愛情所要求的比友誼要少得多 ----非洲

沒有哪一種友誼的基礎比有著一個共同的敵人更穩固 ----愛爾蘭

別讓驕傲佔有你，因為驕傲會使你拒絕有益的忠告和友誼的幫助 ----蘇聯

決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩 ----巴甫洛夫

所謂友誼，就是一顆心在兩個身體裡 ----歐洲

甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯 ----維吾爾族

東西越新越好，友誼愈老愈好 -----土耳其

誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼 ----印度

友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好 ----匈牙利

沒有友誼則斯世不過是一片荒野 -----英國

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半 ----培根

大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福 ----西德尼·史密斯

困難處境是友誼的試金石 ----緬甸

世上友誼本罕見，平等友情更難求 ----培根

真正的友誼的要素，在於體諒別人的小過失 ----歐洲

既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深 ----歐里庇得斯

真誠的友誼好像健康，失去時才知道它的可貴 ----英國

真正的友誼從來不會平靜無波 ----賽維涅夫人

友誼不容草率斷絕，再恢復也留癥結 ----印度

酒杯裡竟能蹦出友誼來 ----蓋伊

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時 ----歐洲

愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥 ----詹·豪厄

富裕帶來榮譽，富裕創造友誼，窮人到哪兒都是下人 ----奧維德

金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友誼破裂；金子使國家內訌 ----考利

貧困會中斷友誼 ----英國

友誼是個無垠的天地，它多麼寬廣啊 ----羅·布朗寧

破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人 柯爾克孜族

忠厚是友誼的橋樑，欺騙友誼的敵人 ----維吾爾族

過分的稱讚會損害友誼 －

虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友愛的厚禮 ----藏族

友誼像婚姻一樣，其維持有賴於避免不可寬恕的事情 ----美國

卑鄙與狡詐的開始，就是在友誼的終結 ----歐洲

人和人之間，最痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害 ----拉伯雷

忠誠是愛情的橋樑，欺詐是友誼的敵人 ----維吾爾族

標題：說友情.

友情藏在心，

不需外張聞。

攸關肝膽照，

默然真知人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白在黃鶴樓下的長江之濱為前往廣陵（現在的揚州）的孟浩然送行的時候寫了一首七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這是這首詩的後兩句。也就是“啟、承、轉、合”四個步驟的後兩個步驟。李白站在長江邊上，眼看著好友孟夫子從登舟，到離岸，到遠去，一直到天際線以外，已經看不見孟浩然和那條船了，他還在原地站著沒走，只能看見長江向著天邊流去。李白的這種做法本身就說明李白和孟浩然之間的友誼是多麼深沉。原詩:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

朋友相交宜謹慎，狼群虎黨莫相親，休因酒內為知己，急難不扶反笑貧。結交朋友應信實，日久才能知人心。患難之時相愛顧，萍水相逢難知情，錦上添花人人有，雪中送炭世間無，四海之內背兄弟，留心擇天益無窮。

海記憶體知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

君子之交淡如水。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情！

‘ 《贈汪倫。李白》

清茶一杯味甘情濃，

薄酒兩蠱香飄義重！

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

——李白 《送友人》

寫出李白送別友人時的依依不捨之情與離情別緒之意。我們揮手告別，從這裡各奔前程，馬兒似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。表現出李白與友人間真摯濃厚的友誼。

我個人比較喜歡的歌頌友誼詩句是：

海記憶體知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易《琵琶行》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

猛然發現這些詩句全是送別好友時留下的創作，卻完全沒有即將離別那種悲悲慼慼的感覺，有的是寧靜致遠，高遠釋然的開闊胸懷。好的友情可以濃烈似酒，亦能平淡似水，似水長流。

友誼：何為友？朋友.知己，何為誼？我個人理解這個誼字，可為義氣，才氣，人緣，當前社會有真正的友誼嗎？有，很少，有很多人都是奔著別人的財勢.權勢才和你交朋友，到你猴落孫山時，又有多少以前的朋友離你而去，都是淚，友誼很難描述，只有經歷過的人才能體會。

1、唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

2、李白的《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海記憶體知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

題主好！描寫朋友間深情厚誼的詩詞數不勝數，可真正打動人心的往往都有著鮮明特徵的，要麼是掏心掏肺的真情流露，要麼是特立獨行的語言風格，要麼就是一些使得我們感同身受的情景。詩仙將他與好友的感情具體化：老汪啊！雖然眼前這桃花潭的水深不可測，可再怎地也比不上咱哥倆的感情，你說是不是吧，你為了送我在這沒有樂器的情況下就擊掌踏足而歌，我啥也不說了，只為老哥這份盛情，就我手裡這杯酒，幹了！於是乎，“十里桃花”“萬家酒家”的謊言變成了“桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情”的佳話，也讓我們體會到了志趣相投的好友之間真切的感情。王勃多少嘆息，不見愁語：在長安送別姓杜的朋友，這位朋友即將要到四川去任職，哎，咱們這些為人家當牛做馬的人，誰不是為著一句話就得顛兒顛兒往外跑吶，這就叫宦海沉浮！誰讓咱們不得不吃人家這口飯，食君之祿，忠君之事，都是可憐人兒活得不容易吶，咱倆這情況我尋摸著差不多，好男兒就別像小兒女們一樣在分別的時候哭哭啼啼抹眼淚。於是乎，一向都是愁雲慘淡的送別詩詞多了“海記憶體知己，天涯若比鄰”這樣別具一格的曠達之氣，也讓我們感受到了處於相同境況下朋友間純摯的感情。岑參在酒桌上抒發真感情：赴北庭途經涼州時，跟老朋友們夜夜歡聚宴飲，在那涼州館裡邊相聚，看彎彎的月兒爬上了城頭，這城頭上如水的月色緩緩地灑遍整個涼州城。這兒方圓七裡住著十萬人家呢，可只有區區幾個胡人懂得彈琵琶，應該還未過半數吧。想在這種情況下找到一個善彈琵琶的人不容易，就這一曲令人肝腸欲斷的琵琶我就可以感受到老朋友們的真情。河西幕府裡我有很多老友，大家分別也有三五個年頭了，人這一輩子能有幾次痛痛快快地開懷大笑呀？今兒咱們相逢啊都不醉不歸。正是這些老朋友們的熱情，讓即將遠赴北庭的岑參感到了溫暖，於是乎，那一句在酒中表達幾分落寞、幾分暢快的“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”被我們傳頌，讓我們瞭解到在酒桌上的朋友也得分真情還是假意，這樣真心實意的“酒肉朋友”，謝謝，請給我來一打！

用一句詩來描述友誼應當是“君子之交淡如水”。俗話說一起同過窗，一起扛過槍才能成為正真的君子之交。雖過於絕對，卻也深有道理。

這句詩的意思是：君子之間的交往不帶任何利用色彩,淡的像水一樣,不一定有相同的愛好，但卻有過共同的刻骨銘心。同學和戰友恰恰能滿足這些條件。同學之間的情意形成於沒有功利需求的純真時代，一起走過的懵懂與青澀都是一個人最美好的回憶。戰友之間的友誼充滿著蕩氣迴腸，不一定非要有生死之交，但卻透著陽剛之美和無盡的自豪。

社會上有許多的所謂友誼都夾雜著利益交集和衝突，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，正所謂小人之交甘若醴。現實社會裡沒有人有義務去討好一個人，一群烏和之交，為了共同的利益走到了一起，酒桌上逢場作戲，表面上親如兄弟，實則都打著自己的小算盤。人非聖賢，在社會這個大染缸裡幾乎沒有人會做到出淤泥而不染，酒肉朋友處的好叫做互利共贏，處的不好可能會身敗名裂。正所謂看透不說透繼續做朋友，只要拿捏適度，進退自如，講究原則，守住底線，害人之心不可有，防人之心不可無，這類朋友還是可以交往的。

君子之誼講究平淡如水，方能綿綿悠長。沒有轟轟烈烈、大起大落，沒有金錢利益、尊卑長幼。就像深巷中的石板路，滄桑卻經得起風雨侵蝕。就像春天裡隨風潛入的細雨，無聲卻滋潤著萬物。

沏一壺好茶品出人間百態，燙一壺老酒喝出世間芳華--此乃友誼

海記憶體知己，天涯若比鄰！

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人！

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！