西施以國家利益為重，雖然她是越國派去迷惑吳王的“間諜”，但是她不忘初心，沒有貪圖享樂，完成了國家交給她的任務，不辱使命,自然流芳百世！

妲己讓仇恨嫉妒亂了心智，為達目的，無所不用，傷害無辜，喪失人性，比狐妖還狠毒。她忘了進宮的初心，迷失了自己,理應落個罵名！

最近《封神演義》的熱播，把妲己又拉入了人們的視野，在這部劇中妲己為了替父母報仇，替冀州的百姓復仇而進宮，這讓我想起了歷史上另外一位絕色佳人，她就是為了替自己的國家越國報仇而進入吳宮的美女西施。

其實這兩位美女並沒有同命不同運，她們都是政治鬥爭的犧牲品，都是男權社會的犧牲品，國仇家恨居然需要一個弱女子去承擔，這本身就是一種悲哀。

妲己也好，西施也好，她們最終的結局都是以悲劇而告終。

妲己在商朝滅亡後，被周朝將士所擒拿，落得個人頭落地，而在歷史上還落了個禍國妖姬的惡名，難道一個弱女子真的可以左右一代君王，可以左右一個王朝的興亡，這本是就是一個笑話，一個悲劇。

西施的結局歷來眾說紛紜，有說在吳國滅國，夫差去世之後，西施殉情自殺的；有說在西施歸越之後，被越王后裝在袋子裡沉湖淹死的；還有說在吳國滅亡後，她和范蠡泛舟西湖的。

我本人覺得西施殉情的可能性不大，她本來就是要顛覆吳國的，如果她真的在這個過程中愛上了夫差，她完全有可能選擇倒戈投降，而不是眼巴巴的看著夫差死後她再去自殺；而她最後和范蠡泛舟西湖不過是人們對西施的一種美好願望而已；對西施來說，最大的可能就是她在歸國後，越王后忌憚她的美貌，怕她魅惑了越王，便把她沉湖了。

因此妲己也好，西施也好，她們的命運是一樣的，最終迎接她們的只有死亡，而且在那個男權的社會，歷史都是男人書寫的，因此即使她們報了國仇，血了家恨，而等待她們的不過是一句“紅顏禍水”“禍國妖姬”！

西施和妲己都屬於紅顏誤國。注意此處用的是“誤”字，因為在男權時代，女人的作用真有那麼大嗎？恐怕根源還是在於男人吧。愛美之心人皆有之，何況一國之君呢？可愛美人不愛江山者只佔多少？在歷史的洪流中，女人只是犧牲品，用如今的話來說就是背鍋俠。所以西施和妲己其實命運並無不同，只是後世流傳的名聲不同而已，這與被誤之國終被何國所滅以及兩位美人自身的品質和作為有關係。

西施是一個天生麗質的浣紗女。她忍辱負重以救國為己任，在民族大義面前個人的榮辱得失都是微不足道的，在兩千多年前那個男尊女卑的時代，越河旁邊一個浣紗女能有如此高尚的情操難道不讓人驚歎？作為勾踐實施文種亡吳九術中的一件重要工具，她肩負著讓吳王夫差沉湎色慾與刺探吳國政治軍事機密的光榮使命(並無禍國殃民的事蹟），被後世贊之為巾幗英雄、愛國女傑……然而，若勾踐復仇並未成功，吳國乃為晉、齊、魯、楚等國所滅，西施恐怕就不會有上述美名，而很可能被正統史學家、文學家打入“禍水”的行列。

妲己是紂王征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，因妲己美豔絕倫，深得紂王歡心，從此縱情於聲色犬馬之中。中國曆代的“紅顏禍水”裡，最惡毒的恐怕莫過於妲己了。而且兩個人犯起“混”來，簡直算得上“夫唱婦隨”，驚人的合拍。傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅” 說法。殷商最終被武王所滅，如果滅商朝的是昔日的有蘇氏部落，縱使妲己劣跡斑斑，史學上也會對妲己友好一些吧。