宇宙一詞大概出自古代哲學家墨子，他用“宇”表示四面八方的空間。“宙”來指古往今來的時間。天地萬物共為一體，萬物的存在變化都離不開時間和空間。

宇宙一詞確實是華人的老祖宗發明的！宇，代表空間；宙，代表時間。所以宇宙就是整個世界的統稱。沒什麼十方八面的宇宙，也沒有什麼千千萬萬個宇宙。宇宙就是一個“統稱代詞”，整個空間時間就叫做宇宙。

宇宙這個詞是被人們用亂了，所以有必要正名一下。在中國古代，宇宙是指一切時間和空間的統稱，上下四方之謂宇，古今往來謂之宙。這是廣義的宇宙，包含一切空間和時間。又說，宇宙是大無其外，小無其內，就是說宇宙大到無窮大，小到無窮小，空間上無邊無際，時間上無始無終。這是中國傳統的樸素的唯物的宇宙觀，放到任何時代都不過時的科學思想。

同樣被用亂的是‘世界’這個詞。按字面意思，世就是年代，時間的意思。界，就是邊界，空間的意思。世界這個詞和宇宙含義一樣，最初就是指整個宇宙。後來僅指地球上的人類環境。偶爾情況也有指宇宙的，比如世界觀。

人們對宇宙的認識從最初的蓋天說，渾天說，到地心說，日心說，銀心說，認識範圍不斷擴大。但是宇宙究竟有多大，宇宙開始是什麼樣，總是吸引無數人去探索。中國古代的哲學思想是迴圈理論，太極圓環，六十四卦，就連記日記年都是迴圈的。任何事物都是無終無始，否極泰來，苦盡甘來，所有人類的程序，宇宙的演化，都像中國的王朝一樣，此起彼伏，無休無止。西方人的哲學是線性的，無論研究什麼總要追究起始，什麼時候開始，為什麼開始，怎樣開始。這樣就難免需要一個創世主，或者說創世力量，一個意思。

所以當地心說被攻破後，他們就講日心說。日心說被攻破後，他們就講銀心說，當銀心說被攻破，無心可說後，就開始迷茫。於是開始追究宇宙的起源，這時發現了哈勃紅移，於是他們就提出所謂宇宙大爆炸理論。既然有爆炸這個宇宙起源，總得有一個原動力吧。於是就發明各種現代神明名詞，或者就乾脆就用舊名詞。

中國文化一開始就關注宇宙自然，孔子說，觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。就是引導人們學習宇宙自然，人類才能開啟文明。宇是空間，宙是時間。易經是研究時空的文化，中國文化講的是宇宙人生觀，有別於西方的社會人生觀。

宇宙者，乃中國古代土木結構的大宮殿。宇，是代表明柱，例，天安門城樓上的柱子，我們能看到的。宙，大宮殿裡的牆，由，字就是牆壁裡的土柱裡橫連木方，由字是由“田”字形成，田代表夯土牆，上面出頭的便是土柱頭，是能看到的木結構處，夯土牆是中國最古老的土牆。所以古代的牆不封山，封山是近代建築的風貌。後來人文理念，便將“宇宙”定義為一切空間之天體了，即此而已。

宇宙是什麼？宇宙就是無限的虛空中運動著無限的物質！虛空無法被阻擋，宇宙中又不存在絕對的虛空，所以，宇宙就是無限的虛空中運動著無限的物質。時間只是物質在執行時不停的改變形態造成的表象，如果給時間下個定義應該這樣說:時間是物質運動時，形態改變的一種人為尺度。因為物質不滅能量守恆，物質在虛空中存在就一定在特定階段內有一種特定的狀態，這就構成了千差萬別千姿百態的美麗世界！在宇宙中，老的恆星在不斷死去，新的恆星在不斷誕生，所以宇宙永遠也不會終結。恆星死亡後，在吸及了足夠的能量和物質之後，還會爆炸形成新的恆星，這種生死倫回就象中國古人太極圖表述的那樣，是無始無終的。宇宙永恆宇宙無限宇宙無始無終，這就是物質不滅能量守恆虛空無限給出的結論。