“柳絮才”指的是東晉才女謝道韞。謝道韞的一句“未若柳絮因風起”驚才豔豔，千古風流。這裡把林黛玉比作謝道韞，重在體現林黛玉的才華。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這是《紅樓夢》中林黛玉和薛寶釵的判詞，預示著二人最終的命運。

“停機德”出自《後漢書·列女傳》樂羊子之妻的典故。樂羊子外出求學，學未成而中途歸家，其妻見此，拿起剪刀，將織架上正織到一半的布剪斷，以此勸誡丈夫，學習半途而廢就會像那織到一半的絹布一樣，前功盡棄。樂羊子深以為然，於是再度潛心求學，心無旁騖。

“可嘆停機德”將薛寶釵比作樂羊子妻，感嘆寶釵的賢惠。寶釵的確也曾經勸寶玉專心讀書，考取功名，只不過她的這份“賢德”算是踩到寶玉這塊鐵板了。

“詠絮才”出自《世說新語·言語》中東晉才女謝道韞的典故。東晉時期，一個大雪紛飛的日子，謝安與眾子侄圍爐而坐，謝安指著大雪問眾位小兒女：“大雪紛飛何所似？”謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞答：“未若柳絮因風起。”謝安對侄女謝道韞大為讚賞，這一詠雪名句也廣為傳頌，從此，人們將有文學才能的女子稱為“詠絮才”。

“堪憐詠絮才”，林黛玉的才華大觀園眾人有目共睹，瀟湘妃子在詩社中盡得風流，她當得起“柳絮才”之稱。

“玉帶林中掛”，“玉帶林”反過來唸正是林黛玉的名字，一個“掛”字，也暗示出寶玉對黛玉的牽掛，“空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”。

“金簪雪裡埋”暗示寶釵的命運，她的這份情意，這份賢德，終究是錯付的，終究是被埋沒，寶玉眼裡看不見。

黛玉的核心是個“才”字，寶釵是個“德”字，然，終究是千紅一哭，萬豔同悲。

與其說是把林黛玉比做柳絮，不如說說把她比做謝道韞。

東晉時候，有這樣一個故事：

那是一個下雪天，謝氏太傅在自己府上辦了家族聚會來賞雪。

東晉的謝氏，是著名的望族。才子才女輩出。比如謝靈運，謝安。

自然這機會也是格外的有雅趣。

更何況，東晉本身酒講究風流，流觴曲水就是這時候的呀。

大家圍坐在一起，謝太傅一時高興，就和小輩們一起吟詩作樂。

他突發奇想，問那些小輩們

“你們看這紛紛大雪，可以用什麼來比喻呢”

其他人笑著鬧著，也考慮到可以考察自家子侄的天資才情。

第一個說話的是謝太傅哥哥的長子謝朗。

他看了看漫天白雪，說道：“我覺得差不多可以比喻成在天空中撒鹽”

然後，又有一個少女的聲音響起

“我覺得下雪很像柳絮因風漫天飛舞”

謝家兄弟姐妹連同謝太傅一起拍手叫好。

這是謝奕的女兒謝道韞。也是後世著名的才女。她後來嫁了王羲之的兒子王凝之。

這便是詠絮才的來歷。

謝道韞一生並不順遂。王凝之並不如王家其他孩子還有謝家兒郎們一般才華橫溢。有記載她婚後回家一直是悶悶不樂的。

後來，盧循孫恩之亂的時候，王凝之因守備不力，試圖逃出而被抓後殺害。

弱女子謝道韞聽聞人即將到來，鎮定自若，拿刀出門殺敵數人之後被抓。叛軍孫恩因她的節義二感動，赦免了謝道韞及其族人。

這件事之後，謝道韞在會稽獨居，終生都未改嫁。

要知道晉代並沒有對女子的那麼多束縛，夫死改嫁是理所應當的事情。謝道韞也並沒有那麼深愛著王凝之，但是卻依然終生未嫁。

林黛玉和謝道韞一般聰明才華橫溢，於謝道韞一般的品行高潔，“質本潔來還潔去”，這一句“堪憐詠絮才”，寥寥數字，就寫明瞭黛玉的本性和命運。