古詩詞是我們傳統文化的精髓。學習古詩詞對於提高個人文學素養，增強民族文化認同感乃至修身養性都有重要的作用。所以，對古詩詞的傳承和學習是很有必要的。

現在，教育越來越提倡尊重學生的個性，這固然不錯，但我想如果完全按照學生的興趣愛好來教學，恐怕教學系統會陷入混亂。學生時期是一個人心智還未成熟的階段，學什麼和怎麼學還是需要我們成年人來制定和引導。將好的精華的東西傳授給他們是我們的責任和義務。古詩詞無疑是這種傳授的題中之義。

但怎麼傳授是一個很有技巧的問題，如果只是是死板地講述，按照古文言釋義逐字逐句地解釋，那一定是枯燥乏味，提不起學生的興趣的。我建議，老師在傳授的時候可以多蒐集一下詩詞創作的相關背景，作者的逸聞趣事，在講述的過程中適當穿插，相信一定能提高授課的趣味性。其次，可以將音樂和詩詞結合起來，寓教於樂。古詩、古詞本來就是配樂演唱的，和現代音樂重新結合起來，一定會利於詩歌的普及，加深學生對詩詞的理解和感受。央視的《經典詠流傳》就是一檔詩樂結合的節目，裡面的很多的詩詞詠唱很好聽，值得學習傳播。再次，詩詞中不僅有優美的語句，還有深刻的生活哲理，如果遇到此類詩詞，老師可以結合自己的人生體驗和當今社會生活來進行接地氣的解讀，相信學生一定會印象深刻，並加深對詩詞的體會。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，古詩詞的學習一定會我們大有益處。

如何讓學生喜歡上文言詩詞，我認為需要從如下幾個方面入手：從小學生時代便培養文言詩詞的興趣愛好；一定數量的文言詩詞儲備；平時生活中儘量多用文言詩詞。

小學生時代便培養文言詩詞興趣興趣是最好的教師，文言詩詞，作為一種特殊題材，不同於今天的行文習慣，今人理解起來，沒有白話文的通俗易懂，大多需要一定的語言功底，進行翻譯轉化，才會有效的理解其內涵，但長處往往與短處並存，其詞句凝練，意境深淵，平仄押韻，造就了其“高階”的形象。小學生時代，作為啟蒙的重要時期，在沒有完全理解語言類學習之前，需要引導學生，並灌輸文言詩詞之美的思想。讓其對詩詞產生好感和情懷。比如：一些特殊的描寫與生活是接軌的，杜牧的《清明》便是如此

《清明》 杜牧【唐】

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

短短一首詩，一幅路人詢問牧童的畫面的便浮現眼前，年齡尚小的孩童也許理解不了，“路上行人慾斷魂”的清明悲思，但對牧童指路，恐怕很有感觸。興趣源於好奇，好奇則需要引導。

一定數量的文言詩詞儲備如何讓學生喜歡上文言詩詞，需要興趣這個前提，背誦記憶大量的文言詩詞則是手段，興趣愛好有了，背誦便效率高了，良性的迴圈，一旦產生，便發現愈加熱愛詩詞，理解越來越深，越發現詩詞的美妙。著名學者葉嘉瑩曾經講過：“在我看來，學習中國古典詩歌的用處，也就正在其可以喚起人們一種善於感發、富於聯想、更富於高瞻遠矚之精神的不死的心靈。”生活中儘量多用文言詩詞詩詞並不是僅僅在於背誦，而在於理解使用。當你面對大千世界的美好景色，僅僅粗鄙的蹦出幾個“太美”“真好”等詞，學生時代學了背了幾十首文言詩詞還是有的，為什麼沒有說出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句來呢。該句多麼契合眼前之景。不求超越名篇佳句，不為附庸風雅。詩意般的表述美景，也不失為一種樂事。多用才會熟練，多用才深刻領會到詩人詞句中的意境。這樣對詩詞的理解和品味才會更上一層樓。