個人認為從三個問題著手

　　（1）圍繞中心，服務大局，主動搞好內容的策劃

　　大眾網“官方”網站的定位並沒有錯，但是，在宣傳中，要主動搞好內容策劃，找到黨和政府工作的“要點”。我們往往跑會議多，新聞釋出會通稿拿到手，拍幾張片子萬事大吉，出來的稿子沒有找準新聞點，也缺乏可讀性。就本省新聞網站來說，有的網站沒有新聞原創權，有些網站沒有新聞原創能力。作為本省最權威的新聞集團主辦的網站，大眾網在新聞原創方面有著廣闊的空間。大眾網的原創新聞要提高質量必須加強策劃，加強現場採訪的準備工作，這樣才能形成原創精品，發揮主流新聞網站的影響力和輿論引導力。

　　（2）加強精編，提高新聞質量，留住大眾網的訪問者。

　　新聞影響力除了可讀性外，還在於從海量新聞資訊中精選、精編新聞。無論是在新聞選擇上，專題的策劃上，圖片的使用上，標題的製作上都要非常講究，尤其是細覽頁面的內容安排，並保證每個讀者在一個細覽頁面上點選4—6個深入閱讀的相關頁面。

　　（3）貼近社會，貼近各界讀者，多舉辦一些有意義的活動。

　　如果說大眾網在策劃方面還是薄弱環節，有待加強的話，那麼舉辦貼近讀者、服務社會、服務讀者的活動更是空白點了。通過活動及時擴大大眾網的社會效益和影響力，強化大眾網對於社會、對於讀者的輿論引導力，同時又是提升市場影響力的最佳途徑。下一步，我們將聯合集團傳統媒體一起策劃社會公益性活動、策劃一些具有網路媒體特點的社會活動和商業活動。

1、先來搞清楚什麼是媒體

本質上，媒體是一種傳遞資訊的介質平臺，幾乎伴隨著人類產生。最早的原始採集時代，智人們採集完果子，吃飽了大樹底下晒太陽聊天，這棵樹下面的陰影區域就是一個媒體平臺，人們在這裡傳遞東邊山頭果子更甜，西邊小河的水更清，南邊老虎又生了一窩崽，西邊智人部落搬走了。諸如此類的資訊在這個地方集中，傳遞、交換。智人們拿到了資訊，都會去東邊摘果子，西邊喝水，南邊繞著走···，看，大家不但思想被改變了，行為也隨之改變了。

後來進入封建時代，媒體演變成了驛站，酒館，牆榜。《琅琊榜》裡琅琊閣就是一個媒體巨頭，通過驛站、飛鴿傳書採集分發資訊，通過資訊影響各大門派的思想判斷和行為選擇，每年再發佈一個琅琊榜，相當於現在的福布斯排行榜，上榜的人都活成了傳說，成為民眾偶像，也成為各大皇子爭搶的人才。武俠片裡江湖的各種是非都是從酒館傳出來的，江湖遊俠們從這裡拿到資訊，再去刺殺或者決鬥。

進入到工業時代及資訊時代，大家比較瞭解了，報紙、廣播、電視、數字社交媒體等等，都是典型的媒體形態，這個時候，媒體的影響力和封建及原始時代就有了一定差異。

2、議程設定打造媒介環境

媒體最核心的影響力體現在議程設定，簡單理解就是媒體決定了整個社會的核心討論話題，就像去年全世界都在討論美國發起貿易戰，英國脫歐，現在全世界都在討論新冠肺炎。如果媒體不集中報道這些事，你可能根本不知道。

地球人類幾十億，每天發生幾萬億條新聞，任何個體都不可能去真實現場瞭解每一件事，所以大家生活的資訊環境並非真實環境，而是媒體塑造的媒介環境。舉個例子，911媒體報道是本拉登基地組織的殘暴行為，你恨他恨的牙癢。但後來突然又有媒體爆料說911其實是美國自己製造，只為了出兵中東找正義藉口，賣軍火搶石油，你又會懷疑，臥槽美國政府丫這麼壞嗎。其實真實的911 已經客觀存在了，但媒體的議程改變，你周圍的環境也發生變化。

另外一個例子，就是目前的新冠肺炎，你每天的情緒隨著媒體報道此起彼伏，就是媒體在不斷的通過議程設定構建媒介環境，影響你的思想、情緒和行為，大多數人都是缺乏足夠判斷力的烏合之眾，媒體是通過議程設定影響大眾思想，完成社會治理的絕佳工具。

這個要看宣傳的力度，宣傳方式，以及新聞的寬容程度。

如果只是宣傳力度很強的話，那麼即使宣傳的是一個很明顯的謊言，可能也會騙到傻子，就像電話詐騙一樣。但是在足夠的資訊環境下，人們會知道這是謊言，人們也會很快意識到它的危害。所以在資訊足夠透明的情況下，這種宣傳方式主要是以量取勝，通過強大的宣傳方式，讓極個別的，小概率也會成為一種大概率。因為明顯的謊言，即使再強大的宣傳，也無法讓所有人都當真，因為別人可以很清楚的從別處得知真相

如果宣傳方式得當，那麼就可以完全達到洗腦的效果。即使有人告知真相，有些人也會執迷不悟，他們會對相反的資訊視而不見，資訊透明度高的話有作用，但是比較低。就比如傳銷組織，比如世界上的某些邪教，只要宣傳方式得當，普通人就可以被奉為神靈。美國曾經出現過一個邪教組織，因為相信世界末日信仰教主就可永生，於是幾百人相繼自殺。

新聞的單一性。

足夠的新聞單一性，也許無法達到極致的洗腦效果，但是它可以有一個普遍性的引導，使群眾形成一種群體印象，然後把它當成一種群體共識。持續時間夠久，方式適當，洗腦能力極強。

如果宣傳力度足夠強大，環境足夠單一，宣傳方式足夠吸引人，那麼他不但能達到洗腦的效果，還能讓普通人心甘情願的接受洗腦教育。比如中世紀的女巫審判，燒死科學家。比如希特勒的人種論，就打著科學的旗號，提倡著老子英雄兒好漢，這種明顯謬誤。居然還獲得了整個國家的支援，最後變成了種族屠殺，然後給其他國家的人打上三六九等。注意人種論這種理論，真的是有人相信，而且也是他們屠殺猶太人的信念，他們可能真的以為是在做正確的事，他們真的相信。

另一個就是蘇聯，他們驕傲的是他們國家軍事實力強大，世界上的霸主地位。但實際上蘇聯對內部的屠殺，至少殺死了他們國民……

他們後來雖然作為世界霸主之一，核彈潛艇軍艦都是世界級的，但國內的人口吃的是黑麵包，而且還要忍飢挨餓。

所以新聞宣傳其實跟很多方面有關

宣傳的力度：

資訊的透明程度：

是否是單一宣傳環境，以及宣傳方式都很重要。

我們是媒體人，對這個問題，我們也有深刻體會，媒體對大眾影響非常大，並且也非常深刻！具體，有幾個方面：

1.傳媒積極的影響，在我們的生活中起著傳播資訊的作用,這種作用它縮短了人與人之間的距離,讓世界人民的認知得以同步,在短短的時間內使人民達成共同的認識,凝聚人的力量,為人類社會的發展做出積極貢獻。

2.大眾傳媒消極的影響，大眾傳媒像一把雙刃劍。它積極構建了文化，卻又在一定程度上對大眾文化產生一些負面影響。這種影響表現為大眾傳媒有構築新的文化屏障和話語霸權傾向，有消解文化藝術的個性與深度傾向，有銷蝕大眾精神活力傾向和一定程度上破壞文化多樣性的傾向。

3.泛性傳播。這是一個被大眾傳媒包圍的時代，無所不在的媒體時時處處影響著我們的生活。作為走向全球化、資訊化的重要標誌，大眾傳媒已經成為一種難以拒絕的強大力量，正在由表及裡地變革著我們的社會面容，制衡著文化。現代傳媒為當代社會文化的傳播作出了不容置疑的貢獻:它藉助於科技優勢大大拓展了文化空間;它改變了文化的機制，造就了文化產業;它帶來了一場真正意義上的文化革命，創造了知識民主時代，賦予了每個人獲得知識的同等權利;它使得社會大眾成為精神文化價值觀建構的積極參與者，使大眾文化得以迅速崛起;其設定議題的功能、其在娛樂消遣方面的優勢，使之具有了對社會的協調作用等等。

大眾媒介在前所未有的廣度和深度上積極建構著大眾文化，大眾傳媒給文化生產並通過文化生產給社會也帶來了不容忽視的負面影響。大眾傳媒自身的複雜性使之不可避免地在構建大眾文化的同時，也在無形地消解著文化。

大眾文化的積極作用

　　（一）它改變了舊有的文化格局，豐富了社會大眾的文化生活。

　　大眾文化在中國的勃興，是改革開放的產物，是市場經濟條件下的文化果實，也是科學技術和綜合國力快速發展的文明結晶。大眾文化的興起和傳播，不僅是經濟發展和社會進步的象徵，而且是思想解放和文化生活趨於豐富多彩的標誌。大眾傳媒製作傳播的文化產品，注重知識傳播，具有現實的娛樂與消遣特性，追求即時情感的輕鬆表達。這種務實的文化精神是對過去那種故作深沉的守舊文化心態和對未來空泛承諾的文化理想的衝擊與否定。

　　大眾文化的出現使文化的生產和消費不再是少數人的特權，而變成了多數人的一種生活方式，從而擴大了文化的受眾群落與傳播空間，活躍了文化生活，實現了文化共享。

　　（二）它有利於消除落後意識，推動社會發展。

　　大量的、廣泛的、現代化的文化產品和文化效能，可以引導和幫助人們消除封閉意識，增強市場意識;弱化傳統意識，提升現代意識;克服保守意識，激揚開拓意識;擯棄農耕意識，樹立現代工業文明意識和現代商品經濟意識。只有在真正改變和提高了人們的思想意識和道德素質的情況下，加快實現現代化和走向高度文明、高度發達的社會，才能成為可能。

　　（三）它有助於提高人的生活質量和實現人的全面發展。

　　大眾審美活動方式的變革、審美需求的多樣化、審美趣味的變遷、審美追求的多元化趨向等現象的出現，使當代人的需求系統呈現出三大顯著狀態，即由需要的匱乏性狀態向需要的增長性狀態轉化;由需要的單一性狀態向需要的豐富性狀態轉化;由需要的本能性狀態向需要的文化性狀態轉化。這種轉變促使當代人的人性結構展現出嶄新的性質和狀態。人性結構的變化更加促使大眾文化衝破舊有的文化特權和文化偶像的限制，使文化的發展從此轉入多元化和民主化的軌道，並極大地改善和豐富了人們的生存狀況，有效地實現了人的自然性、社會性和實踐性的結合與統一，從而有助於提高人的生活質量和實現人的全面發展。

　　大眾文化的負面影響

　　（一）大眾文化傳播中存在的功利主義價值取向，有時使其難以兼顧社會效益。

　　受消費文化商業浪潮的衝擊，一些傳媒為了得到更多的經濟收益，不顧一切去追求發行量或收視率，竭盡所能地迎合受眾需求，吸引受眾眼球。追求感官刺激的風氣正是媒體對消費文化的一種迎合，消費文化拒絕崇高與理想，迴避思考沉重而深刻的問題，著力於給受眾帶來愉悅、宣洩和刺激，被人形容為“明星取代了模範，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊”。

　　長期閱讀、觀看這些文化產品，會給某些成年人尤其是給那些處於青春發育期、懵懂無知的青少年帶來不良的社會影響，使他們誤入歧途，甚至走上犯罪道路。

　　（二）大眾文化的娛樂消遣特性，導致了大眾在對大眾文化的審美追求方面的迷茫與媚俗。

　　營造一個虛擬氛圍，使大眾釋放情感，獲得快感，是大眾文化的主要促銷手段。消費文字的快樂或悲傷，深情或搞笑，蒼涼或豪放等情緒都是經由生產程式製造出來，迎合著脆弱而多愁善感的受眾，淡化甚至消解了文化的認知功能、教育功能和審美功能。充斥報端的逸聞趣事、流行的都市笑話、火爆的賀歲影片、戲說的歷史劇……大眾文化產品的製造也正是在這“幻景”中挖掘消費者的消費潛力，迎合、滿足、製造消費者角色虛幻的人生理想，使其在一種想象性、替代性的滿足中找到慰藉。

　　大眾文化的這種娛樂消遣特性盲目擴張開來，就會導致某種程度的低俗化傾向。在這個大眾文化凱歌高奏的時代裡，民眾喪失了自己的理性和判斷力，成為媚俗的犧牲品。

　　（三）大眾文化生產的標準化、模式化，導致個性的泯滅。

　　大眾文化是現代科技發展的產物，其產品的製作和傳播具有標準化和模式化的特徵，表現方式過於直接、具體，追求同步、轟動的影像效應，易把因循守舊的行為模式當作自然合理的模式強加給受眾。在這種情況下，人們在便捷地享受傳媒所提供的超越時空的、極為現成的文化產品的同時，便自覺不自覺地漠視自己所擁有的思維與行動的自由，漠視自然而傳統的人際交流，日甚一日地習慣於傳媒所提供的廣闊而又閉塞的環境，沉湎於文化產品所引發的喜怒哀樂之中，滿足於傳媒營造出的五彩繽紛而又子虛烏有的幻境。這樣，受眾就難以找到發揮自己想象力的空間，從而扼殺了他們的個性、自主性和創造性。

電視、報紙、網路向我們傳遞了很多資訊，它們都屬於傳媒。傳遞資訊的載體就是傳媒。面向大眾傳遞資訊的載體就是大眾傳媒。在科學技術不發達的古代社會，沒有電視、報紙、網路等媒體，古代的人們是用什麼方式來傳遞資訊的呢？古代的傳媒方式大概有這些種類：口語、體語、文字、書籍、烽火、鴿子、人（如馬拉松的來歷）、馬（驛站）、畫等種種方式。千百年來，古今中外的人們一直在追求資訊傳遞的準確與快捷。隨著科學技術的不斷髮展，資訊傳遞的速度越來越快，準確度越來越高，方式和手段也越來越多。現代傳媒的種類：報紙、電視、書籍、雜誌、網際網路、電影、廣告、手機、電話、傳真、可視電話、廣播、簡訊、CD等等。傳媒的確像空氣一樣無所不入、無處不在。而在各種媒體的影響中，爭議最大的就是網際網路！網路給中學生帶來利多還是弊多一直是近年來爭論不休的話題。任何事物都有兩面性，傳媒造福於人類，它的正面影響是主要的。今天的社會已進入資訊時代，能否掌握更多的資訊並從資訊中獲得靈感成為成功的關鍵！身處這樣的時代，同學們應該勇敢地投身於資訊大潮中，成為資訊高手，最大限度地發揮傳媒的優勢。感受大眾傳媒對個人的影響，知道通過各種媒體和運用新技術能夠收集、解釋、傳遞現實社會中的各種資訊。 意義：瞭解傳媒對大眾生活及社會的影響，發揮其積極作用，利用傳媒為學習和生活服務。 我們在社會舞臺上受傳媒影響最大 它在為青少年的發展提供幫助的同時，也不可避免地呈現出負面效果。引導學生應利用在眾傳媒的積極作用為自己的健康成長服務。 正方：俗話說“秀才不出門，便知天下事”，現在的社會日新月異，競爭力強，要適應這個社會，必須依靠傳媒來了解世界。 雖然傳媒對青少年來說既有利也有弊，但是綜合起來看弊只是次要的，利才是主要的，這是誰也不能夠否定的事實。所以我方認為：傳媒對青少年的影響利大於弊。 我們每天都與傳媒打交道，例如與書、電視等等，難道大家說，這些對我們來說不是利大於弊的嗎？ 你們才幼稚呢！在我們班上難道大家都是隻看電視，不做作業嗎？至少我不是這樣。就算有，也只是少數同學呢。所以我還是認為是利大於弊。 那些因為看電視而導致成績越來越差的同學，是因為他們自己的控制能力不好，要是他們能夠自覺地在完成好學習任務的前提下再去看電視，是不會有那樣的結果的。所以，這不能夠怪電視，只能夠怪他們的控制力不好。 是呀，要是我們完成好了作業，看看電視還能夠幫助我們休息休息呢。而且有些節目還可以開闊視野呢，如：動物世界、科學奧妙等等。 要是他們自己控制能力好些，就不會了呀！所以要怪就怪他們自己，不能夠怪電視。 傳媒包括：書籍、報紙、雜誌、電視、廣播、網際網路等等。很顯然，我們每天都離不開書籍，我們天天都要與書籍打交道，可見書籍對我們肯定是利大於弊的。而那些雜誌、報紙也能幫助我們拓展我們的視野、增加我們的知識；還有電視、廣播，雖然有些不利於我們青少年看，但是大部分也是對我們有益的。 顯然，他歪曲了我的意思。我問你“你每天都是在和黃色書籍打交道嗎？”，說著拿起了自己的書本，指著說“這些都是幫助我們成長的課本呀！”。難道說它們對我們來說不是利大於弊嗎？ 是呀！既然你們認為書籍對我們來說是弊大於利，那你們為什麼還來讀書呢？你們能解釋嗎？ 這些畢竟是少數呢，我們不能夠因為一件事情有壞處就不去做它吧？再說，如果我們具有一個良好的自制能力，就不會發生類似的事情呀！ 那讓我們來看看我們學校裡面吧，我們都是青少年吧，我們又有多少人誤入了歧途呢？又有多少人慘死了網把呢？難道說我們全校同學都沒看過書、看過雜誌、看過電視和上過網嗎？可見你們的觀點是錯誤的。 相對於整個社會來說，這些只是一個小問題，我們不能夠因為傳媒對青少年有一點壞處，就說他弊大於利呀？你們現在能查到這些案例難道還不是利用了傳媒嗎？總的來說還是利大於弊的。 就像有些電視劇是有益於我們學習和生活的，如：科學探索、生活智多星等。還有大部分書、雜誌都是好的，對我們都是有益的呀！ 經過一番辯論可知，我們青少年的成長無時無刻不與傳媒發生著密切的關係，它幫助我們學到許多未知的知識，告訴我們許多做人的道理，這些足以說明他對我們青少年是利大於弊的。 反方：傳媒對學生學習和生活影響大，會分散我們的學生精力，長時間看電視、上網等，還會影響視力。 傳媒是一把雙刃劍，許多人都只看到它好的一面，於是往往誇大它的好處而忽視它的弊端。其實，我們仔細的統計一下不難發現，每年不知有多少青少年由於受不健康傳媒的影響誤入了歧途。所以，我方一致認為傳媒對青少年的影響弊大於利。 幼稚，那你們怎麼解釋那些因為受不健康的書籍的影響而犯罪的青少年的悲劇呢？還有，我們班上也有許多由於沉迷於電視而天天不完成作業的同學，乃至成績差。你難道說，電視讓他不做作業也是利嗎？ 那對於那些因為看電視導致成績差的同學來說難道不是弊大於利嗎？難道說因為看電視天天不搞學習以至於成績越來越差，還是利大於弊呀？ 但是我們面對事實，有誰敢說不是電視造成的他們的成績差的嗎？正是電視中的那些連續劇使得他們天天想看，才浪費了寶貴的時間呢。 要知道我們還是青少年呢？控制能力哪有那麼強呢。你的控制能力真的有那麼強嗎？ 你說“我們每天都離不開書籍，我們天天都要與書籍打交道，可見書籍對我們肯定是利大於弊的。”如果我們每天都與黃色書籍打交道呢？難道也是利大於弊嗎？ 那你們有沒有聽說過因為看不健康的書籍的誤入歧途的青少年案例呢？有沒有聽說過青少年因為沉迷於網路而死於網把的慘案呢？難道這些還不夠引起你們的重視嗎？還在這裡一味理想化的和我們爭論利大於弊，我們要面對現實呀！你們怎麼解釋這些事實呢？ 要知道我們是青少年呢，有良好的自制能力的話還叫青少年嗎？所以說傳媒對青少年是弊大於利的。 那北京一名小學生因模仿電視劇裡的“飛人”從視窗“飛”了出去，你們怎麼解釋？難道一定要輪到我們的身上發生了才引起我們的警惕嗎？ 是呀！生命只有一次呢。 通過剛才的辯論，我們不否認傳媒對青少年的成長有利，但是大量的事實證明：其對青少年的影響是弊大於利的。 利：大眾傳媒是包括報刊、廣播、電視、網路等多種形式的傳媒。大眾傳媒能夠最大程度的超越時空的侷限，彙集來自世界各地的資訊，日益顯現出文化傳遞、溝通、共享的強大功能

在自媒體時代，媒體變得越來越個性化、個人化，每個人發言的自由空間越來越大。藺玉紅說，社會上出現各種各樣的虛假新聞極大的干擾了社會的正常秩序，面對海量的資訊，媒體記者應該做到不盲從，善辨真偽。同時，虛假新聞的出現也對媒體記者的責任意識敲響了警鐘，無論任何時候都要強調辦報和辦網的政治導向。

　　小編認為，虛假新聞的出現和網際網路的特點有一定關係。有一些網友喜歡看稀奇的新聞，客觀上也給一些記者提供了製造假新聞的土壤。作為媒體一定要耐得住寂寞，追求一種責任。面對層出不窮的虛假訊息，前一段最高人民法院、最高人民檢察院出臺了關於辦理利用資訊網路實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋，為網路空間劃出了法律底線。打擊網路謠言，在自媒體時代，媒體變得越來越個性化、個人化，每個人發言的自由空間越來越大。社會上出現各種各樣的虛假新聞極大的干擾了社會的正常秩序，面對海量的資訊，媒體記者應該做到不盲從，善辨真偽。同時，虛假新聞的出現也對媒體記者的責任意識敲響了警鐘，無論任何時候都要強調辦報和辦網的政治導向。

　　虛假新聞的出現和網際網路的特點有一定關係。有一些網友喜歡看稀奇的新聞，客觀上也給一些記者提供了製造假新聞的土壤。作為媒體一定要耐得住寂寞，追求一種責任。面對層出不窮的虛假訊息，前一段最高人民法院、最高人民檢察院出臺了關於辦理利用資訊網路實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋，為網路空間劃出了法律底線。打擊網路謠言，是網路媒體義不容辭的責任，作為網路媒體人在打擊網路謠言的同時，更要引導廣大網民傳遞正能量。

　 希望中國記協、國家廣電新聞出版總局對傳播假新聞，尤其是刻意製造假新聞的記者，要簽署一個職業退出機制。否則的話，就僅僅是媒體自省，也是對民眾極大的不負責任，也是對記者這個職業極大的侮辱。退出機制。否則的話，就僅僅是媒體自省，也是對民眾極大的不負責任，也是對記者這個職業極大的侮辱。

  媒體對大眾網民的引導能力有多強，答案是影響深遠，足以改變一個人對世界的認知。

    一個外國生活多年的華人朋友，在中國疫情剛剛開始的時候問我，是不是國內的民眾都沒有自由，是不是中國都限制不讓出門，要不然就打人，我告訴他是疫情的需要，而且大家都是自願的，不是被迫的。到後來國外疫情嚴峻，我們中國得到控制的時候，又來問我，在國內疫情是不是很厲害，死了好多人，不止三千多吧，畢竟中中國人有十幾億？是不是中國隱瞞了資料？

     並不是這個朋友不喜歡中國，也不是故意抹黑自己的祖國，是他所在的國家媒體都這樣報道中國，他所看到的新聞，網路，訊息，都是這樣說的，人在這樣的環境下生活多年，難免就會相信這些說法。國外的華人都大部分相信了，更別說外國的民眾，深信不疑，所以才會有那些當街罵亞洲人“病毒”的事件發生。

       就像我們一樣相信我們祖國的話一樣，只是一個說真話，客觀公開，一個故意抹黑而已。所以媒體對網民的影響深遠。

最近看到一篇文章，講的是鍼砭時弊的媒體的引導性，細思甚恐。我們獲得資訊的主要來源就是媒體，畢竟不是誰都能在事發現場看到事件發生的整個過程。媒體在報道事件發生的同時，將它的目的也深深的落實在報道事件的方法上。這是一項很恐怖的行為。它很有可能對大眾的生活產生巨大的誤導，甚至會改變大眾的思考方式，悲劇的是，媒體已經做到了這一點，我們在逐漸的喪失自我分析與判斷能力，在不明真相的情況下，心甘情願的被媒體牽著鼻子走。所以少相信媒體，開啟門去走走，可能是最好的過去資訊的方式。

媒體的力量有多大？

媒體可以創造一個完全虛擬的世界讓世界百分之九十的人置身其中而全然不知。正如傳媒界很有名的一句話所說：人們不知道他們生活在媒體的擬態世界中，正如魚兒不知道其生活在水中。

真實度有多高？

相對來說，真實度是很高的。著名的二八定律告訴我們：世界上至少八成的資訊是真實的（當然資訊量這麼大，這個數字肯定會更高），但這些資訊往往都是普遍群眾不願意關注的、雞毛蒜皮的、政治氣息濃重的、無關痛癢的。

其實往往就是剩下那麼些大家覺得“虛假的”、“被掩蓋的”資訊，才是人們真正想要知道的。

怎麼才能看到真相？

這個問題很長遠啊。作為一個接受應試教育十餘年，現在還是在校在讀大學生的我。感覺完全無法招架這個問題啊。

只是簡單說一下自己幼稚的看法好了

真相不同於真理，真理是一扇巨大的門，門前聚集著一群瘋狂的、志趣相投的科學家，他們肯花費十年、二十年……甚至更長的時間，想盡一切方法去叩響這扇大門，找到開啟這扇大門的方法。雖然不少人會覺得這群整天埋在草稿堆和方程式的人很傻B，覺得他們的生活沒有意思，覺得完全就是腦電波白白轉化為另一種能的無聊行徑。

但是如果是……

在我大天朝某個偏遠地區的小山村，你受命於報社，為了報道一件拐賣人口事件，向被軟禁的被害者求證。你是為了一個家庭的完整而去，為了新聞職業的正義感而去，為了追查真相而去……可卻反遭到當地宣傳部門的多般阻撓，甚至是非法拘禁呢？

某起網路事件中，你作為一個年少氣盛的在讀研究生，接受了高等教育，並對眼前的這個資訊世界有自己一定的見解。通過對事件的分析，你認為輿論所導向的並不是真相的指向，輿論指向矛頭的矯形傳播被公眾定義為了掩蓋真相，真正的受害者被當做了加害者，不負責的媒體未審先判……在巨大的社會輿論浪潮面前，在這樣一個網路紅人隨便打個數字都能獲得上千上百個讚的病態網路環境裡……真的你懂我想說什麼。

也突然想起以前網上有傳過的一段話：

有1000個粉絲，相當於一本雜誌；有1萬個粉絲，相當於一份小的地方報紙；有 100萬粉絲，就是全國性媒體；有1億粉絲，你就是CCTV。

不過現在就是網路上坐擁上萬粉絲的網路紅人有太多無聊的傻蛋了（並非指全部，我相信百分之五十一還是有的），寫的東西雞湯不雞湯，勵志不勵志，也沒什麼真正的正能量，內容大多屬於看一眼就忘了的型別後邊還跟著三位數四位數的贊。平時無聊發發自拍，吃些什麼，去哪兒玩啦……網上有大事件了就出來當旗手跟進一下，真心覺得浪費了他們的網路影響力。

有時候我覺得我寫得比他們都好。當然我也不只是奔著要別人讚我去的……我固然覺得人需要一點點虛榮，但是我也覺得，同別人分享知識和自己人生見解的過程，真的是很開心的一件事

說到後邊怎麼跑題了，還是綜上所述吧：

真相是一條很長遠的路。追求它，需要行動力，持之以恆的耐心，打得倒打不死的精神，還有始終如一的品格。

你好，我是牧融

我來回答媒體對大眾網民的引導能力有多強這個問題

首先，有個詞彙，大家瞭解下，叫帶節奏，媒體就是這樣，好的，壞的，基本上都是起到帶節奏的能力。

有以下幾個觀點，瞭解下

1

網路社會是一個有機體，媒體傳播是其重要組成部分，二者向來互相影響。舉凡社會的發展和環境的變遷，都會引起傳媒的調整與變化；反之，媒體對社會的發展也有一定的促進作用，如培養大眾的欣賞趣味、引導輿論及推動社會邁向文明等。

2.

媒體還持續提供大量有關社會事件的報道。這一傳播活動發揮了媒體最重要的一項功能：向大眾傳遞有關周遭環境的資訊流通、交通運輸、文化訊息、經濟行情，以及各種即將到來或已經發生的災害、威脅等資訊，以滿足他們的需求。這種新聞與資訊的大量流通，就凸顯了媒體對網路“環境監視”的功能。 也能看出網民的情緒轉變。

3.

娛樂功能是當媒體極為顯著的一個作用，也是大眾文化形成的一個重要因素。大眾文化是指大眾共享人類所創造的文化成果，並且成為一種具有持續性、穩定性和趨同性的群體行為。大眾文化利用大眾傳播進行擴散，它具有明顯的娛樂性、消遣性和商業性特徵。作為一般民眾都接受的文化，它與大眾傳播技術——廣播、電視、書刊以及視聽等科技的進步密不可分。作為培養大眾文化的“搖籃”，大眾傳播媒介自身的發展為大眾文化的傳播提供了必要的條件。往積極方面看，大眾傳播媒介促進了人與人、人與社會之間的溝通和相互理解，使社會成員的心理趨向於從眾性，這正是構成大眾文化傳播的社會意識基礎。

4.

在一個現代化的社會裡，媒體欲充分發揮其社會功能，健全的社會體制、多元化的言論環境、活躍的社會面貌是根本前提。但我們不能簡單地界定大眾傳媒為這些功能的唯一承擔者，事實上，它們與公眾、國家之間存在著密切的權利、義務關係。若將達成媒體功能的責任完全付諸民眾或國家，則有違情理且不切實際。施拉姆就曾說：“責任應由政府、媒體與大眾三方面共同來負擔”。