例如影視領域是指電影電視，而影視中的共同具有紀錄本質與社會功能，影視作品各自的紀錄片和故事片型別的劃分，就編導攝製等劇組，至少可以劃分出四撥人馬，攝製紀錄片或劇情片的電影電視各兩套劇組成員。

而作為大眾中一分子，知與不知、愛與不愛、懂與不懂生活，似乎比知與不知、愛與不愛、懂與不懂欣賞藝術更為重要。會否欣賞藝術，是指藝術科學、藝術哲學乃至美學問題。試問，誰真懂生活同時又真懂藝術呢？

最佳答案是，一切要有愛。愛生活未必愛藝術，愛影視未必愛讀書。就說時下文學，有高原沒高峰；所以人說，從來就沒有藝術，惟有藝術家罷了。 說這話沒有錯。藝無止境，藝術家與藝術，藝術人生與生活更靠近。

恰如太史公所說對孔子在尊崇的狀態：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉往之。” 春秋時，俞伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含意。

後來就用“高山流水”比喻知音或知己。知音為影視領域所長最好，知己為生活領域所需最要，真若比較影視領域和生活領域一一均須眼界，更開闊些；全憑個人，親自判斷：主觀認識、興趣愛好，客觀因素、適合程度。

以下是我儘量回憶出來的七段話，原作八段話中的一段話忘了，但說過“早有丹納《藝術哲學》風行一時”“只是走在藝術美與藝術醜邊界不行”兩句話。

上過美學課的人大多知道，任憑專家、學者、教授，誰講課誰難，僅就藝術美與藝術醜定義，無論如何都溢於言表又限於詞窮，畫面感與存在感虛幻。

聽餘秋雨講戲劇課，問一部戲憑什麼讓觀眾坐劇場看兩個小時？憑題材、體裁、劇種麼？憑編劇、導演、演員麼？莎士比亞戲劇頂層和底層雅俗共賞。

有時確實無法面對觀眾及時答疑解惑，就請觀眾自己參與點評票選。不能理論一馬當先，滯後實際一時語塞。這也許是翻譯史上的難解難分難道難題？

“望不時給我寄點書刊，尤其是馬克思主義的‘藝術科學’類。我將與所有懂得法文和世界語的朋友分享，一起閱讀。”李又然致羅曼·羅蘭信中請求說。

是我委託他人尋得十一位中國青年致羅曼·羅蘭120餘封信手跡原件的館藏處後，終於發現李又然致羅曼·羅蘭的七封信、羅曼·羅蘭記李又然的一則日記。

“喜劇不傷害任何人。”喜劇定義者如是說。既不是大庭廣眾之下過度娛樂化以至於貶損他人缺陷而使自己得意的藉口，更不是諷刺與幽默成立的理由。

馬克思主義藝術科學是一把足以開啟藝術哲學乃至美學之門的金鑰匙；啟蒙於生活本真，恆久在辯證規律，於是：如何理解藝術美與藝術醜腦洞大開。

影視領域和生活領域其實各有優點，影視領域一般不用真人出境，生活領域剛好又是真人出鏡最好，最主要還是要看個人興趣

我選擇的是影視領域，影視領域的話就是在各大媒體比如優酷，土豆影片，愛奇藝等等這些媒體觀看後喜歡下載的，然後進行二次剪輯，新增字幕音樂，配音等，製作喜歡的影片，做影視領域的要求是，要有自己的原創，不能搬運，有自己的風格，總結影片的內容，結合生活的事，分享有趣的影片給大家，這才是一個好的作品

生活領域是指生活的各個方面，教育，工作，美食，逛街啊，等等，由大到小，由小到大，記錄自己生活中的樂趣，領悟出道理，要求必須真人出鏡，介紹你這個影片的主要內容，從中領悟一些道理，

我個人覺得做影視領域比較好，喜歡影視領域， 能讓人們在無聊的假日打發漫長的時間 提升情侶間的感情 豐富知識 能透過電影情節反映很多社會的現象 給盜版商和電影院門口的小吃店提供了賺錢的門路 讓普通人更進一步瞭解自己喜歡的演員..