當然是消極。

問題是消極好不好？在我看來，消極與積極都只是行為態度而已，沒有好壞之分。很多人把積極確定為正確與好，把消極規定為錯誤與壞，這種劃分是錯誤的。

積極和消極本身沒有對錯，要看哪種態度更適合。比如手指上劃破個小口子，大多數人都採取消極方式，不太在意，很快就好了。反之，一個小破口，立刻積極面對，消毒、上藥、包紮、打破傷風針、回家靜養休息或住院觀察，這當然也可以，只是會讓你的生活很麻煩，甚至無法生活。

很多小病，我個人都採取相對消極的做法，不舒服還是會看病，確定病因後，不吃藥。人體本身是有自愈功能的，無需我們太用外力積極治療，過度治療未必是什麼好事。

再比如夫妻之間，一方對另一方總需要有一些信任，積極關注對方的每一個細節，也未必能獲得和諧的夫妻關係。

積極與消極都是行為態度，沒有好壞之分，要依事物區別對待，很多時候積極往往容易壞事，拔苗助長的成語就是古人總結出來的。而且還要把握一個“度”的問題，過猶不及，太過分的採取某種行為方式，都可能不利於完成這件事。

知可為而不為，順其自然，這是消極。

知不可為而不為，順其自然，這不算消極。

身處逆境，但這個逆境卻並不非大環境造成。

或者由於自身思慮不足導致判斷失誤，或者因為付出的努力不夠而沒有產生量到質的轉變。在這種時候不去總結原因而輕言放棄，把一切歸於外界，順其自然就成為了逃避現實的一個託辭。在心理學裡，這種人的處事方式屬於外歸因。

身處順境，本可做到百尺竿頭，卻止步不前。

經過前期的努力和積累，已經聚足了可以讓自己獲得更大發展的資源。但出於對獲得成就的滿足感和對未知風險的恐懼而放棄繼續努力，順其自然就成為讓自己身處安逸的寬心藥。豈不知人生境遇常如逆水行舟，不進則退。

大環境已經變化變化，可為之事變成不可為。

這種時候需要做事的人遵迴圈境規律，順其自然。

順其自然並非自暴自棄，而是對自己身處環境和手中可以的使用資源冷靜盤點與整合。看似順其自然，卻是為薄發而厚積。

雖然事情對自己十分有益，但因為影響到身邊的環境而需要忍痛放棄。

這時候能夠做到順其自然，源於內心的格局和失之桑榆收之東隅的一份自信。

對於有心人而言，其實也無所謂的順境逆境。

因為無論環境如何變化，TA總能看清支配這個環境變化的規律所在，並按照規律辦事。此時再“順其”，就沒有了“積極”和“消極”的區分，而是變成了一種“動靜總相宜”的從容和自然。

按原意講，道法自然，順自然就順應了道。

按世俗講，順勢無為，不主動作為就荒廢了人生，因為人生是需要作為的。

看了道德經和易經入門書籍的我覺得順其自然是很件很難的事情，和消極沒有一點點關係。主動出擊是時機到了，勢到了，靠眼光，更靠平時準備，靠臨門一腳。蟄伏就要耐得住寂寞，要保密，要創造各種條件。所謂的順其自然是水到渠成，不是守株待兔。最最關鍵的是到底什麼是自然？一增一減是自然，價格波動是自然，人情取捨是自然。說了很多廢話最後只能拿自己做例子，我連什麼是不自然都分不清楚還怎麼順其自然？所以如果是我說出這句話基本就是消極了。

那要看什麼事情，如果你有能力，或者能透過你的努力變好的事你順其自然那就是消極。

有的事情你改變不了，比如生老病死，這種順其自然是可以的。