做一個簡單的比喻：一個人想要觸碰一個不明生物，結果一碰到才發現對方有刺或者有攻擊性，而且被傷害到了，就覺得很突然，無法理解。

對於觸碰者是無意的，但是對於不明生物而言，它本身就存在一定的危險屬性，所以一旦它覺得自己被觸碰到了，它不會考慮對方是否善意，它只關心自己會如何反應，所以會有傷害他人的行為。

對於不明生物的行為：一個是“捕食”這是慾望驅使，一個是“自衛”這是恐懼驅使。

用一個完全相反的角度來思考這個問題。

為什麼不能害人？擠走他踩下他，我能得到利益。擠兌他排擠他批評他，能在普通員工中樹立威信。在他吃的東西里面吐口水能排解掉他得罪我產生的憤怒。背後說他，造謠他，把他拉低到和我一樣的層次，大家一樣不優秀了心裡自然平衡了。已婚撒謊騙小姑娘，約幾次帶去發生關係，只要沒被告，強迫也是男女之間的你情我願。

反正不會坐牢，做這些事情都對個體有好處。為什麼不做？

這個問題的答案就是人與人之間的區別。有的人對自己道德要求高，大家一樣會產生陰暗心理，道德要求高的人，會常常自省，儘管做這些事情也沒有什麼後果，但會盡量遏制自己不做這樣的事情。

而對自己道德水平要求低的，做這些事情沒有後果，就成了他們的倚仗。只要對自己有利，就會去做。低到一定程度的人甚至會認為，道德是用來譴責別人的東西，法律也不是規則，明文規定會對某種行為制裁的條例才是需要注意的東西。那有什麼不能心安理得的呢？剛開始做，良心會有點忐忑，嚐到好處後，發現大部分人不會報復他，也沒有警察會為了他做的惡事逮捕他，可憐的良心就死透了。越做越順手。除非做了損失控制不了的事，這才睡不著覺。

那麼，道德水平低的人就不可交嗎？除開大奸大惡的情況，我認為不是。

人是非常複雜的。同一件事情會同時含有無私和自私的想法。比如把老年痴呆的母親送去養老院，一方面是考慮到爸爸照顧媽媽很累，一方面也是自己不想照顧痴呆的母親。道德本身是一個兩難抉擇下才看的出的東西，並不是非黑即白。同時有一個多維度的屬性。有的人對父母談不上孝順，但對老婆很好。有的人對男女朋友渣，但對朋友兩肋插刀。在資源匱乏時，面臨兩難抉擇、零和博弈更多，人更容易做個壞人。每個人都有心理陰暗、自私的一面，如果覺得自己沒做壞事，一方面是過往經歷的自我美化，一方面是沒有到兩難之境。所以我們如果有道德潔癖，只能要求自己不可強加於人，如果在兩難抉擇做了壞事，也不可自暴自棄就此節操碎地。同時與道德標準某些緯度低於自己的人打交道，注意保護自己。比如不和同事透露私人生活，不與愛背後議論人的人有共同朋友圈。別人是不是道德聖人不重要，重要你不在他陰暗的範圍。

而越擁有話語權、資源，越會被人以禮相待，每個人越會選擇對你藏起陰暗，那就越不容易成為別人博弈被犧牲的哪個。同時越能兼顧道德與利益，不用去做低劣的事。所以最重要的是不要去管別人做了壞事，是否心安理得。重要的是我們自己修心修身，做到善良有稜角，有不做惡事的選擇權，被犧牲理解不容忍，面對惡人有不姑息能力。這就很好了。

有所得。也就是透過這種方式能讓他們從中獲取利益。你的損失就是他們的得利。

再者，人與人都是不同的，人格品質都不一樣。

因為心裡陰暗的人覺得欺負人有快感，特別是那種又矮又醜又窮的武大郎，沒錢也不願花錢找女人也找不到，生理需要得不到釋放，所以透過欺負人產生生理快感！！！！！這種人根本就不配活在這個世界上！

你話他心安理得，社會很多正義都必須害人，但是人要在現實去理解別人，人家也有為難之處，有一句話大義密親，首先人要儘量做到不使人害人心安理得。