這個和可能當時時代審美也有關係。如果現在的姑娘穿越到唐朝，估計會被認為是醜女無疑了。但在現代人眼中，苗條還是不錯的。東施也許長了一張不被當時審美所認可的臉。

其次，人比人，氣死人。假如一個膚白貌美大長腿的人在身邊，就算你不醜，那也只能是普通。更何況你還模仿人家，喜歡美的人一看，你這麼普通還模仿我女神，於是就會心生厭惡，要知道，討厭一個人，他做什麼都是錯的。哦，這看臉的時代。

從古至今，顏值即正義這句話都沒有過時，連安徒生童話裡王子都說：哦，這個美麗的姑娘。這要不是個美麗的姑娘，穿水晶鞋也沒用。

再者，可能真的醜，三個眼睛兩張嘴。

這就是我的觀點，大家隨意。

這個不好考證了，畢竟當時古人對美醜的鑑賞跟現在還是有點區別的。

東施的醜是因為跟西施比“東施效顰”來的，有句話叫“自古美人多薄命”，不是說長的美的活的都短，那是因為你長的俊死了才會被人記住，長的醜的死了都沒人關注，古人也是“看臉”的嘛 。從這個角度來看，東施長的應該確實夠醜，否則也不會時至今日仍讓人記住。

自古有云“東施效顰”，莊周《莊子·天運》：“故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走”。大概就是說有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺，雖然這是病態，但是西施的一頻一足都生憐美，讓大家稱讚。東施一見，以為西施這樣就是美，她認為這很簡單，於是也學著西施的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她，甚至躲回家關上了大門。

那麼冬施真的有這麼醜嗎？她到底有多醜？

第一、冬施效仿西施，說明自身還是有一定姿色的，甚至可以認為冬施的相貌與西施不相上下，不然冬施也不會有這樣的勇氣與想法。畢竟模仿的前提得是在一個水平線上。

第二、古人之所以說冬施醜，更多的是表現在不喜歡冬施模仿西施上，所說的是醜態，不是相貌，而是冬施的作為。所以這點上看，冬施也不醜。

第三、西施一直是正能量的化身，犧牲自己為國除去了暴君。為了宣揚西施的美德，也就只能用冬施來承託了，所以在冬施的相貌上，多有詆譭。

綜上所述，在真實的生活當中，冬施不醜，甚至可以說冬施也是一個姿色上佳的美人。而且她模仿西施的行為本就是一個熱愛生活、性格活波的女子。所以在現代看來，冬施其實這就是一個萌噠噠的小蘿莉啊。

東施到底有多醜，具體誰也不知道，歷史上也沒有具體說明，東施效顰這個成語典故出自於《莊子•天運》，裡面說到，“故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”這句話是什麼意思呢，說四大美人之一的西施天生麗質，長相甜美，但是她因心臟不好，有一次洗衣服回來，心痛難忍，只能捂著胸口走，就這個病怏怏的樣子，眾人紛紛指點，這樣比平常更加美麗了。這句話被隔壁的東施聽見了，於是也學西施一樣這麼走路，本以為大家都會誇她長的好看，沒想到富人看到她，直接把門關上，窮人看到她，慌忙把老婆孩子拉到一邊避著她走。

看到這其實我們也就明白了，這裡的東施效顰並不是說東施這個人到底有多醜，而是說她的行為的做作而引起別人的反感，用現在的一句話說，醜人多作怪，大概就是這麼個意思了吧。如果說東施有多醜的話，肯定會另有記載說這人醜的程度了，沒寫，那就是說，這人至少沒有想象中的那麼醜。