鴛鴦為什麼代表夫妻，這個問題我給大家分享一下。

第一，因為人們都向往美好的生活，但是人們往往做不到很完美，由於婆媳之間，夫妻之間，有很多處理不完的家務事，很少有完美的和睦家庭。所以人們都羨慕鴛鴦，原因是鴛鴦雌雄兩地個形影不離，和和美美，恩恩愛愛，不離不棄。給人們留下了很好的印象。

第二，在古代也有很多書籍記在載，描寫人們嚮往的愛上情生活。如果人們有來生，能做鴛鴦都不做神仙。說的是鴛鴦太幸福太美好了，雌雄兩個鴛鴦開開心心，快快樂樂。鴛鴦戲水，就是這個意思，玩的辛福，而且浪漫和開心。

鴛鴦是一種鳥，在文學裡面經常比喻夫妻，為什麼用鴛鴦比喻夫妻呢？這是因為鴛鴦的生活習性所決定的，鴛鴦的日常活動總是雌雄相伴而行，形影不離，而且也不是混居，很符合夫妻的表現形式，所以在文學裡面常常用鴛鴦來比喻夫妻。

鴛鴦在今天都代表夫妻，在天願作鴛鴦鳥，在水願為比目魚，赫！天作之合，玉美良緣。一般青年男女呀搞物件，結婚，經常提到這種動物，也有繡在枕套上的，也有繡在荷包上的。那麼這種鳥呀，就代表了夫唱婦隨，雙宿雙飛，夫妻美滿，如膠似漆。可是鴛鴦這種鳥最早是用來形容兄弟之情的，古人很早就發現鴛鴦的習性了，晉朝的崔豹在 《古今注》裡頭說“鴛鴦，水鳥，鳧（fú）類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰疋（pǐ）鳥。”就是說這鴛鴦不能落單兒，要不然呀，你逮走一個，那個相思而死，不能分開，不能拆對兒。

中國最早的詩文總集《昭明文選》，裡面這麼說的，

骨肉緣枝葉，結交亦相因。

四海皆兄弟，誰為行路人。

況我連枝樹，與子同一身。

昔為鴛與鴦，今為參與商。

昔者常相近，邈若胡與秦。

惟念當離別，恩情日以新。

鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

我有一尊酒，欲以贈遠人。

願子留斟酌，敘此平生親。

這裡面就是說蘇武，形容自己跟李陵，倆人就像鴛鴦一樣的好兄弟，兄弟之情，這裡面“昔為鴛與鴦，今為參與商。”就是說蘇武，跟李陵，形容倆人好的一對兒，就像是鴛鴦一樣的好兄弟（哈，聽著怎麼那麼彆扭呢），如今卻像天上的參星與商星一樣，一個在西，一個在東，此出比沒，永不相見啦。這個可是說兄弟的。倆兄弟形影不離，整天摽著膀子。還有曹植，曹植的這個《釋思賦》，也是給弟弟寫的，“以兄弟之愛，心有戀然，作此賦 以贈之”，其中的詞句是這麼寫的，“況同生之義絕，重背親而為疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。”比翼鳥，也說的是兄弟之情。還包括現在戀愛當中，說的最多的“執子之手，與子偕老”，咱多說一句，這個也是說兄弟之情的。

三國時期的嵇康，寫了十八首《四言贈兄秀才入軍詩》，前兩首呀一直用“鴛鴦于飛”來比喻兄弟之間的情感，同一時期的鄭豐也有同樣的話，“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東嶽，揚輝上京”。就是說陸雲、陸機兩兄弟，當時呀被人稱二陸。鄭豐呢，就是讚美二陸兄弟像鴛鴦一樣的美賢呀！

到了唐朝的時候改了，詩人們開始用鴛鴦來比喻恩愛的夫妻，盧照鄰的《長安古意》：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。”自此之後呢，詩人們就開始爭著用鴛鴦作為愛情鳥啦，男女之間的愛情，開始用鴛鴦代表了。還有這個《南歌子》裡邊也寫了“手裡金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，做鴛鴦。”這麼多年來，人民群眾呢也逐漸把鴛鴦作為愛情的象徵啦，那兄弟之情呢，現在都叫“好基友”啦。