如來他媽叫什麼？他爸是誰？叫什麼名？老丈人是誰？有孩子嗎？他老爺是誰？真有意思！這是否得問文史及歷史學家？

胡編亂造。如來是佛的十號之一。金剛經雲，無所從來，亦無所去，故名如來。打是世俗人的行為，與如來不沾邊。多讀經典，豐富知識，磨礪思想，自然能分瓣浮華與胡鬧。

我們拋開史學，不考究出處，也不思慮去歸，只從關係網中窺知一二。

鳳凰是如來的姥姥，那也就是如來媽媽的媽，從關係上說是長輩中的長輩，誰能跟長輩造次，你看紅樓裡的老祖母那個威風勁，晚輩的尊重恭敬，就是現在也沒有聽說孫輩在爺輩面前太目無尊長的。所以尊老是中華民族的傳統美德，不管如來在法力上打不打得過鳳凰，就這一重身份，就能證明鳳凰的厲害。

從感情上來說，鳳凰既是如來的姥姥，那麼如來的成長和法力的高深也都與姥姥密不可分，是看著長大的小一輩，是指點過人生的小一輩，就從感情這一關來說，如來也不敢真打，真切磋，禮讓為重，滿足姥姥的過招癮，鳳凰的厲害之二就是能打親情牌。

因此，不管鳳凰打不打得過如來，如來都不會是贏家，而且還不能上訴。所以鳳凰的厲害不僅僅是在法力上，更重要的是在身份上。

然而，宇宙浩瀚，天外有天，西遊記最大的魅力就是虛構了一個瑰麗神奇的神話世界，讓人們感受到沒有最好只有更強。作者吳承恩往往用＂虛筆＂、＂留白＂等手法，暗藏玄機，比如最強的妖王，也是透過側面描寫表現出來。

原著第七十七回，如來道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。”

聽如來這麼一說，至少發現西遊世界中還存在兩大最古老的妖王，麒麟和鳳凰，他們的神通到底如何，文中沒有正面描寫，而是透過襯托手法表現。鳳凰育生的孔雀能將修成丈六金身的如來吸下肚，可見法力之強；鳳凰另一個孩子大鵬的神通則在與孫悟空交手時有詳細交待。

於是，鳳凰的法力就留給人們無限的想象，她兩個孩子的實力在西遊記神魔世界中已處於頂尖水準，那作為飛禽之母，其實力將大大超過孔雀和大鵬，與如來相比，誰更強大委實不好說了。

至於另一位走獸之長麒麟，排位尚在鳳凰之前，應該比鳳凰更強大。原文雖沒有交待他有無後代子女，但既然鳳凰能得天地交合之氣育有後代，這麒麟也一樣能得交合之氣，至於他的第二代是誰？我們可以根據麒麟本身的一些特性合理推斷出來。

麒麟者，仁獸也，麒麟出沒處，必有祥瑞。因此古人把麒麟視為最神聖的象徵。再看麒麟的外形，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾於一體，甚至百獸的所有特徵都可以在它身上找到。

由此，可以推斷最古老的獅子或牛等應該就是麒麟的第二代。西遊記中，九頭獅子乃上古神獸，太乙救苦天尊道：＂我那元聖兒也是一個久修得道的真靈，他喊一聲，上通三聖，下徹九泉。＂九頭獅子號稱＂祖翁＂，可以說它乃所有獅子的祖宗。因此，九靈元聖就是麒麟之子。

同理，另一位妖王青牛精則是太上老君坐騎，在西遊記中，太上老君乃開天闢地之祖，能夠成為道祖坐騎，也必定是頭最古老的神牛，所以，這青牛精也是麒麟之子。

這麼說吧，鳳凰將兩個孩子安排到佛教如來那裡，一位為孔雀明王菩薩，一位為大鵬金翅雕護法。麒麟則將兩個孩子安排到道教太上老君和太乙救苦天尊那裡當司機。兩位上古絕世妖王，也算是對子女盡心了吧！