我不是上曉天文下識地理的高人，只是個一般的小知識分子。所以這個對我來說太難了！你是看了《流浪地球》後提出這個問題的吧？

按小說中的描述，他應該是善意的，並深諳“黑暗森林法則”。所以，他對地球文明的所作所為都是為了使地球文明免遭毀滅。

按大劉的說法三體人思維是透明，個體和集體可以實時相通，但監控員給葉文潔回覆不要回答時，卻沒被其他三體人發現，有點不對。

至於監控員本身長期沒脫水休眠，一直處於孤獨和清醒狀態，經歷了多次恆亂紀，所以有點小文青，有點自己的思想，所以對地球文明有一絲同情。

從某種意義上來說，三體監聽員與葉文潔一樣，都是自己文明的背叛者。三體監聽員對三體文明極度失望，在這種情緒下，突然收到其他文明的資訊，而且這種文明與他心中的天堂完全吻合。美好的天堂誰又忍心破壞呢？至於地球和人類，與他並無關係，他心中維繫的是自己的理想。三體監聽員與葉文潔都是理想主義者啊！

1379號監聽員，三體世界最底層的人士，年齡60萬三體時，已經失去了和異性結合的機會。按照地球的說法，應該算是一個貧窮的老光棍兒。沒錢、沒地位、沒希望，因此當他接收到葉文潔的電波時，為了避免三體艦隊必然的入侵，義無反顧的向地球發出了警告電波：不要回答，不要回答，不要回答……監聽員對人類的拯救行為，從表面上看他是想拯救他夢中的天堂，實則卻代表著人性對金屬般專制、冷酷的三體社會勇敢的反抗，對生命意義的追尋。我是個小人物，生活在社會的最底層，沒有人會注意到我，孤獨一生，沒有財富沒有地位沒有愛情，也沒有希望。如果我能夠拯救一個自己愛上的遙遠的美麗世界，那這一輩子至少沒有白活——三體第1379號監聽員。

人性有陰暗的一面，但同時也有光輝與燦爛的一面，不管是在冷酷的黑暗森林，還是在地獄般的三體世界，人性總是嚮往光明與自由。其實客觀來說，監聽員和葉文潔一樣，都希望為無奈的現實尋找一種救贖。葉文潔希望透過呼喚外星文明來改造地球；監聽員則希望斬斷三體世界的希望，讓金屬般專制、冷酷的三體社會能夠看到生命、人性真正的需求。

就像人類那句光榮的口號：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”這就是監聽員想要留給自己世界的警告和希望。從某種意義上來說，監聽員和章北海、葉文潔、羅輯一樣，都是為自己的文明敢於承擔魔鬼角色的人，只是方法不同罷了。他已經老了，無所畏懼，只想留下一個希望，讓自己卑微的生命更有意義。

擴充套件：劉慈欣筆下生命與文明意義的矛盾：監聽員代表三體的希望！

僅靠生存本身是不能保證生存的，發展是生存的最好保障。中世紀和大低谷的事實都證明，專制制度是人類發展的最大障礙，星艦地球需要活躍的新思想和創造力，這隻有透過建立一個充分尊重人性和自由的社會才能做到——章北海

在《三體》中，章北海這段話是劉慈欣對生命意義與文明生存矛盾的最好總結，從表面上看劉慈欣從本人來說特別偏愛吞食帝國、三體等這類極端專制、現實的文明，作品晦暗、冷酷，但同時也肯定人性光華對一個文明的意義，是一個文明生存和發展的最大希望。

當三體世界為了生存，去鑄造金屬一般冷酷、專制的社會時，三體世界其實也失去了前進的動力。科技發展速度不斷遞減，只能在冷酷的宇宙中苦苦掙扎，失去了一個文明應有的靈感和希望。監聽員這個叛徒的出現，恰恰證明這個文明還有前進內在動力，還沒有喪失希望與想象力！

“他不能失去那個美好的天堂，哪怕在夢裡。”

從事實效果來看，監聽員可以分為兩類：

第一類是1379號監聽員，他的不要回答可以說是三體社會的一種思潮，儘管這股思潮是個體誕生的，但於一個群體種群而言顯得非常自然；

第二類是社會普遍存在的集權式思潮，即大部分這種想法是適應兩百多次文明輪迴的結果，在一個不穩定的狀態下，無疑是最合適的結果。

當人陷入絕望的時候，部分人會進入一種對於外界的希望。希望獲得以補充自我，如三體人的遠征。也會有人存在對於自我的否定，認為美好的東西不應該被自己（三體文明）玷汙（毀滅）。1379號監聽員的行為證實了三體文明並非完全的集權文明，他也有著自己的情感，但充滿了對於自己文明的絕望。

“他不能失去那個美好的天堂，哪怕在夢裡。”

1379號當時的行為應當是沒有質疑的，他希望拯救地球，不讓地球被三體文明發現。不過這對於三體文明千年來的監聽計劃，對於三體文明來說是極大的背叛。其他的監聽人員絕大部分而言，是同三體文明主思潮一樣的，即侵略地球。

三體世界中的監聽員對地球持有什麼樣的態度？是想拯救人類還是想打敗人類霸佔地球？

不好意思啊，我正在搬磚攢買這部書的錢。等買了《三體》這部書，認真學習後，再做回答吧。不然我來編的話，和那監聽員的想法就不一致，那樣就不尊重原著了。