本人衝著標題而來看個究竟，沒有作品圖片特意到百度去查了一下。

很遺憾的是，百度書法家中沒有此人，而題主的名字到有顯示，回答問題有六百多條的記錄，恭喜題主的知名度比這個人高，在網上有名可查。

其原理如同世界名畫《蒙娜麗莎》，那怕複製品就算是畫的比原作好，複製品永遠只是複製品。而塞尚更能說明問題，塞尚的繪畫技術有缺陷，儘管很多人的繪畫技術比他高，被歷史記住的還是塞尚，因為他引導了這個畫風。

據說文無第一，武無第二。書法藝術屬文吧。靈飛經歷經多少朝代？有多少人臨寫，當代又有多少人在臨寫，妄稱當代第一？既不好意思，也不是現在能下定論的。

只要是帶有最的，就帶有偏頗性。況且書法欣賞專家有專家的標準，觀眾有觀眾的喜好。就好比說滿漢全席是世界上上最好吃的饕餮大餐，每一個食客眼中，口中，心中卻並沒那個最。

大概是三年前，中華珍寶館邀請了到西北小楷名家夏純景老師，錄製了《靈飛經實臨全講》課程，這個錄影當時說是錄80集。我看了幾集，夏純景老師講的還是很不錯的，他從筆畫、結構、實臨以通臨等幾個部分進行講解。夏老師講的很細緻，也講出了許多臨寫小楷的經驗之談。為寫小楷的愛好者進行了很好的教學。夏老師寫的《靈飛經》也是經過了刻苦的練習，寫的《靈飛經》小楷疏密適當，精神飄逸。如“清”、“飛”等字的處理，既開闊了字的空白處，也起到密中見疏的藝術效果，看到了其不凡的書法功力。

學習小楷，《靈飛經》一定要學習。因為楷書還是以唐楷為最佳，這對寫小楷的人來說，學習《靈飛經》也是一個很好的捷徑。我在網上經常看到這本法帖，以前以為這本字帖，一直以為是佛經，講的是佛教方面的知識。後來仔細看了這個法帖，才知道是道家講如何存思及修煉成仙方面的方法。看來任何知識一定要認真的研究，不深入鑽研，是不行的，一定也不會有所成就的。《靈飛經》又名《六甲靈飛經》這個法帖有多個版本，但以現藏於美國紐約大都會博物館的最佳。看這個版本，其字結體秀美，筆意瀟灑，十分精美，共有四十三行。 我們看啟功大師的書法風格，有許多都能在《靈飛經》中找到傳承。再看趙孟頫的字，也能看到那些柔媚清麗的姿態是源於《靈飛經》的。明董其昌說：“趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳”。

有人也說：小楷靈飛經比較適合練硬筆字，可以試試！而硬筆用的紙，生活中接觸的多數能寫，不過如要效果好一些，就選不滲、較柔和、有一定厚度（太薄易劃爛）、韌性較好的紙張。現在網上賣有一些專供硬筆用的紙，有的效果不錯，但有的書寫效果也不理想，可少買一些試試看哪種更適合自己。

夏老師是當代書畫家，名斌生，字純景。所繪畫作線條柔美，勾勒細緻，皴染靈活，極富立體感；書法中小楷更是美妙絕倫，中華珍寶館中收錄有《靈飛經》，《落花詩》等多幅小楷作品，字型雋秀，筆劃遒勁優美，字字神采奕奕，特別是《靈飛經》已有鍾紹京之韻。夏老師在繁忙的藝業中抽時間錄製《靈飛經實臨全講》影片教程，親自講解，通俗易懂，給書法愛好者提供了學習書寫小楷的平臺。

對於某人的什麼成就在某個領域達到“最”什麼什麼的水平，或者什麼什麼的層次，本人通常是不以為然的。對這樣的提問也一般認作是借一個嚇人的標題來籠絡人們的眼球，以此來抬高熱度。

對這一個問題，本人也是一樣的看法。

書法（繪畫也一樣）。誰要是認為自己是當代最傑出的，就讓他去自我得意吧。至於“有人說”，也儘可以由他說去。若是自己有同樣的讚許，儘可以自己表達對他的評價，列出他如何如何的優秀神奇，如何如何的不凡不朽。不必要借人之口來表達自己的意思。

此答說的真話，如有不妥，見諒！