漢字是世界上使用最悠久的，也是現今使用人數最多的文字。據考古學家表示，中國文字的出現，最早在商朝（距今約3500多年前），那時的文字都已具有一定的規範，因為是刻在龜甲或獸骨之上，所以就將那個時期的文字，稱為“甲骨文”，可是文字不是一朝一夕就能產生的，總是需要循序漸進，逐漸發展才能形成，而且有傳說是黃帝的史官倉頡所造的文字，黃帝時期距商朝，有很長的一段時期，所以，文字的歷史可能還要更加久遠。那麼，文字是如何形成的呢？
據歷史學者考究，文字的形成，是經過了很漫長的時期， 我們知道，文字是記錄語言，表達情思的工具，在沒有語言文字之前，首先人們會想到用聲音來表達，就像剛出生的嬰兒，渴了餓了就會哭，家人就知道孩子是有什麼需求，同樣，原始社會的先民們一開始也會用這樣的方式來表達。
逐漸發展，人們發現，某個事物可以用特定的聲音來表達，先民上山打獵，見到了一隻大老虎，老虎是個很可怕的動物，發出巨大的吼聲，原始先民嚇得趕快往回跑，回到部落，跟同伴形容，就模仿老虎發出的吼聲，我今天在山上見到了一隻“hu~~”，這個“hu”的聲音，可能就成了老虎的代名詞，就這樣，物體有了特定的名稱，先民們就有了自己的語言。
可是，語言表達雖然方便了，可總是會受空間的影響，而且有時光憑語言的描述，會不太清楚，這種情況，就只能用肢體手勢來表達了。現今有人問路，某某某地怎麼走，我們仍然會手指著方向，再具體說明。蘇軾在《怪石供》一文提到：“海外有形語之國，口不能言， 而相喻以形; 其以形語也，捷於口。”我們都知道，蘇軾在政治場上屢遭碰壁，常常被流放至偏遠地區，其中有一次流放至海外，見到了一些未開化的人，他們不會說話，只用“形語”來表達，“形語”就是肢體語言。可見這是人類文明史上一個重要的發展過程。
語言和手勢的表達，時間長了總會忘掉，距離太遠也無法傳達，這時，人們又想到了一種方法——結繩記事“。在《易經．繫辭下》中記載："上古結繩而治，後世聖人易之以書契。"鄭康成注云：事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"就是說古人如何結繩記事呢？大的事情繫個大的扣，小的事情繫小的扣，並且分不同的顏色，代表不同的事情，這種結繩記事的方法，傳播到每個部落，每個部落都有專門講解結繩的人，如此一來，增進了人們的相互溝通，解決了所存在的時間與空間的問題。結繩記事並非只有中國古人如此，生活在南美洲的印第安人，也同樣使用過這種方法。即到近代，有些沒有文字的民族，還在使用結繩來記事。
結繩記事雖好，可隨著社會的發展，職業、商品的增多，結繩記事便顯得越加繁雜，這時出現了一位了不起的人物，人祖伏羲氏。傳說伏羲氏是我中華民族的人文初祖，統一了當時華夏民族各個部落。《說文解字序》中記載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。”庖犧是伏羲氏的別稱，又稱羲皇、太昊等。伏羲氏觀察自然現象和規律，根據天地間陰陽變化之理，總結出了先天八卦，以八種極其簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物，文字的起源便是由此而拉開了序幕。
經過了聲音、語言、手勢、結繩到初創八卦，這是一個非常漫長的時期，沒有前者的鋪墊，漢字是萬不會形成的。歷史的車輪，在滾滾前進著，回望歷史，老祖先為後代開闢出了怎樣的一個未來？四大文明古國，只有中國還名副其實的存在著，歷史上形成過多少的文字，可只有中國的漢字經過了幾千甚至上萬年的考驗，至今我們仍在衍用著。細細品讀每一個漢字，你會發現，做一名華人是多麼值得驕傲！
漢字是世界上使用最悠久的，也是現今使用人數最多的文字。據考古學家表示，中國文字的出現，最早在商朝（距今約3500多年前），那時的文字都已具有一定的規範，因為是刻在龜甲或獸骨之上，所以就將那個時期的文字，稱為“甲骨文”，可是文字不是一朝一夕就能產生的，總是需要循序漸進，逐漸發展才能形成，而且有傳說是黃帝的史官倉頡所造的文字，黃帝時期距商朝，有很長的一段時期，所以，文字的歷史可能還要更加久遠。那麼，文字是如何形成的呢？
據歷史學者考究，文字的形成，是經過了很漫長的時期， 我們知道，文字是記錄語言，表達情思的工具，在沒有語言文字之前，首先人們會想到用聲音來表達，就像剛出生的嬰兒，渴了餓了就會哭，家人就知道孩子是有什麼需求，同樣，原始社會的先民們一開始也會用這樣的方式來表達。
逐漸發展，人們發現，某個事物可以用特定的聲音來表達，先民上山打獵，見到了一隻大老虎，老虎是個很可怕的動物，發出巨大的吼聲，原始先民嚇得趕快往回跑，回到部落，跟同伴形容，就模仿老虎發出的吼聲，我今天在山上見到了一隻“hu~~”，這個“hu”的聲音，可能就成了老虎的代名詞，就這樣，物體有了特定的名稱，先民們就有了自己的語言。
可是，語言表達雖然方便了，可總是會受空間的影響，而且有時光憑語言的描述，會不太清楚，這種情況，就只能用肢體手勢來表達了。現今有人問路，某某某地怎麼走，我們仍然會手指著方向，再具體說明。蘇軾在《怪石供》一文提到：“海外有形語之國，口不能言， 而相喻以形; 其以形語也，捷於口。”我們都知道，蘇軾在政治場上屢遭碰壁，常常被流放至偏遠地區，其中有一次流放至海外，見到了一些未開化的人，他們不會說話，只用“形語”來表達，“形語”就是肢體語言。可見這是人類文明史上一個重要的發展過程。
語言和手勢的表達，時間長了總會忘掉，距離太遠也無法傳達，這時，人們又想到了一種方法——結繩記事“。在《易經．繫辭下》中記載："上古結繩而治，後世聖人易之以書契。"鄭康成注云：事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"就是說古人如何結繩記事呢？大的事情繫個大的扣，小的事情繫小的扣，並且分不同的顏色，代表不同的事情，這種結繩記事的方法，傳播到每個部落，每個部落都有專門講解結繩的人，如此一來，增進了人們的相互溝通，解決了所存在的時間與空間的問題。結繩記事並非只有中國古人如此，生活在南美洲的印第安人，也同樣使用過這種方法。即到近代，有些沒有文字的民族，還在使用結繩來記事。
結繩記事雖好，可隨著社會的發展，職業、商品的增多，結繩記事便顯得越加繁雜，這時出現了一位了不起的人物，人祖伏羲氏。傳說伏羲氏是我中華民族的人文初祖，統一了當時華夏民族各個部落。《說文解字序》中記載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。”庖犧是伏羲氏的別稱，又稱羲皇、太昊等。伏羲氏觀察自然現象和規律，根據天地間陰陽變化之理，總結出了先天八卦，以八種極其簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物，文字的起源便是由此而拉開了序幕。
經過了聲音、語言、手勢、結繩到初創八卦，這是一個非常漫長的時期，沒有前者的鋪墊，漢字是萬不會形成的。歷史的車輪，在滾滾前進著，回望歷史，老祖先為後代開闢出了怎樣的一個未來？四大文明古國，只有中國還名副其實的存在著，歷史上形成過多少的文字，可只有中國的漢字經過了幾千甚至上萬年的考驗，至今我們仍在衍用著。細細品讀每一個漢字，你會發現，做一名華人是多麼值得驕傲！