謝邀。所謂原始佛教，也就是釋迦文佛住世時，名正法時代，是以阿含時八正道，四聖諦緣起起修，證悟四果阿羅漢，此名小乘。而佛傳眾法分別以:聲聞、緣覺、阿羅漢、菩薩、佛等五種根性，隨至相法時代的到來，由佛的弟子迦葉尊者、阿難尊者、文殊菩薩等初次眾弟子集會，其中，無著與世親菩薩，直至龍樹菩薩等四次集會，成功的推崇了大乘佛教，教義以:諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是名佛教"，法以六度萬行即:“佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧"，行持菩薩道，普度眾生為澤潤，此名大乘，然，沒有小乘，便沒有大乘，本無分別，根性不同之別。以上略言，供考之，謝謝！

你若有緣讀《法華經》，就只知道佛

度眾生唯一乘法，無二也無三，都以

大乘法度眾生，無有餘乘可取滅度。

佛講諸法平等，就不會有分別。時空

都無三際(過去、現在、未來)，怎麼會

分出個原始佛教和大乖人佛教呢？

起分別，都是眾生知見。

我來理解佛學是有生命力的，有發展的。越往後就越方便大眾，越顯其慈悲。佛學廣大龐雜，其根本都是為了解脫眾生的痛苦。

據說釋迦牟尼創立佛教時，有許多信徒。佛陀因人設教，對不同的人有不同的傳教方法，而弟子們又各有不同的理解和發揮。他滅度後，佛教逐漸分成不同的宗派，主要有“大乘”和“小乘”兩大派。

唸佛

“大乘”是梵文“摩訶衍那”的意譯。“摩訶”是“大”的意思，“衍那”是“乘載”（如車、船）或“道路”的意思。大乘佛教自稱能運載無數眾生從生死大河的此岸，到達菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要經典有《般若經》、《維摩經》、《大般涅槃經》、《法華經》、《華嚴經》、《無量壽經》等。

大乘佛教在印度經歷了三個發展時期：一、初期，約一世紀至五世紀，以宣揚“假有性空”的理論為主，逐步形成由龍樹、提婆創始的中觀學派。二、中期，約五世紀至六世紀，以闡發“萬法唯識”的佛經為主，從而形成由無著、世親開創的瑜伽行派。三、後期，約七世紀至是十三世紀，義學日益衰微，密教起而代之，以至在印度本土絕跡。從印度傳出的大乘佛教，主要流傳於中國、北韓、日本等國，屬於北傳佛教。

橫三世佛（大乘）

“小乘”是梵文“希那衍那”的意譯。大乘佛教興起後，貶稱原始佛教和部派佛教為“小乘”。後學術界沿用這一名詞，不再含褒貶之義。主要經典有《阿含經》等。小乘佛教也曾在中國流行過，到了隋唐逐漸衰落。現在小乘主要流傳於斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、高棉等國，屬於南傳佛教。

馬尼拉上演的《佛陀傳》（小乘）

大乘和小乘的主要區別是：大乘認為三世十方有無數佛，小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強調不僅要解脫自身，而且要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛；小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱，超脫於生死之外，就能成為“阿羅漢”。大乘倡導以“六度”為內容的菩薩行，小乘則著眼於“三十七道品”的宗教道德修養。

大乘和小乘的教義雖然有所差異，但卻是佛教一根藤上的兩隻瓜，都是對釋迦牟尼學說的繼承和宏揚。

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