“殺父之仇，奪妻之恨。”都是作為有血性的人所不能容忍的 ，尤其是男人！除非你不想做個頂天立地“風蕭蕭兮易水寒”的真男子！

從釋義上看，殺父之仇是指最大的恨，禮記上說，父之仇，弗與共戴天。奪妻之恨在百科上沒有，可能是現代文化對他進行了消解，也可能有別的原因（和諧）。

從歷史的角度上看，殺父之仇奪妻之恨，指的是元朝統治時期對漢族的侮辱。蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具(監獄)，在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的;漢族老人到了六十歲，必須送到野地裡的一個墓穴裡等死，這個墓穴也就是老人們說的“磚打墓”。

從文化上講，現代法制已經進化到理性和諧的高處，不能隨意殺人，報復成為社會共識，所以這兩種情況出現後，一般選擇是司法介入而不是私自救濟。

貌似這個問題不應該放在現在來問，奪妻之恨，殺父之仇，是可恨，是每個血性男人不可忍受的，但是時代是法制時代，不是意氣用事可以解決的。

有人以為奪妻之恨不如殺父之仇影響大，這是不恰當的比較。就是在中國古代，人們孝敬父母，也非常尊重妻子。

當年大唐天子李世民，想為宰相房玄齡納妾，可是房玄齡妻子堅決不同意，李世民也怒了，嚇唬她要麼讓房玄齡納妾，要麼就喝下毒酒，她端起毒酒就灌了下去。結果她沒死成，只是喝了一杯醋而已，這就是有名的為愛而“吃醋”的來歷。

列位看官朋友想想，李世民真的搞不定這件事嗎？房玄齡真的拿她妻子沒辦法嗎?顯然不是。是房玄齡尊重愛護自己的妻子，李世民也不忍心難為房玄齡罷了。所以我覺得，在那些男人可以娶妻又納妾的時代，還怕老婆的男人還是很有人情味的。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然……

也勸諸位想穿越的朋友，別老想著三妻四妾的事，古代講究人很多的，《水滸》中林沖就因為高俅之子奪妻之恨，八十萬禁軍頭領也不幹了，憤然離職衝上梁山。

殺父之仇也沒有什麼好囉嗦的，誰也忍不了，報仇是早晚的事。

所以古代就有說法，殺父之仇不共戴天，奪妻之恨不共戴天……

要看你老婆的來路。如果是個酒吧女或者二婚，你覺得還有價值嗎？

別說以前人的奪妻之恨，他們那群老東西，是真正找到了新娘。傢俱可能是舊的，但是人絕對是新的！現在的窮人如果沒有好運氣，很難找到真正的新娘了吧。

父親在只要有養育之恩就該尊敬並養老送終。

那些娛樂圈的老畜生就排除吧，因為他們根本就沒有資格當父親。

不是每個人都適合配上奪妻之恨和殺父之仇。娛樂圈還玩換妻遊戲呢，他們有道德嗎？他們講奪妻之恨嗎？而且呢，娛樂圈不少野生種豬真的負過責嗎？這些老豬頭有資格講殺父之仇的問題嗎？

古代四大“不共戴天之仇”:殺父之仇、奪妻之恨、亡國之奴、滅門之仇。

儒家的《禮記》中就詳細規定了各種復仇原則,上述四種仇恨，可以殺了對方不擔刑責，道義上不受譴責，復仇思想在中國存在了幾千年，對百姓的精神世界影響深遠，封建時代法律法規不健全，個人復仇思想嚴重。現在是法制社會，對於“殺父之仇”“奪妻之恨”要理智，可以透過司法途徑解決，讓兇手得到法律制裁。至於“奪妻之恨”，還要區分對待，如今戀愛自由，婚內出軌的話，不僅要讓對方遭到道義譴責，還要接受應有的法律制裁及經濟補償。但是千萬不要採取過激行為，使自己由受害者變為犯法者。