二元帝國是在中原與草原之間的摩擦中孕育而生的,是中原文明與草原文明相互融合相互塑造的結果.
說到帝國,那一定要有規模才能稱之為帝國,中原的帝國我們不用多說,秦始皇統一全國的規模那是空前的.我們詳細說說草原帝國,草原帝國主要有匈奴,鮮卑,蒙古等等,這些草原帝國在漢朝以前也沒感覺能有什麼規模,也不會對中原構成什麼威脅,但是為什麼在漢朝以後感覺突然變得強大,並且對中原構成了威脅.答案就是中原統一了.
草原是一個資源匱乏的地區,只有牛羊肉和牛羊奶,其他的生活物質,就需要從中原獲取,獲取方式也就兩種,要不貿易,要不靠戰爭掠奪.貿易一定的成本最低的,肯定優先考慮.
在中原處在諸侯國林立的時期,各個諸侯國之間明爭暗鬥,春秋戰國尤為明顯.中原內部在不停的鬥爭,那打仗就要戰略物資的需求,而草原有著中原非常渴望的物資,草原馬,騎兵向來是戰爭中戰鬥力最強的兵種,所以中原各個諸侯國都會與草原用貿易的方式來各需所需.
而當中原被秦始皇一統一,邏輯變了,中原沒有戰爭了,也就不需要草原的戰馬了,中原與草原的貿易也就被抑制了,草原這裡透過貿易獲得的資源不足以滿足供給,那就要用戰爭,透過掠奪的方式來獲取.
草原社會關係都是部落的形式存在的,部落是一個熟人社會,這就侷限了部落的規模不會太大,部落首領能夠控制的人群有限,在透過與中原貿易獲取資源和帶領自己騎兵,對中原地區進行小規模的騷擾獲取一些戰利品來維繫自己對部落的控制.
中原統一了,也會加強對邊境的防禦,草原上的小部落靠自己的實力很難再從中原佔到便宜,所以只有聯合起來,才能有能力與中原抗衡,所以各個小部落就退推選一個大可汗作為最高領導,統一行動,這樣就產生了草原帝國.
草原帝國一旦聯合起來,中原的步兵是打不過草原騎兵的,並且草原對中原發動戰爭是淨收益,因為草原的財政收入就是靠掠奪中原,對於中原,爭戰就是淨損失,戰亂會增加財政支出.所以草原對於中原來說就會有巨大的壓力,並且草原也會在中原內部出現分裂的時候加大這種壓力,甚至破壞中原的統一.
從東漢末年到隋唐再次統一,這幾百年就是中原與草原之間的鬥爭與融合史.
在這期間,想要再次把中國統一起來,必須要解決好中原與草原的關係.
中原的文明和草原文明是完全不同的.
剛開始胡人入侵中原後,希望還用草原的邏輯來統治中原,不服就打到你服,但是這個邏輯在中原的農耕文明這裡行不通,你無法用拳頭去管理龐大並且盤根錯節的官僚系統,最終失敗.
在吸取教訓後胡人開始瞭解到官僚系統的威力,希望也能透過官僚系統來控制中原,並把這個系統試圖安裝在草原社會里,大力推行漢化,學習中原的文明,復周禮,結果可想而知,也失敗了.把原本草原的優勢喪失殆盡.
最後透過拓跋珪的改革,在中原用中原的邏輯去管理中原,並用中原財富去收買草原的部落首領,並讓草原帝國瓦解,重新散沙化,但還是儲存了草原小部落的編制,儲存了草原的戰鬥力,來維持自己對中原的威懾力.
這就是二元帝國的誕生,從此讓中國開始了能夠統一長城南北的大一統的時代.
二元帝國是在中原與草原之間的摩擦中孕育而生的,是中原文明與草原文明相互融合相互塑造的結果.
說到帝國,那一定要有規模才能稱之為帝國,中原的帝國我們不用多說,秦始皇統一全國的規模那是空前的.我們詳細說說草原帝國,草原帝國主要有匈奴,鮮卑,蒙古等等,這些草原帝國在漢朝以前也沒感覺能有什麼規模,也不會對中原構成什麼威脅,但是為什麼在漢朝以後感覺突然變得強大,並且對中原構成了威脅.答案就是中原統一了.
這就要從中原與草原的雙邊關係來了解.草原是一個資源匱乏的地區,只有牛羊肉和牛羊奶,其他的生活物質,就需要從中原獲取,獲取方式也就兩種,要不貿易,要不靠戰爭掠奪.貿易一定的成本最低的,肯定優先考慮.
在中原處在諸侯國林立的時期,各個諸侯國之間明爭暗鬥,春秋戰國尤為明顯.中原內部在不停的鬥爭,那打仗就要戰略物資的需求,而草原有著中原非常渴望的物資,草原馬,騎兵向來是戰爭中戰鬥力最強的兵種,所以中原各個諸侯國都會與草原用貿易的方式來各需所需.
而當中原被秦始皇一統一,邏輯變了,中原沒有戰爭了,也就不需要草原的戰馬了,中原與草原的貿易也就被抑制了,草原這裡透過貿易獲得的資源不足以滿足供給,那就要用戰爭,透過掠奪的方式來獲取.
草原社會關係都是部落的形式存在的,部落是一個熟人社會,這就侷限了部落的規模不會太大,部落首領能夠控制的人群有限,在透過與中原貿易獲取資源和帶領自己騎兵,對中原地區進行小規模的騷擾獲取一些戰利品來維繫自己對部落的控制.
中原統一了,也會加強對邊境的防禦,草原上的小部落靠自己的實力很難再從中原佔到便宜,所以只有聯合起來,才能有能力與中原抗衡,所以各個小部落就退推選一個大可汗作為最高領導,統一行動,這樣就產生了草原帝國.
中原與草原帝國我們理解後就需要分析二元帝國是怎麼產生的了.草原帝國一旦聯合起來,中原的步兵是打不過草原騎兵的,並且草原對中原發動戰爭是淨收益,因為草原的財政收入就是靠掠奪中原,對於中原,爭戰就是淨損失,戰亂會增加財政支出.所以草原對於中原來說就會有巨大的壓力,並且草原也會在中原內部出現分裂的時候加大這種壓力,甚至破壞中原的統一.
從東漢末年到隋唐再次統一,這幾百年就是中原與草原之間的鬥爭與融合史.
在這期間,想要再次把中國統一起來,必須要解決好中原與草原的關係.
五胡亂華就是中原與草原在"探討"如何處理好這個關係.中原的文明和草原文明是完全不同的.
剛開始胡人入侵中原後,希望還用草原的邏輯來統治中原,不服就打到你服,但是這個邏輯在中原的農耕文明這裡行不通,你無法用拳頭去管理龐大並且盤根錯節的官僚系統,最終失敗.
在吸取教訓後胡人開始瞭解到官僚系統的威力,希望也能透過官僚系統來控制中原,並把這個系統試圖安裝在草原社會里,大力推行漢化,學習中原的文明,復周禮,結果可想而知,也失敗了.把原本草原的優勢喪失殆盡.
最後透過拓跋珪的改革,在中原用中原的邏輯去管理中原,並用中原財富去收買草原的部落首領,並讓草原帝國瓦解,重新散沙化,但還是儲存了草原小部落的編制,儲存了草原的戰鬥力,來維持自己對中原的威懾力.
這就是二元帝國的誕生,從此讓中國開始了能夠統一長城南北的大一統的時代.