行走江湖，出門在外靠的是朋友，小的賣個狗皮膏藥，練兩趟拳腳，混個肚飽。大的呢，劫富濟貧，聞得哪個財主家，對窮人行惡，並有私財，夜裡便取了不義之財。

也有江湖救急，扮個乞丐，道士或和尚的，先把肚子添飽，管不得面子了。這不丐幫一時興盛呢，虛竹和尚也是一路化緣才破得玲瓏棋局的。

我覺得呀，若是行走江湖，必是江湖中名頭很盛之人，過五洲，走六縣，必有同道人與之切磋，勝了好酒好肉，臨行時奉出百兩紋銀，請您笑納，若敗了時，只好破廟棲身，破碗乞討，終不致餓死吧。

在那個武藝盛行的冷兵器時代，若是沒有一下兩下是不敢行走江湖的。若是隻會個三腳貓的功夫呢，也只能在家趴著，不敢出門呀，怕行走江湖時不是餓死就是被打死，所以乖點吧，江湖險惡，家中安全，不要動不動去江湖，江湖豈是凡人玩耍的地方嗎！

1.很多俠客都是子承父業，家裡有田有地

2.替人壓鏢。不一定是開鏢局，很多喜歡單獨上路。

3.自有人相送。很多達官貴人，武林世家對於那些俠客俊秀，都會很慷慨大方，常常千金相送。

4.劫富濟貧。路見不平，拔刀相助。這樣打劫的錢部分給窮人，部分自己留著了。

5.拿人錢財，替人消災。很多世家幫派都喜歡結交這些俠客，結交的方式就是給錢。這些俠客拿到錢之後，當這些世家幫派等遇到問題時，多數就會站出來幫忙了。

7江湖事江湖了。很多江湖世家啊，門派什麼的遇到問題，喜歡找一下俠客做主作證，之後都會給感謝錢。

8.有錢置辦家業，有錢買家買地，然後開始成為地主，成為鄉紳。

看投胎和出生，比如，和尚靠香火錢、道士靠卜卦，黃飛鴻靠寶芝林，郭靖有桃花島，楊過靠古墓，喬峰有丐幫等等，說那第一個祖師爺創業初期靠的是胸口碎大石

每個行業都有同道中人，或者類似於現在的行業協會。即使沒有錢，也會有人厚重的接待。既然是武林正派人士，也一定德高望重，技藝精湛。那麼這樣的人自身多半也會家大業大，至少也是中產階級。不會為了行走天下而盤纏不足。

我這個問題我是在八幾年，我就想過，我原來看金庸書，射鵰英雄傳，他們天天外面走，哪來的錢呢？現在朋友提出這樣的問題，我就覺得好笑。

第一窮文富武，武林正派人士都是有社會地位能文能武心懷天下的富翁。到哪都有人接應，封建社會等級制度森嚴，要自由的穿州過省，沒有社會地位的普通勞苦大眾連關卡都過不了，更別說伸張正義了，即使沒錢的也是有社會地位的文人。第二有錢莊銀票可以兌換。第三替人辦事解決問題，或者清理社會垃圾自然有封豐厚報酬和十里八鄉的支援，如押運，走鏢，清理匪霸，鋤強扶弱，匡扶正義，劫富濟貧。

當代不也是嗎？你身邊沒有這樣的人嗎？成天東走西走，吃喝玩樂，家裡也不是多有票子。穿的好，吃的好。不用工作，擺擺事，幫個忙，瀟灑自在。統稱社會人！

在古代，有這樣的說法:窮習文，富練武。就是說，窮人連吃都吃不飽，那有力氣去練武，習文那怕餓著肚子，也能完成，而練武，則要有力氣，如請師拜師，都要用錢。

所以，那些考取功名的大都是窮書生，這種例子，在戲文上大有表演，如《西廂記》中的張生，錫劇《珍珠塔》中的方慶等等。而那些在武功上有成就的大都是官宦人家的子弟。出門遠行，有隨從跟著，專門揹著錢袋子。就是《笑傲江湖》中的華山派掌門人嶽不群，出門一群人跟著他，銀子也是大大的有，因為他們有收入，他們的收入來自擁有的廟宇田產。所以他們出門遠行，氣派自然不凡。

所謂武林正派人士，其實就是黑社會人員，他們代表的就是黑惡勢力。在階級鬥爭理論下，因為政治上反朝廷，打家劫舍也成了正當職業。