西曆即公曆,也稱陽曆,還稱國曆,是國際通用曆法。 公曆是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽曆。“陽曆”又名“太陽曆”，系以地球繞行太陽一週為一年，為西方各國所通用，故又名“西曆”。中國從辛亥革命後即自民國元年採用陽曆，故又名曰“國曆”。為與中國舊有之歷相對稱，故又名曰“新曆”。1949年正式規定公元紀年。 公元前身是儒略曆，1582年羅馬天主教教宗格列高利十三世把全面儒略曆1582年10月4日的下一天定為格列歷10月15日，中間銷去10天。同時修改了儒略曆置閏法則。 地球繞太陽一週實際為365.24219天（太陽年），按一年365天計算，每年少0.24219天，每隔4年少0.96876天，每隔400年則少96.876天，因此，400年中需置97個閏年。閏年在2月末加上一天全年366天。這樣經過3333年才有一天的誤差。 年有三種：地球繞日一週，歷三百六十五日六小時九分九秒，謂之“恆星年”；太陽過近地點循黃道東行一週，復過近地點，歷三百六十五日六時十三分四十八秒，謂之“近點年”；太陽過春分點，循黃道東行一週，復過春分點，歷三百六十五日五小時四十八分四十六秒，謂之“迴歸年”，亦稱“歲實”。 因二分點（春分點秋分點）每年沿黃道向西逆行約五十秒，故迴歸年較恆星年之時間為短，相差二十分二十三秒，謂之“歲差”。 此三種年之時間不同，欲使每年之節氣寒暑不變，故取回歸年為制歷之年。 對於迴歸年之時間，有記住之必要，為便於記憶，編一歌訣如下： 地球繞日一週年，要知時間有多少？三六五日加五小，四十八分四六秒。 由一月一日至次年一月一日謂之一年，年長本應與歲實相等，然而一年之日數，必須是整數，不便將奇零之時數計入，故以三百六十五日為一年，每年餘五小時四十八分四十六秒至四年約滿一日，故每四年增加一日，為閏日，謂之“閏年”。 無閏日這年，謂之“平年”，平年三百六十五日，閏年三百六十六日。 但四年之閏餘，僅二十三時十五分四秒，今閏一日，未免過多，超過之四十四分五十六秒，積至二十五閏，為十七時五十八分二十四秒，約合一日之四分之三，故每滿百年廢一閏，至第四百年又不廢。如是每四年置一閏，每四百年減三閏，計超過二小時五十三分二十秒，須八個四百年後，即三千二百年後，始補足此一日之差。 西曆是以《聖經》中耶穌誕生的那天為基準，開始記錄日期。是西方人的日曆，中國叫陽曆也叫公曆。
西曆即公曆,也稱陽曆,還稱國曆,是國際通用曆法。 公曆是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽曆。“陽曆”又名“太陽曆”，系以地球繞行太陽一週為一年，為西方各國所通用，故又名“西曆”。中國從辛亥革命後即自民國元年採用陽曆，故又名曰“國曆”。為與中國舊有之歷相對稱，故又名曰“新曆”。1949年正式規定公元紀年。 公元前身是儒略曆，1582年羅馬天主教教宗格列高利十三世把全面儒略曆1582年10月4日的下一天定為格列歷10月15日，中間銷去10天。同時修改了儒略曆置閏法則。 地球繞太陽一週實際為365.24219天（太陽年），按一年365天計算，每年少0.24219天，每隔4年少0.96876天，每隔400年則少96.876天，因此，400年中需置97個閏年。閏年在2月末加上一天全年366天。這樣經過3333年才有一天的誤差。 年有三種：地球繞日一週，歷三百六十五日六小時九分九秒，謂之“恆星年”；太陽過近地點循黃道東行一週，復過近地點，歷三百六十五日六時十三分四十八秒，謂之“近點年”；太陽過春分點，循黃道東行一週，復過春分點，歷三百六十五日五小時四十八分四十六秒，謂之“迴歸年”，亦稱“歲實”。 因二分點（春分點秋分點）每年沿黃道向西逆行約五十秒，故迴歸年較恆星年之時間為短，相差二十分二十三秒，謂之“歲差”。 此三種年之時間不同，欲使每年之節氣寒暑不變，故取回歸年為制歷之年。 對於迴歸年之時間，有記住之必要，為便於記憶，編一歌訣如下： 地球繞日一週年，要知時間有多少？三六五日加五小，四十八分四六秒。 由一月一日至次年一月一日謂之一年，年長本應與歲實相等，然而一年之日數，必須是整數，不便將奇零之時數計入，故以三百六十五日為一年，每年餘五小時四十八分四十六秒至四年約滿一日，故每四年增加一日，為閏日，謂之“閏年”。 無閏日這年，謂之“平年”，平年三百六十五日，閏年三百六十六日。 但四年之閏餘，僅二十三時十五分四秒，今閏一日，未免過多，超過之四十四分五十六秒，積至二十五閏，為十七時五十八分二十四秒，約合一日之四分之三，故每滿百年廢一閏，至第四百年又不廢。如是每四年置一閏，每四百年減三閏，計超過二小時五十三分二十秒，須八個四百年後，即三千二百年後，始補足此一日之差。 西曆是以《聖經》中耶穌誕生的那天為基準，開始記錄日期。是西方人的日曆，中國叫陽曆也叫公曆。