回答這個問題，首先應該知道什麼是精讀，第二就是如何精讀。

一、精讀的定義

精讀是為了更進一步地理解內容，掌握知識。

對於精讀

1不是重複閱讀，精讀加深對知識的理解，而理解透徹的知識才能為我所用。

2精讀有別於走馬觀花的閱讀。後者一味追求速度，貪多求快，妄想吸收一切知識，最終變成一個在各方面淺嘗輒止的人。因為這種閱讀方式，只能獲得膚淺的知識，而膚淺的知識難以生根，不能被運用，這樣閱讀自然無益。

3精讀不是單純的重複閱讀，多讀幾遍而已。單純的重複閱讀，只是瀏覽書上的文字，不過加深讀書的印象，卻不是深入到文字的背後。

4真正的精讀是要讀出一本書的“弦外音，味外味。”，領會書本背後的東西。

1、探究書的創作背景

讀一些經典的著作，要探究這本書創作的背景，對它們要有一定的瞭解，這樣對於所讀的內容會有更加立體的理解。

————————

2、不僅僅讀結論更要讀懂方法，不僅僅要看到書面，還要看到書背後的東西。知其然知其所以然。當我們能夠了解作者的方法，掌握了這些方法，我們手裡頭就會有了新工具，運用這些新工具就可以解決日常生活和工作中遇到的新問題。

—————————

3、分析：理論和事實結合

專業書本的理論表述往往是比較抽象的，我們需要用具體的事例去推匯出理論，同時還要用理論去分析一些具體的事例。

獲取知識的過程中，是否善於運用知識取決於你在掌握知識的過程中是否結合事實。

只有將抽象的理論和事實結合，才能做到舉一反三，乃至融會貫通的學習境界。

———————

4、主題閱讀

有大量的名家告訴後人，讀書要心專，一書不盡不讀新書，切不可以坐這山望那山。

但是，主題閱讀則是一個例外。

客觀來講，任何一本書，對於一個主題的表述都是有限的。換句話說，我們無法苛求一本書對某個主題可以講解的非常透徹。所以，很有必要針對某個主題看不同的書籍，比較不同作者對於該主題的看法。

————————@

5、提問

思維就是疑問。只有我們經常腦袋裡存放一兩個問題，才會激發我們去思考問題，享受精神探索的歡愉。在學習的過程中，一定要產生疑問。疑問可以使得閱讀的過程中有一個注意點，篩選和問題有關的主要資訊，這樣就不會閱讀一本書之後，什麼印象都沒有留下來。另外，提問還可以讓學習者有一個閱讀的目的，幫助學習者瞭解作者的思路。

1、把經典論述的句子找出來

2、對書中的名詞、概念加以界定（特別是一些關鍵的詞）

3、對該書形成的背景（或理論產生的背景）應有所瞭解

4、歸納出基本觀點和特徵

5、同類的事物要比較

6、找出理論的體系結構和邏輯關係

7、所採用的研究方法（或操作、原則、步驟）

8、理解典型案例

9、分析其指導意義、可應用的領域、途徑

10、找出其侷限性和不足

11 運用例子進行聯想

12 自我思考一下假設性的問題和情況

13 把已經理解過的東西用自己想法再次複述一遍

14、寫讀後感

書是一定要精讀的，尤其是經典名著，一本好書有韻味是值的反覆閱讀的，《小王子》我讀了四遍，每一次重讀都有不同的感受。

我精讀的方法，簡單來說，像是老牛吃青草一樣，先是慢慢的咀嚼，把一本書以正常的閱讀狀態把它讀完。然後在閱讀的過程中，把各種感想金句分類寫成筆記儲存起來，這就像把咀嚼過的草料裝進不同的胃室裡。

等再讀新書的時候，等於把老牛換了一個地方吃草，這樣一來新書學習到的知識要與以前閱讀的讀書筆記進行反芻混合，再繼續進行二次消化吸收。文學是沒有國界的，中外的各種經典名著讀起來其實都是共通的。

舉個例子，在我閱讀《綠野仙蹤》這本書的時候，我發現這本書簡直就和《西遊記》是一模一樣的，多蘿西帶領稻草人，鐵皮人，獅子和小狗託託去翡翠城，這隊伍的配置和唐僧師徒們是一樣的，從這兩本書都可以看出為了信念勇往直前的執著精神。

當你在精讀很多很多書之後，你會發現，其實書是越讀越薄的，相反我們的生活會越來越感到幸福，因為我們已經領悟到了幸福的智慧！

書，要精讀，似乎還應加一前題，那就是你覺得這本書有精讀的必要。我對需要精讀的書，最基本的方法是寫讀書筆記，寫上一筆，就加重了印象，由讀，到想，到寫，會產生質變。其次，要有比較，在比較中，可以看到差別，高下。比如，在清代戍邊的官員中，我更喜歡史善長的作品，我的這種感覺，就來自於對當時其他一些詩作的比較。如紀昀，祁示韻，洪亮吉等。紀昀的烏魯木齊雜詩，體式基本為竹枝詞，內容多為描寫景色事物，很美，因為是要歌頌乾隆皇帝的，可以說是應承之作。洪亮吉是因諫言，犯大不敬，差一點人頭落地，去新疆一路所寫的日記，除了時間，天氣，路況，住在某驛，就是誰接待的，吃的什麼，誰給了贐贈，是真正的日記。而史善長則不然，他革職前是江西餘干的知縣，是很有治才的，因為沒能及時的捕獲一名”妖匪”，無辜被貶，當時內心的憤悶，憂鬱，不平是十分強烈的，他寫的《上雪山》，《過瀚海》，《到烏魯木齊》，都充滿了現實主義色彩。他比紀昀小四十歲，比洪亮吉小二十多歲，年齡有差，地位懸殊，心境和訴求就更不同了。他曾屬意於人仕途，但此時，已經完全斷了這個念想。他的作品，強調自我，是典型的性靈派。與紀昀，洪亮吉相比，更為真實，可愛。如果不是這樣一比，我是不會認識史善長這個人的。

精讀是為了更進一步地理解內容，掌握知識。對於精讀的方法，馮友蘭先生有12字讀書理論“精其選，解其言，知其意，明其理”說的非常好。至於具體的方法，因人而異，下面是我精讀一本書的一般方法：

一、精讀的定義

要將知識轉變成智慧，必須要學會精讀一本書的方法，不然讀再多的書都是白搭。

所謂的精讀，是以掌握閱讀方法、發展閱讀能力、理解文章內容、積累知識為目的的讀書方法，也就是精細的深入閱讀。

同一本書，在有些人讀來可得到一些深入的領會，將書中的知識為我所用。有些人讀來只是在內心默讀出文字，卻不能把握文字的意義，沒讀多久就遺忘了，而且日常生活和思維活動反而為書所束縛，越讀書人變得越呆板。

對於讀書，其實我一直堅信一個信念，精讀一本書，勝過走馬觀花的瀏覽10本書。

二、精讀不是重複閱讀

精讀加深對知識的理解，而理解透徹的知識才能為我所用。

精讀有別於走馬觀花的閱讀。後者一味追求速度，貪多求快，妄想吸收一切知識，最終變成一個在各方面淺嘗輒止的人。因為這種閱讀方式，只能獲得膚淺的知識，而膚淺的知識難以生根，不能被運用，這樣閱讀自然無益。

精讀不是單純的重複閱讀，多讀幾遍而已。單純的重複閱讀，只是瀏覽書上的文字，不過加深讀書的印象，卻不是深入到文字的背後。

真正的精讀是要讀出一本書的“弦外音，味外味。”，領會書本背後的東西。

三、如何精讀一本書？

1、探究書的創作背景

讀一些經典的著作，要探究這本書創作的背景，對它們要有一定的瞭解，這樣對於所讀的內容會有更加立體的理解。

比如魯迅的作品《孔乙己》，如果從表面上看，這是在批評一個讀書人的迂腐頑固。

但是，實際上，瞭解這個作品的創作背景：科舉制度雖於1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，魯迅實則是啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

所以，這樣精讀可以挖掘到潛藏在文字背後的東西。

2、不僅僅讀結論更要讀懂方法

恩格斯曾說過：“我們所需要的，與其說是赤裸裸的結果，不如說是研究；如果離開引向這個結果的發展來把握結果，那就等於沒有結果。”

他的意思就是要告訴我們，不僅僅要看到書面，還要看到書背後的東西。知其然知其所以然。

當我們能夠了解作者的方法，掌握了這些方法，我們手裡頭就會有了新工具，運用這些新工具就可以解決日常生活和工作中遇到的新問題。

3、分析：理論和事實結合

專業書本的理論表述往往是比較抽象的，我們需要用具體的事例去推匯出理論，同時還要用理論去分析一些具體的事例。

獲取知識的過程中，是否善於運用知識取決於你在掌握知識的過程中是否結合事實。

只有將抽象的理論和事實結合，才能做到舉一反三，乃至融會貫通的學習境界。

書呆子往往死抓書本文字不放，只要你任意點出課本某個章節的問題，他可以將答案逐字逐句地背誦出來，好似行走的圖書館。但是，你一旦叫他舉出個例子，說明書本上的理論，他就會一臉懵逼，這主要是由於他死記文字，而導致了形象思維和抽象思維產生脫節。

4、主題閱讀

有大量的名家告訴後人，讀書要心專，一書不盡不讀新書，切不可以坐這山望那山。

但是，主題閱讀則是一個例外。

客觀來講，任何一本書，對於一個主題的表述都是有限的。換句話說，我們無法苛求一本書對某個主題可以講解的非常透徹。所以，很有必要針對某個主題看不同的書籍，比較不同作者對於該主題的看法。

認識論教導我們，要全面地看問題。利用主題精讀，可以做到這一點，我們既可以看見樹木又可以看見森林。而且，我們對於某個主題研究的越全面，越能從一個整體的視角看待事物，猶如登山觀景物然。

5、提問

思維就是疑問。只有我們經常腦袋裡存放一兩個問題，才會激發我們去思考問題，享受精神探索的歡愉。南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裡方是長進。”這即是理智進步的有規律的迴圈運動過程，從無疑到有疑，用已知了解未知。

在學習的過程中，一定要產生疑問。疑問可以使得閱讀的過程中有一個注意點，篩選和問題有關的主要資訊，這樣就不會閱讀一本書之後，什麼印象都沒有留下來。

另外，提問還可以讓學習者有一個閱讀的目的，幫助學習者瞭解作者的思路。

越是浮躁的時代，內心越是浮躁的時候，越要靜下心來，好好去精讀一本書！你說呢？

第一，把書讀厚。在讀書過程中，我們要耐下性子，多查資料，把最基本的字、詞、句研究深透，雖然很慢，但這是增強文化素養的過程。比如，《道德經》第一章講“道可道，非常道”，我們就要通過查資料，把這兩個“道”字弄懂，日積月累，定有收穫。

第二，把書讀熟。讀書百遍，其義自見！在把書讀厚的基礎上，我們要反覆閱讀，直到自己能熟練背下來。以學《道德經》為例，五千多字，我堅持每天閱讀，周圍沒人時甚至大聲朗讀，日復一日，從不間斷，《道德經》越讀越熟，在讀了很多遍後，現在基本上能全文背誦下來。

第三，把書讀活。讀書的目的在於運用，不死讀書！以筆者而言，在讀《道德經》過程中就在想，如果我遇到了這個問題會怎麼辦，像老子所說的方式去處理會不會更好？因此，多次讀《道德經》後，在潛移默化中思想境界、思維方式、說話能力、處世為人、工作能力等都發生了變化，這就是古人給我們的智慧

教你如何精讀一本書

閱讀目的不同選擇的讀書方法也不同

獲取資訊

只讀讀的懂的東西。

如果只是想要獲取資訊，那麼用快速閱讀和主題閱讀就可以了，因為這些東西在自己知識體系中是有一定的基礎的，也就是有一定的根基在那裡，也比較容易理解，只需要把所獲得知識填充進去就可以讓自己原有的知識體系比較完善。

獲取理解

啟發式閱讀，除了作者所說的字面意思之外，還要明白作者說這話的意思，意圖，為什麼這麼說，要站在作者的角度思考問題。這一類的閱讀就需要用精讀的方式。

精讀的方法

提問

為什麼要提問？

有了提問就有回答，在這個過程中，你可以慢慢梳理自己已經具備的知識，然後加入新增加的知識進行梳理，慢慢形成自己的新的知識體系。這就是一個加深記憶的過程和一個反思的過程。

可以提那些問題？

1，我已經具備了哪些相關的知識。

2，我又學到了哪些新的知識。

3，還有哪些未知的東西我可以通過簡單的探索就可以瞭解的？（比如如何速度、如何主題閱讀、如何精讀）

4，還有哪些未知的東西值得我長期去探索的？（比如心智模式、思維模型、認知心理學）

拆解

讀一本書不只是閱讀，還需要理解、延伸，這時候你就需要進行解碼。

不只是要去尋結論，也要尋過程。比如說一本書明顯說出結論，那我們還要去尋找哪些例子、實驗去支撐這個結論。可以通過識別、判斷、概括方法，標記關鍵詞，找出對應關係，找出論證過程，畫出結構圖，最後用一句話概括主題（比如在什麼的基礎上，從哪些方面，說明了什麼）。

不只是要去做歸納，也要做延展。可以用拆書幫的RIA便籤讀書法。其中，R為閱讀片段，I為重述內容，A為延展（自己經驗與之相關的部分）以及制定未來行動計劃，也就是讀完這個片段之後，你會在未來怎麼去做。

不只是要去比相似，還要找不同。例如閱讀的書籍有很多，在《如何閱讀一本書》、《王者速讀法》都講到了速讀的方法。對於這同一個方法，他們所用的觀點是否相同，是否衝突。

如何精讀一本書

練習

掌握了知識不代表知識已經成為你自己的了，你要知道怎麼用，什麼時候將這些知識調出來為自己所用，這才是你自己用的東西。所以你要經常練習，不要老是想著要記住，拿出來你就自然而然記住了，用的越多記憶越深刻。

練習要有反饋。

練習要在不同的場景下。

高效的練習場景

1，寫作。一篇文章要被人讀懂，被人理解，把人說服，就需要縝密的思維，清晰地表達和依據。這就需要我們對知識的呼叫、整理運用，語言的組織都達到一個高的標準。思維導圖和讀書筆記只是簡單的磚頭，而文章才是一面牆。

2，遊戲。把對知識的理解應用到遊戲中，遊戲有相當高的參與性、互動性、積極性，靈活運用知識，同時在遊戲中擺脫規則的束縛，擁有更多的可能性去運用知識。比如《窮爸爸富爸爸》裡面的大富翁遊戲。

3，設計。呼叫已有知識，通過設計某一種解決方案，來解決某個特定的問題。例如設計一場主題分享；讀完一本打造IP的書，設計個人品牌路線圖；根據方法設計自己的書單；設計自己的閱讀計劃。

練習要有及時的獎勵。

當自己一個練習完成後可以獎勵下自己，比如看場電影，吃一頓大餐......

整合

將你的各個知識模組，通過某種關係整合到一起，形成一個完整的知識體系是相同的道理。對於單本書籍知識整合，多本書籍整合都是一種構建。

遷移：跨界。比如你在兩本不同領域的書籍裡看到同類的觀點，這時候你可以進行整合，從而加深對某一知識某一觀點的理解與解讀。

印證：找規律。運用金字塔原理分析書本的結構，梳理書籍的脈絡，慢慢你就會發現大部分書籍都是以類似結構來論述的。

互補：同一個議題，找到完全不同視角下的論述，把他們綜合在一起，就可以得到對這一議題比較全面的深入認識。

看過某個公眾營銷號，裡面的“大咖”吹噓著自己一年讀365本書的“傳奇經歷”，當時我就醉了……說實話，我認為他是賣書販子的可能性更高。

讀書的“精”，首先要找到真正的精品，現代訊息發達，只要仔細尋覓，應當問題不大。

下一步就是沉下心閱讀了，個人推薦讀紙質版，比電子版效果更佳。（這裡要注意自覺抵制手機使用帶來的碎片化思考的習慣，我認為這是現代人沉心閱讀的一大敵人）

精讀大意為細讀多思，反覆琢磨，反覆研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，瞭解於心，已便吸取精華。唯有精心研究，細細咀嚼，方能愈研愈精。

正如朱熹所言:讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

讀書如果為了某種功利的目的，讀書就會變成一種累贅。搞學術研究除外！

除了一些經典名著，好多書都不需要精讀。尤其文學經典名著，如果精讀我覺得應該有一下條件：

1：有深厚的閱讀功底，這樣才能熟能生巧。

3：書讀百遍其義自見。多讀幾遍，一本書有時候多讀也是沒用的，原因是讀者的閱歷有限。十年後在讀，一定會更有收穫。