榕樹是常綠喬木。中國西雙版納熱 帶植物園裡有一株大榕樹，樹身要十多 個人手拉手才能圍抱起來，下面可容納 幾百人乘涼，遮蔭面積3畝多。樹上寄 生了蘭花、苔蘚等幾十種植物，形成“空 中花園”；樹上也棲息著多種鳥類。因 為榕樹有無數氣根扎地給母樹供給養料 和水分,榕樹生長繁茂，壽命長，所以我 國民間也管榕樹叫“不死樹”。

榕樹有難以計數的根紮根在地上，能為它源源不斷的提供養料和水分，四川樂山的柳江古鎮就有一顆樹齡快1000年的榕樹，當地人奉為神樹，樹根都比小孩的手臂還粗，樹身十多個人環抱不住。樹葉茂盛，越剪越能長，越剪的越勤，分支也就越快，所以人們能夠看到很多的榕樹高度不是很高，但是旁根錯節，枝繁葉茂，很難分清楚哪裡是跟哪裡是莖，根與樹沒有本質的區別，會出現板根現象，大的榕樹甚至能夠形成樹屋的，非常的清爽涼快，正是由於這些原因，所以榕樹也被人稱為“不死樹”。

清代醫學家趙學敏編著的《本草綱目拾遺》的【卷六—木部—榕須】中有記載：“榕葉似大麻，子如冬青，枝幹拳曲，木本稜凹，不成材器，而結奇香，其脂與漆相 似，可以貼金，膠物勝於楮脂。 嶺南雜記∶榕樹閩廣最多，他省則無，故紅梅驛以北無榕。大者蔭十餘畝，離奇古怪，備木之異，然體曲不中樑柱，理斜不中材用，質虛不中薪爨，莊子所謂以不材而壽者也。漳浦黃石齋先生有榕頌，其木年久者常結伽南香，焚之致鶴，植於水際，其子可以肥魚，細枝曝幹，束為炬，風雨不滅，其脂一乳一可以貼金接物，與漆同，其須可入藥用。 說文以 為古松字，六書故以古松字為 ，而 為南方之榕。通雅雲，榕當別出，狀木始於稽含，分字始於戴侗。柳宗元詩∶‘榕葉滿庭鶯亂啼’，後山叢談言∶蔡州壺公觀有大木，四垂傍出，人莫能識，張 閒人嘗至蔡為餘言，乃榕木，此木無用，惟枝上垂根，曝之可作火繩以發炮，又可染黑。贊寧志所云∶倒生木不死樹，橫枝生根，下地如柱，即榕無疑。粵志∶榕之怪在根，自上生下，語曰∶榕木倒生根。 粵志∶榕葉甚茂盛，柯條節節如藤垂，其幹及三人圍抱，則枝上生根，連綿拂地，得土石之力，根又生枝，如此數四，枝幹互相連屬，無上下皆成連理。其樹可以倒插，以枝為根，復以根為枝，故一名倒生樹。幹多中空不堅，無所用。離之木也，其象如離之大腹，其中空處常產香木，炎一精一所結，往往有伽南焉，粵人以其香可來鶴。子可肥魚，多植於水際。其樹脂可以貼金接物，與漆相似。一性一畏寒，逾梅嶺則不生，故紅梅嶺有數榕，為炎塞之界。有紅、白、大葉、小葉數種。

按泉州府志∶榕有二種，一種矮而盤桓，其須著地，復生為樹；一種名赤榕，上聳廣大，二種蔭最寬廣，入藥用有須者。”

書中提到榕樹又叫倒生木、不死樹，是長壽的象徵，榕須還可以入藥。閩南人把榕樹叫“榕樹公”，是百姓心中的神，“無榕不成村，無處不見榕”。每到初一、十五，逢年過節，老人們都會到榕樹下祭拜，祈求全家平安健康。福州因榕樹比較多，故稱“榕城”。

榕樹是大喬木，冠幅廣展；老樹常有鏽褐色氣根，樹皮深灰色。葉薄革質，狹橢圓形，長4-8釐米，寬3-4釐米，先端鈍尖，基部楔形，表面深綠色，幹後深褐色，有光澤，全緣，基生葉脈延長，側脈3-10對；葉柄長5-10毫米，無毛；托葉小，披針形，長約8毫米。

榕樹的根盤根錯節，起伏不定，根與樹沒有根本的區別，樹上長的根鬚落到土裡，會越長越粗，形成新的枝杆，給母樹供給養料和水分，榕樹生長繁茂，壽命長，榕樹的很多種類具有板根現象、老莖生花、空中花園和絞殺現象，所以中國民間也管榕樹叫“不死樹”。