南山一經：自招搖山起十座山，大體分佈在今廣西、廣東和福建境內，但幾乎所有山的位置都難以考證。九尾狐即在南山一經的青丘山上。

南次二經：自櫃山起十七座山，大體分佈在今湖南至浙江一帶，其中基本可考的山水有句餘山（今浙江四明山）、浮玉山（今浙江天目山）、具區（今太湖）、會稽山（今浙江會稽山）、滂水（今浙江甌江）、漆吳山（今舟山群島）。

南次三經：自天虞山起十四座山，大體分佈在廣西、廣東境內，但幾乎難以考證。鳳凰即在南次三經中的丹穴山上。

西山一經：自錢來山起十九座山，大體分佈在今陝西、甘肅和青海一帶，華山就在其中，其中基本可考的山水有濩水（現名潼河今陝西境內）、太華山（華山主峰）、石脆山（今陝西二龍山）、羭次山（今陝西終南山）、漢水（今漢江）、騩山（今西寧日月山）、西海（即青海湖）。

西次二經：自鈐山起十七座山，大體分佈同西山一經，其中基本可考的山水有泰冒山（今陝西虛梯山）、洛水（今洛河）、高山（今寧夏六盤山山脈中米缸山）、涇水（今涇河）、燻吳山（今青海郭羅山）、㕄陽山（今巴顏喀拉山）、皇水（今青海湟水）、中皇山（今青海烏蘭烏拉山）、西皇山（揚子江源頭西界山）、萊山（今青海託萊山）。

西次三經：自崇吾山起二十三座山，大體分佈在今新疆、甘肅、青海和蒙古一帶，其中基本可考的山水有峚山（今新疆米爾岱山）、稷澤（古稱太澤現已乾涸成沙漠）、觀水（今新疆聽難阿布河）、丘時水（今喇斯庫木河）、崑崙丘（即崑崙山）、積石山（今青海阿尼瑪卿山）、濁浴水（今青海塔塔淩河）、三危山（今甘肅敦煌三危山）、湯谷（即吐魯番盆地）。傳說中的神陸吾、西王母、帝江等皆在西次三經的山系中。

西次四經：自陰山起十九座山，大體分佈同西次三經，其中基本可考的山水有陰山（今陝西將軍山）、鳥山（今大盤山）、上申山（今崆峒山）、號山（今陝西高柏山）、申水（今蒲河）、陵羊澤（今甘肅白亭海）、鳥鼠同穴山（今甘肅鳥鼠山）。兇獸窮奇就在其中的邽山上。

北山一經：自單狐山起二十五座山，大體分佈在今新疆、寧夏、蒙古一帶，其中基本可考的山水有囂水（今阿克蘇河）、魚水（今伯什克勒克河）、石者山（今庫爾泰山）、灌題山（今格爾山）、北單山（今蒙古賽留格穆山）、羆差山（今蒙古唐努烏拉梁山）、塗吾水（今葉尼塞河）。

北次二經：自管涔山起十七座山，大體分佈在山西、河北、內蒙古和蒙古一帶，其中基本可考的山水有管涔山（今山西管涔山）、少陽山（今山西關帝山）、汾水（今汾河）、縣雍山（今山西晉祠西山）、狂水（今公吉爾河）、諸餘山（今都圖倫群山）、湖灌山（今河北大馬群山）。

北次三經：自太行山起四十六座山，大體分佈在山西、河北、河南和內蒙古一帶，其中基本可考的山水有太行山（即今太行山）、龍侯山（今邢臺五指山）、天池山（今山西析城山）、賁聞山（今河南岱嵋山）、教山（今山西曆山）、孟門山（今山西壺口山）、平山（今山西姑射山）、空桑山（今山西雲中山）。著名的精衛填海的故事就在這其中。

《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。山是河北的山，物是河北的物，人是河北的人。河北有人證、物證、山證，三證俱全，皆可證明《山海經》原為河北人所作。根據這些證據，元師傅做出最終判斷：《山海經》就是《河北山海經》！

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