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  • 1 # 使用者32887695

    畫草垛的作品關健是什麼人看: 種田人看到是豐收,放牛娃看到的是草料。環衛工人看到的是垃圾,偷情的人看到的是打炮。

  • 2 # 蜀山墨客

    畫無定法

    現代繪畫手段很多,表現方法也寬泛自由的多,

    一般的畫家最常見的創作方法就是,左手畫冊抄棵數,右手畫冊抄個山,拼湊起來就是創作。

    逢展,創作路子要迎合主旋律,迎合評審,迎合潮流……

    不只是材料多樣畫法繁複,藉助的工具也是五花八門,技術不斷推陳出新。

    不管怎麼畫,用什麼畫,大都是圍繞畫家一個主題思想來做,他能清晰明確地在畫面中表達了自己的思想情感,體現出畫家精神世界對美的認知程度,並帶領觀畫者體驗到其精神品格和審美情趣,就符合藝術創作的要求,各種技術手段都是為實現這個目標服務的。

    民族藝術要有傳承,也不斷地需要發展創新,所謂書畫當隨時代,隨著時代科技生活的進步提高,我們的思維只會越來越活潑自由,不會只滿足於已有的思維模式,新的東西必定日新月異。

    我們的意識跟不上社會發展的進步,並不意味著我們能阻止它。

    傳統需要保護,新舊之間並不是一定要斷裂開來,一個民族的思想文化需要延續,骨子裡我們所要表達的思想內涵一定是時代中國的延續。所以畫派之間的相互尊重,相互學習就很重要。至於藉助什麼現代工具,那是無可厚非的,有工具不用那才是愚笨的可愛。技術並不等於有格調的藝術,超拔的思想境界和紮實的生活底蘊,深厚的學識修養必須是作品不可或缺的基石!

  • 3 # 集賢閣主人藝術人生

    這個問題提的好,從一個點上擊中有了當代藝術行業腐敗。

    國展代表著當下藝術傾向和藝術水準,入展國展又是多少藝術家學識,修養和作品水平的一種肯定。但當下國展成了一部分掌控人謀取利益的手段。國展代表不了國家最高水平。

    藝術是一個民族文化的靈魂,反映的是當代社會文化,生活,精神,嚮往的一個縮影。藝術不容踐踏,更不容部分人操縱,沾汙。

    現在國展中出現的集中培訓,某導師提名己成為了一種公識。沒有走進圈內的人,作品根本無法進入最後評審。走進的人不一定能代表著當下最高水準。

    時代的洪流滾滾向前,當下是一個全新的時代,一個高速發展的時代,藝術一樣搭乘在這個時代的高速列車上。傳承與創新,文明與進步都會同步。我們拋開不利一偶,走自己藝術道路。不要把藝術與利益參差,是金子總會發光。

    總之,國展並不代表藝術的最高水淮。國展也不是藝術的最高殿堂。

  • 4 # 使用者4211906027728

    這樣的畫作有點"照貓畫虎"大家都知道印象派莫奈的《乾草堆》其實是印象派畫家對空氣,物候,Sunny,色彩和影像延時性的、對自然科學和色彩的研究,特別補色,條件色……等等。印象派認為物體的固有色的明暗關係,就是受光狀態和環境影響產生的色彩變化關係。對後來影像,光、影、色的科學發展貢獻很大,要說是繪畫表現,倒不如說是影像科學研究。

    再說中國畫,中國畫不單是講求意境、情趣、傳神,和詩、書、畫、印綜合構成和文學書卷氣的畫種。也有單為表現墨趣、技法性繪畫。研究的是,用筆,用墨(幹、焦、溼、淡、濃等)用紙(水印,撞粉)潑墨、積墨等等的純墨趣研究性作品(齊白石的蝦就是純研究構圖和水墨的作品)國展中的草垛作品,可能是兩者的結合性表現。

    但此類作品只要不是自以為是,夜郎自大,照貓畫虎。應是由實質研究性和技術表現的內涵!

  • 5 # 鞏慶喜工筆畫館

    參加國展是體制內畫家多年來形成的一種特殊藝術形式,如同命題作文,無論畫家畫什麼,怎麼畫,每次展覽評判標準都有一套完整的,不可撼動的規則,與體制外畫家毫無關係。在國展作品中探討藝術價值大可不必。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問物流管理是不是不太好,別人會不會瞧不起覺得這個專業不好,雖然我知道死要面子不好但是還是想悄悄問下?