盞，是古代飲具，方形不叫盞。木葉盞是吉州窯創燒的一種瓷器品類。

在入窯燒製之前，盞內放一枚桑葉，進窯燒造；出窯後葉子脈絡留於瓷器之上，十分美麗。

吉州窯座落於江西吉安（古時稱吉州）永和鎮，併為中國古代時期，最大規模的民間窯場之一。

它始燒於唐朝未年，並在兩宋時期、達到鼎盛。而進入元代後，吉州窯日趨哀落，到明時、則己不見其燒製蹤影。

宋代吉州窯黑釉木葉紋碗（木葉盞），為中國國寶級文物，其現有存世量極為稀少。

相傳宋朝時，日本僧人、將其從浙江天目山所得到的黑釉茶具帶回日本，並將其統稱為“天目盞”。而天目盞中最令人驕傲、並被世人謄為天目瓷中槐寶的，即為黑釉木葉紋碗（木葉天目盞）。

該木葉天目盞，現收藏於日本東京國家博物館，並被確定為國寶級文物。而且一年中，僅只在有限的時間內、拿出供人參觀。而木葉盞、亦被大英博物館收藏，並稱其為不可多得的“世之神器”。

時至今日，木葉盞己成為不少收藏家和古玩愛好者、夢寐以求的收藏珍品，即使只能得到一隻殘碗，亦為之十分喜愛和珍惜。

木葉盞其貽質相當粗松並主要呈，米黃、淺黃及灰白色。其圈足及底部也常留有用刀刮削的痕跡。而其外形則常為，園形大敞口、斜直腹、小圈足的笠式造型。另外其外壁較薄、較均勺，重量也較輕，且其外壁上亦常有細碎的裂紋。而且因當時的製坯及制瓷工藝，以及審美觀等原因的影響，在所出土及傳世的木葉盞中、也從未見有四方或六方，以及八方造型的器物。

現經無數窯工和研究人員的研究和探討，人們發現：木葉盞製作時、系先在素胎上施一層黑釉，然後將經過腐蝕處理的桑葉（有研究認為是菩提樹葉）貼在黑釉坯體上，再在碗壁及樹葉上施一層薄釉，隨即放入窯爐中燒製。整個製坯燒製工藝，需經過近十道工序，並需歷時5一7天時間、才能完成。而燒製時、因多種不確定因素的影響，其所燒製的樹葉、會產生各種不同的神秘、奇幻效果。

黑釉木葉紋碗製作時，其燒製所用木葉，或獨佔碗心、平鋪於盞底，或遮天蔽日、橫臥於盞壁，亦或牽越於盞口、妙趣橫生，千姿百態、趣味無窮。

相傳宋代時期，木葉盞即為南宋皇帝所喜愛。而文人雅士及佛門禪僧，以及升斗巿民亦用之飲茶和鬥茶，並已成當時的一種風尚。而木葉盞那樸實無華的形態、天然去雕飾的工藝，能引起人們的無盡遐思，而其中尚存在的許多謎團，仍使不少人沉浸於對它的無盡揣測和探討之中。

而椐傳、用黑釉木葉紋碗盛飯食和茶水時，可久不變其茶色和食味。而盞中樹葉的形狀及其葉莖和葉脈，在黑釉的襯托下清晰可見。並且，當在碗中加入水後、其葉片似懸浮和遊動於茶水之中，妙趣橫生。該木葉觀之清晰、而當用手觸控時，則感覺與黑釉相融於同一個平面內，沒有絲毫痕跡、亦無兀然突起之感。

這種取材於自然、極富天趣的藝術裝飾，標誌著中國宋代瓷器藝術的發展，已達到爐火純青的程度。而且，在宋代及其以後的瓷器裝飾中，都不同凡響。同時，也為其它窯口所難企及。

下圖中、圖1一3為真品，而圖4到圖6為現代仿品。

所謂建盞都是圓的，方的建盞沒有見過，木葉盞是建盞的一類，將炮製好的桑樹葉平鋪於以上過鈾的建盞胎子底，再在桑葉上施一層薄鈾，之後透過1300度的高溫燒製成型，燒製成品率不高，很有收藏價值。