我覺得你可能說的是殭屍片，而不是一般意義上的鬼片，如果是鬼片（也可以叫恐怖片），也是不分朝代的，比如近十年間中國產恐怖片也是如雨後春筍，雖然幾乎沒有質量上乘的，但也豐富了“鬼”的種類。

回過頭來再說說殭屍片，為什麼一水的清朝殭屍？難道中華上下五千年，其他朝代不配擁有姓名嗎？

根據公開資料顯示：

殭屍電影的開山之作是香港著名演員林正英的《殭屍先生》，是家喻戶曉的經典電影。

林正英自創演繹的殭屍系列影視，極大增強廣大民間觀眾對殭屍傳說的宣傳力度和印象，其中許多的經典設想影響了後人對殭屍這一靈幻怪物的認知。

自此之後，我們的“鬼片”，或者說香港產的鬼片就延續了清朝這一背景設定。

另外我也看了下《殭屍先生》的拍攝時間，是1985年。1985年對於香港來說是什麼時間呢？還未迴歸，所以也有可能是當地民眾對於中華歷史瞭解沒那麼深厚，接受度稍微好點的可能也就是清朝了，畢竟清朝跟英國、葡萄牙還有交集。

因為清末，經過二百七十多年滿清統治，南方各地都徹底滿化了，男的長辮、大褂丶長衫，女的，宮裝，大褂……，死者入殮，有身份有錢人，皆以清朝官裝為貴，而埋入地下，後人還往往為亡者服飾比生前加大一個品級。還有的是，滿清以賣官賣爵增加收入，大量富餘戶都以捐官作時髦，晚輩給前輩以“公務員”身份歸天著裝更是後輩孝心。而電影出品人，從爺輩丶父輩和自身耳渲目染中，留下的印象概念，殮屍＝清裝……，殭屍＝清裝……。

在20世紀80年代和90年代，林正英主演的《殭屍先生》在香港受到了很大的轟動。在電影中，殭屍傾向於伸展手臂，向前跳躍，雙腿直立而不彎曲，並用人的呼吸來告訴他們該去哪裡。奇怪的是，殭屍為什麼穿的是清朝官員的衣服？

難道是清官死後變成殭屍了嗎？殭屍的起源是不可避免的。在關於殭屍的傳說中，殭屍的祖先被稱為“旱魃”。無論它們走到哪裡，它們往往在裸露的陸地上綿延數千裡，沒有一滴雨，造成了非常廣泛的乾旱。最早的乾旱意象是在山海經裡，幫助皇帝戰鬥從天空中奮起。關於殭屍的傳說往往來自清代小說和民間故事。

明朝的後期，為了緩解災禍，文人常常把新埋的屍體拖出來燒掉，以解救災禍。在清代，殭屍就開始出現在了一些文學的作品當中。

袁枚寫了一本殭屍故事書叫《子不語》，其中林林一共寫下了八種殭屍的產生和形成，從第一種的紫色殭屍，經過一系列的條件千百年不朽變成了不化的骨頭，但這不是終結，經過數千年的修煉。在修煉之後，旱魃將成為殭屍中的最高級別。

紀曉嵐的《閱微堂草筆記》不僅找到了殭屍出現的根源，而且還教會了殭屍如何實踐更強大的方法。在這兩位清代學者的共同努力下，殭屍成為中國神話傳說中的一種新幽靈。

在20世紀70年代，香港還拍攝了殭屍電影，將吸血鬼和來自湖南西部的驅魔體結合起來，但製作它們的粗略方式幾乎沒有影響。洪金寶的《鬼與鬼系列》結合了茅山道教與殭屍復活的故事，並結合袁枚小說中的鄉怪故事，創作出了集動作、恐怖、喜劇、精神於一體的高票房電影。

這裡的殭屍形象是以清代小說為基礎的。清朝官員常常都會在被埋葬得時候穿著服裝，殭屍復活後不能改變自己的衣服，所以現在許多電視劇出現在殭屍形象中是穿著清代官服的。這也是清代特有的文化產品。

在1985年得時候，林正英飾演的《殭屍先生》，賣出2000萬張票，從那以後他並開始在香港製作殭屍電影。此時，香港殭屍電影的生產週期很短，成本很低，因為為了控制成本，縮短生產時間，在熱播電影中使用的清代官服就成了一種服裝。這是一個既能增加熱度又能節約成本的好方法。