不是皇帝厭煩忠臣，大多數忠臣都是被奸臣陷害的。

官場如戰場！誰的權利大誰就說得算！只要忠臣威脅到奸臣貪官的利益，他們就會想方設法的弄死你。自古小人防不勝防，忠臣想要自保必須要有足夠的聰明才智，才能明哲保身。

這是問題有關帝國的制度，在古時候帝國制度下皇帝或君主就是天下的象徵是萬民之首。這樣的話皇帝的個人素質和修養就顯得相當的重要。他對身邊的臣子的活動也產生重要的影響。一般在“好”皇帝時期那些忠臣就能起到相當的作用，因為“好”皇帝知道民間疾苦。知道要守住自己的基業，知道水能載舟也能覆舟。這一般在開國皇帝的比較多。後來的皇帝生下來就處在大內深宮，與老百姓離的很遠。養尊處優，生活安逸。民間的事情又能體會多少。

所以在忠臣身處“好”皇帝的時候，他們的進諫也容易被採納。儘管有時連皇帝也很討厭他們的直諫。這個時候小人是隱伏的。以致忠臣自己也能有個壽終正寢。這樣的像 齊桓公時候的管仲，東晉的宰相謝安，唐太宗時的魏徵等。

相反如果那個皇帝只知道貪圖逸樂，不思進取。這個時候小人就可以“大顯身手”瘋狂獻媚，讒害忠良。那麼忠臣對不起你就倒黴了。甚至身敗名裂，家破人亡。像比干、伍子胥、岳飛等。這樣遇害的忠臣數都數不過來。可見帝國制度缺陷。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

忠臣沒啥好下場的原因無非有兩種，一種是功高震主，引起皇帝的猜忌。第二種就是忠言逆耳，誰都喜歡聽順耳奉承的話，不會有人喜歡每天在自己耳邊滔滔不絕，滿口大道理的人，自然不會引起皇帝的好感。

魏國大將鄧艾，忠心耿耿，為魏國建立不世之功，首先攻取成都，迫使劉禪舉城投降，可結局卻令人唏噓不已。就是因為鄧艾攻取成都後，擅作主張，僭越權利，被鍾會誣告其心不良，結果司馬昭不加深查就逮捕鄧艾，如果這不是忌憚鄧艾，又怎麼會做出如此迅速的決策呢！致使鄧艾含冤而死。再如伍子胥，吳王闔閭在伍子胥的幫助下登上王位，之後又以相國的身份輔佐吳王夫差，使之成為霸業。

在夫差打敗越王勾踐後，伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，夫差屢屢不聽。伍子胥又屢次勸諫夫差不要攻齊而先滅越，又遭到拒絕。所以伍子胥每天都在都說夫差的不是，引起夫差的反感。太宰伯嚭擅長諂媚奉承，又加上被越國賄賂，所以夫差聽信伯嚭饞言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，於是派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。這難道不是忠言逆耳惹的禍嗎。

所以說忠臣沒有好下場的多是因為主上不明，又有奸臣當道，加之那些忠臣不知變通，剛而犯上，觸動龍顏，以至於下場悲慘。

老爹有話說：

古代的政治制度，皇帝位於權力金字塔的頂端。皇帝的下面，就是不同級別，不同職能的文臣武將。就是這樣的一個組織架構，在負責著一個國家的執行。

也就是說，皇帝負責下達指令，下面的官員負責具體行動。皇帝離開了下面的官員，就什麼事也辦不成。

俗話說，林子大了，什麼鳥都有。皇帝也沒辦法，讓手底下的文武官員，個個都是忠臣，總會有那麼幾個貪官汙吏。

如果一個朝廷裡，都是貪官汙吏，那肯定不行，要亡國的；全是忠臣也不行，皇帝也是普通人，會有七情六慾，皇帝要享受的時候，忠臣出來說不行，這樣會勞民傷財的，皇帝也不好再繼續享受了，很掃皇帝的興致。

一個賢明的皇帝，總是能夠很好的制約雙方的力量，也就是制衡，這是古代皇帝的帝王之術。

所以，忠臣難有好下場，一個是因為容易被貪官汙吏們排擠，一個是因為皇帝要平衡權臣之間的力量。這樣皇帝才能更好的治理天下。