《水滸傳》開篇高俅發跡就闡明本書主要目的。

高俅本是一個混混，書中說他吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會，可謂入木三分。

更被其父親一紙狀書告了官司，為人所不容。

但就是這樣一個混混，只因會踢幾腳球，被端王看重，最終發跡。

上任第一天就公報私仇，逼走王進。

王進，諧音王盡，說明奸臣當道，王道已盡。

開篇寫高俅發跡，也就交代清楚了梁山聚義的原因，朝廷無道，任用貪官。如王進般忠義，孝順之人不容於朝廷，反而受高俅這樣的仁義禮智信均不知的人管轄與刁難，所以才有之後的造反。

此書主要告誡為政者當已民生為重，用人當用有德之人。

其次對於忠與義作者也在後面的一百零八好漢中有有較為詳細的描述。

總體來說，作者還是尊崇仁義禮智信的儒家精神。

《水滸傳》這本書最偉大的貢獻，就兩個字，一個是忠，一個是義。為了忠義，梁山上建了個“忠義堂”。

先說的應該是“義”，梁山好漢沒有上山之前，就是講一個義字。為了這個義，不問張三李四，不管出身貧寒或富貴，不管五湖四海上流或著下流，為了一個義字走到了一起。揮槍舞棒喝酒吃肉，稱兄道弟出生入死，路見不平一聲吼，殺富濟貧伸張正義。

再說“忠”，兄弟之間的忠，可以為兄弟兩肋插刀，講生死置之度外。梁山好漢對頭領的忠，可以喝下毒酒，一表忠心。梁山的頭領對於當時執政皇帝的忠，可以把眾多弟兄的生命都搭上去南征北戰。

把《水滸傳》中的階級鬥爭放到一邊，從書中走出來，站到人性的立場上來看，忠和義，是值得讚揚和繼承的，這樣才能靠近和理解作者的初衷。

最大的貢獻，是描寫了底層社會的全景圖吧。

四大名著裡，紅樓都是寫貴族小姐和公子生活的，愛情也好，仕途也好，賈家衰敗前的日子，可是烈火烹油一般的富貴豪奢。

西遊寫的不是現實社會，是神話性質的。

三國講的是權謀，是爭霸，是王侯將相們的故事，隨便一個出場人物，都是我們一輩子達不到的高度。

只有水滸不是，雖然裡面也有江湖上有名號的人，有各地的大小官員，但主體就是底層社會的人。水滸描繪了那樣一個混亂時代，所有可憐的底層人的絕望。

好一點的如林沖，大小也是個官，又能怎麼樣呢，妻子被調戲都忍，最後不還是殺人落草了嗎。

差的更絕望，完全沒有活路，潘金蓮是淫婦，可是難道她是願意嫁給武大郎的嗎？武大呢，更底層了，活著都是個錯。

李逵老媽，活活被老虎吃了。猛獸橫行，人不如獸。

方臘起義了，最後死路一條。

宋江投降了，也一樣是絕路。

盧俊義美名在外，就能保一生平安嗎？

武松英雄蓋世，就能保不被人坑害嗎？

那些無名的底層百姓，死的像狗一樣，都沒人記得。

梁山和方臘的戰爭，多少無辜人枉死，誰記得。

沒有出路，那個年代底層人的出路，大概都是去十字坡，不是剁包子餡，就是做包子餡。

幾千年，歷史不斷重演。

個人認為其最大的貢獻是讓更多的人明白，要想成為英雄，首先必須具備一鳴驚人的特長，並不是人人皆可當英雄，這會讓你真正的去審視自己；其次是在當時爾虞我詐的社會背景下，人們發自內心的對忠義認同感是缺失的，何為忠？何為義？當一切被慾望所填滿時，社會也會走向扭曲的方向。也許當時作者也是處於極度的迷茫中，在這種極度黑暗的社會背景下，所尋找良性之光即是忠義！