貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。有這個姓。

貂蟬，中國古典小說《三國演義》中虛構人物，中國古代四大美女之一。

關於貂蟬，並不見於歷史記載。她最早為人們所知是在講述三國故事的話本《三國志平話》中，書中記載貂蟬只是她的小名，本姓任，名紅昌，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，成為王允的婢女。

而到了《三國演義》中，貂蟬則是一名宮女，因為避十常侍之亂，逃出宮來，到王允府上做一名歌女。後來被王允收為義女並將她暗中許配給呂布，又明著送給董卓做小妾。激起董卓和呂布之間的矛盾。最終董卓被呂布所殺，貂蟬也為呂布所有。

這些都是文學作品和民間傳說中的貂蟬形象，那麼歷史上有沒有貂蟬原型呢？

在《後漢書》中曾記載有呂布與董卓的侍女相戀，因害怕被董卓發現，求救於司徒王允，反被王所利用，殺掉董卓的事件。可見，這應該是三國演義所載故事的歷史原型，可惜，書中並未提及侍女姓名和更多的資訊。茫茫歷史，我們也無法確定她姓甚名誰。

可見，貂蟬並不是明確見於歷史記載的人物。她不過是被一系列的民間傳說、文學作品所虛構出來的人物而已。要追究她的原名也是無稽之談了。

貂蟬，我認為更類似於一種“藝名”，並非本名。所以“貂”也就不是姓氏。

貂蟬人物並未在史書中有過記載，大多出現在民間故事中，而羅貫中在《三國演義》的故事中加以整理出一個完整的人物形象。

在元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌，因並非史書，所以不能考證為真。

貂蟬，“貂”本來就不是姓。貂蟬的貂，是一種工作。

現在這個“貂”是現代漢語把所有的古漢語文字糅合在一起的，而在古漢語裡，貂字有兩種寫法，寫成“鼦”的，專指飾物，如《後漢書·輿服志》記載，是一種武冠，侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾。

寫成“貂”的，則是一種工作職責，動詞，打酒添食，招待客人。

貂蟬只是王允府中一婢，自然是不可能有資格與侍中、中常侍同等穿戴，那叫僭越。

但是她也戴著類似的頭飾，這是一個司職的象徵。古人的酒席比較風雅，倒酒行令都有人專司其職。

這個貂字，是“召”字的異體字，專指戴著類似武冠頭飾，在酒席上打酒添食，招待客人的女婢。

《呂氏春秋》 記載：今召客者，酒酣，歌舞，鼓瑟吹竽。

《淮南子·脩務》記載：楚人有烹猴而召其鄰人。

《漢書·李廣蘇建傳》記載： 召諸貴人。

換句話說，貂蟬就是這麼一個穿戴得像個男性武官一樣，在酒席上給客人勸酒佈菜的這麼一個女婢。東漢時，就流行女性做這樣的打扮，嬌滴滴的女性穿上男裝，既有女性美，又帶幾分英姿颯爽的感覺，這是一種很特別的美感。

你可以想象一下，一個特別漂亮的女孩兒，穿著有些男性化的服飾在酒席上給你勸酒夾菜，別說是董卓，就算人大代表也扛不住啊。

正史無貂蟬。而根據其他的史料記載，董卓得到貂蟬以後也不是特別寵愛。這可能就說明了，貂蟬是359度死角，只有穿著男裝才那麼漂亮。

所以史料上，失了寵的貂蟬才會跟當保安的呂布勾搭成奸。

但不論哪一史料，貂蟬都未留其名。“貂蟬”這個名字本義是男性武官的頭飾，到她這裡就是指她的身份，至於這女人到底叫什麼，只有槓精和騙子才說得出來了。