初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發現，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀後便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;透過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最後一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結構有了進一步的瞭解，從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典範也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似於意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨遊在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是並不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃豔，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對於文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發現，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀後便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;透過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最後一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結構有了進一步的瞭解，從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典範也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似於意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨遊在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是並不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃豔，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對於文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。