黃帝內經是中醫最經典的經典，連張仲景都不敢把傷寒論稱傷寒經。

黃帝內經是最全面的中醫理論，經絡藥石針灸內科外科等等，發病的基理等等，

黃帝內經可以說是東方文明早熟的標誌，直到現在也沒有任何中醫理論能夠超越！

仔細品讀，既有生物自然天文地理，又有文學藝術政治，真是中華文明的百科全書！

《黃帝內經》可以算得上一個龐大的理論體系。

這個龐大的理論體系主要包含養生學說、陰陽五行學說、氣血精神、經絡學說、髒象學說、病因病機學說、病證、診法、論治、運氣學說。

每一個學說都會分別從 引起人體疾病的各種因素及其致病特點，多種病證的病因、病機、病狀和治法方面，進行了闡述與研究。

《黃帝內經》說心臟是想事情的，大腦是負責流眼淚鼻涕口水的，心肺胃腸是有記憶功能的，膽是做決斷的，更別提“奇恆之腑“和“三焦”了。

直到鴉片戰爭前，當時國內公認最博學的人士餘正燮說，華人肺有六葉，洋人四葉，華人的心有七竅，洋人四竅，華人的肝在左邊，洋人在右邊，華人的睪丸兩顆，洋人四顆。——別笑，近代睜眼看世界第一人林則徐也是這麼認為的，林則徐還提出，洋人海上厲害但上了岸就廢了因為他們的腿無法彎曲，建議誘敵上岸殲之。

還有經絡，其實拿最簡單的三個悖論就可以否定有這麼一個神秘的微觀系統。①醫生在做手術前，必須清楚的知道那裡解剖結構，如果一刀下去誤傷了重要的神經、血管，後果不堪設想。但是全世界任何主刀醫生下刀前有沒有需要了解經絡的？經絡穴位對於體表的按壓針刺都會反應到臟腑去，為何對手術刀反而無動於衷呢？②人的下肢分佈了六條重要的經脈，分屬五臟六腑，但是缺失下肢的人比比皆是，下肢的經絡全沒了，但是這些人除了不能行走以外，生理功能卻是正常的，經絡相連的內臟器官為什麼不會損壞/罷工？③任何器官移植手術有沒有需要連線經絡的？孤零零的新器官失去了與全身經絡穴位的聯絡，人居然沒事？

事實上，中醫的虛化是非常近代的事情。從戰國《黃帝內經》直到清末，經絡臟腑在古書的描述中一直都是看得見摸得著的實體，本來中國古代是有機會發展出解剖學的，可是後來“身體髮膚受之父母”不讓解剖了，於是歷代中醫只好拍腦門，越編越玄乎。清朝王清任歷經42年寫出《醫林改錯》，連他想弄懂人體構造都得不斷去刑場看、去找荒野橫屍看，他指出經絡即是血管，但是沒人搭理他。古人由於分不清動脈靜脈淋巴神經這些人體“線路”而得出了錯誤的結果，這不丟人，可悲的是後人在面對近代解剖學的衝擊時做出的選擇。1922年，為了反擊餘雲岫對中醫的批評，文人惲鐵樵發表《群經見智錄》作為迴應，替中醫界把五臟六腑全部剝離了血肉實體，改為虛擬化、符號化。1924年再發表《傷寒論研究》，又把六經六氣也都虛化了。餘雲岫批駁說這人已經魔怔了，可令人想不到的是，跟著魔怔的是整個中醫界。從惲鐵樵以後，中醫界整體虛上加虛，連帶著氣血、六淫、痰飲等等，把中醫裡幾乎一切結構概念都虛擬化了。今天什麼情況大家都知道了，不再贅述。

最後順帶提一下崇古愛好者們經常吹噓的古代內科手術、開顱手術，快得了吧。稍微保持點客觀心態都能問出幾個關鍵問題：如何保證無菌操作？如何對抗術後感染？更別說連五臟六腑都鬧不清楚，血型認知和輸血技術也都沒有，手術工具也缺乏，開完怎麼一層層合上也不知道.....真給開膛破肚，全都得飛昇太虛啊。我是曹操我也得剁了華佗。

《黃帝內經》的理論體系是“陰陽”。

“治病必求於本”，人本於陰陽。

“陰陽”是能量與物質的關係，調理人體能量對物質的轉換功能，代謝功能，是《內經》理論之本。