全是禍國殃民的行為，只不過是為了實現領導者自己改朝換代的目的，就像洪秀全完全就是為了滿足自己的私慾。對歷史做出的貢獻只是死了幾千萬人，消耗殆盡國家的財富！

首先我們要明白農民為什麼要起義，起義的目的是什麼？在封建王朝時代，造反可不是光自己掉腦袋，那可是要株連九族的。在刑罰上，你不得不佩服我們的老祖宗的創造力，剝皮、抽筋、臨遲、腰斬……聽名字都膽寒！這些可都是為造反準備的，防止造反是各朝政府的第一要務。所以農民不被逼到絕路，生無可戀的地步是萬萬不可能起義的。過去的農民，基本沒有文化，識字的都很少，並且在儒家思想的不斷灌輸下，都是抱著聽天由命的想法，基本是一盤散沙。歷史上由於天災人禍，產生的饑民、流民多了去了，小規模的鬧事、造反數不勝數。但能稱的上起義的，形成聲勢的，基本上都有自己的口號與組織特色。為什麼會這樣呢？第一點要打破思想上的禁錮，第二要形成戰鬥力，第三要有明確的目標。天子能反嗎，能，咱們有上帝！天命難為啊，沒事，蒼天已死，黃天當立！嗷的一嗓子，馬上群情激動了！看看，宗教與口號馬上就解決了這些問題，立竿見影。至於我們信不信不知道，反正他們信了！所以我們說敢想才能敢幹，理論先於行動，這事就成功了一半！所以說在兩千多年來風起雲湧的農民起義中，總伴隨著各種宗教活動與一些煽動性強的口號，在封建時代，只有這樣才能讓那些求生不得，一盤散沙的農民擁有了基本的組織能力與架構和明確的目標，才在歷史上掀起了無數的狂風大浪！

每次起義都是社會發展倒退，民不聊生的時代！百姓對政府失去信心的關鍵時刻，起義者要冠以天意不可違的名頭，形成籠絡人心的教義，以自命不凡之人，獲得普通百姓的支援，對於普通百姓，既然可能在盤剝死去，還不如為某種道義而上！利用宗教就能迅速達到組織，管理義軍的目的，在精神上也能對參加義軍的人給予慰藉！

自古人們認為天大過一切，歷代皇帝以天子自居，是為奉天承運。如果恰逢當代皇帝昏庸，天災，戰亂，起義者也多以承天之義，是為教義來籠絡人心，以此來獲得普通民眾的支援，是為正義之師。

其實古代人們大多沒有很高的學識，大多喜歡盲目跟風，對與那些信教的人背後，往往是掌握民眾的心理，從而形成大規模的起義，或者嘯聚山林

當有神時，能與神對抗的，只有神

陳勝吳廣有狐狸叫：大楚興，陳勝王；黃巾起義，蒼天已死黃天當立；紅巾起義，白蓮花開彌勒降世；天平天國起義，天父下凡……

皇帝，又叫天子，乃代天巡狩，管理天下黎民百姓的聖人，臣工稱呼皇帝都叫聖上。從商周時期，這一觀念就已深入人心

無論昏庸還是殘暴，對於老百姓來說，皇帝都是天命所歸，能於神對抗的，只有神

當無神時，能能與皇權對抗的，仍然神

儒家子弟並不信神，對於神，他們的看法是子不語怪力亂神

但是，儒門也需要依附皇權才能生存，一方面他們把皇帝打下神壇，另一方面又重建禮教，創造性的搞出個天地君親師、三綱五常，君王仍然是無上存在

禮教束縛，雷霆雨露具為君恩，君叫臣死臣不得不死

這情況，鼓動百姓起義，也只能靠神了

另外，開啟民智，說的容易做的很難

目前我們國家識字率百分之九十九以上，九年義務教育全覆蓋，高中教育覆蓋百分之五十，大學覆蓋百分之四十，每兩千人中就有一個博士

就算如此，寺廟香火還是那麼旺盛，如果不是管制，估計各色廟宇教會遍地都是

當代如此，何況教育普及度極低的古代

綜上，傳教是封建時代最優的造反門徑