我覺得這是一個非常棒的問題，我們經常會說一把紫砂壺精氣神俱佳，那麼精氣神又是什麼呢？下面我們就來詳細講解一下。其實紫砂壺如同人一樣，紫砂壺：有身、有腹、有肩、有頸、亦有首。壺身猶如一個人的軀幹，或挺、或彎，壺腹猶如人之肚腹，或圓、或扁，壺肩的折線處猶如人之肩膀，或立、或平，壺頸猶如人之頸脖，或高、或矮，壺蓋猶如人之首，形態各異，所以說一把紫砂壺整體部件的協調性，最能表達精氣神。古壺大多樸拙，但在精神層面，大都表達到位，主要原因就是，紫砂壺整體骨架搭配的好；現在的紫砂壺大多都務巧，但其精神表現不到位，主要原因就是皮細、肉嫩、骨軟，所以說一把壺也是能夠反映出，一個製作者的精神面貌。

我們聽到經常有老一輩的藝人說：紫砂壺，精神看骨架，氣度看腰腹。這就是說精神和氣度，其實是不可以混為一談的。精神指的是：有朝氣、有活力；氣度呢指的是：大氣、胸懷。把流做的挺括，骨架搭的有力，線條曲線蒼勁、壺鈕做的雋秀規整有神韻，最能體現精神層面。紫砂壺的壺身，可反映出一把壺的氣度。壺身做的大氣、有魅力，氣勢呈現良好、有厚重感的稱之為氣度。壺腹收的飽滿，有張力，腹弧線過渡勻稱，交代清楚，都能反映出一把壺的氣度。還有就是壺底的表現，也是紫砂壺極為重要的一點，比如：圈足內斂，彰顯端莊、穩重；三足鼎立彰顯精神、朝氣，所以說一把壺紫砂壺配什麼樣的足，都是需要和整器的氣韻相匹配的，不可亂來。

紫砂壺造型從外形概括，有筋紋形體、自然形體、幾何形體等等。筋紋形體外形取材於自然界的瓜稜、花瓣、波紋等，以概括歸納為若干等份，進行有序的變化和處理。因此壺形優美，造型工藝嚴謹。自然形體，則為花貨藝術，花貨造型取自自然仿生形，由抽象、借鑑來體現壺體的藝術美，極具表現力。其次，紫砂幾何形體，俗稱光貨，概括為方器和圓器，素有“方非一式。圓無一相”之說，壺體的造型不侷限於一種形制，“方中藏圓，圓中寓方”，可以說紫砂壺藝造型包容永珍，此即為“形”。

作為一件藝術品，紫砂壺必然具有自身散發的獨特神韻，來吸引人們為其矚目。然其神韻的散發也必然與自身的內涵有所關聯。在設計一把壺的初始，我們就要把要表達的中心思想容納概括出來，在創作過程中，寓於壺中，使得壺藝與壺形貼合主題，產生令人神往的韻致來，此即為“神”。

氣質、氣度本為形容人的，而這裡形容紫砂，也是從其藝術形態來訴說的，每一個人表現的氣質不同，每一把壺表現的氣度也不同。透過紫砂的塑造手段和裝飾方法，使得紫砂表現出的氣的涵養也不盡相同，是氣質淵雅，氣度高逸，氣局宏大，還是氣象森然都在不知不覺間表現在壺上，突出其本質和精神，此即為“氣”。

紫砂壺形的表現，既能突出其形態;紫砂神的韻味，既能突出其神態;紫砂氣的本質，既能突出其氣態。是憂傷，是喜悅，是嬌憨，是沉穩，還是內斂都在無形中展露。可以說一把紫砂壺就是一種態度，一種價值觀，一種生命表現力。紫砂所表現出的態度，有時也是紫砂藝人的態度，他們把自己的思想感情融入其中，以物寄情，託物言志。此即為“態”。

紫砂壺的形神氣往往表現出其迷人的一面，就如同人的精神氣韻，要展現紫砂的美來，必然需要時間的積澱和歲月的沖刷，紫砂藝人的美學素養，以及藝術氣息也需要逐步提高。形神兼備，氣態萬千的紫砂藝術，以質樸凝練，不涉浮豔的表現力。透過紫砂壺這一藝術形象完整的表現出來。傳統工藝與飲茶文化，寄寓壺中，寸柄之壺，盈握於手，品茗把玩，拙中含趣，遷想妙得，彰顯形神氣態之美。