當前中華文明類似漢代所面臨的局面，就像漢代需要一方面整理先秦，另一方面應對西域以及印度佛教文明的挑戰。

中華文明大的變化有七變：秦火（主要是項羽的影響）讓漢之前，幾乎斷片，上古到先秦文明在漢代的“經學化”，這是中華文明第一變；漢代發生過儒學的“和平演變”，但原本佔據主流意識形態位置的道家不屈服，一直跟儒家競爭中華文明的C位，儒家自然要爭取吞併道家，這就造成漢末的“玄學化”，這是中華文明第二變；道家的高度以及佛學的本土化，加上隋唐政治的需要，儒釋道互有滲透，儒家形成四書五經的穩定領域，文明格局三教鼎立，這是中華文明第四變；宋初儒家發力“理學化”，先是程朱理學搞定本體論，後有陸王心學弘揚修養論，到明末促成儒釋道三教合一的格局，這是中華文明的第五變；清代中華的少數民族統治人口眾多的名族，政治上需要壓制文明發展，中華文明被社會扭轉為“乾嘉之學”的新“經學化”道路，整個中華民族思想貧血化，直到民國，這是第六變；經歷文革之後，改革開放繼續接著民國的程序，與西方文明接觸碰撞，主動參與人類文明全球化的程序，這是遠沒有完成的第七變。

大致如此。

中華文明是一團迷，既燦爛輝煌，又災難深重，似乎看得很清，卻沒人搞得明白；中華文明是一張網，誰也掙脫不了，一次次變革耳目一新，卻又回到原點；出國了，還是華人圈，操中國心。我不作任何結論，只提出看問題的角度。

一、歷史中華與現代中華。

先秦中華，漢唐中華，大清國，新中國都完全不同，但是都受相同的文化侵染，大一統的封建、迷信、專制、宗族、等級思想，是導致舊中國愚昧、腐朽、落後的根本原因，已經深入到每個華人的靈魂，沒準什麼時候就冒出來了。傳統中國是以農耕和封建倫理，為基礎的社會；現代社會是以商業和科技，以契約和法律為基礎的社會；以善為核心的中國優秀傳統文化，還能不能在現代社會保留。

二、書本中華與現實中華。

我們不是一個愛講真話的民族，我們在宣傳或書本中，對自己的母國及其官員、學者、警察、民眾等，總是愛說些溢美之詞，或者我們用心中的美好願望，來代替醜陋的、艱難的現實。我們經常在嘴上講的、書上寫的、電視上看的、心中想的母國，與現實社會還有很大差距。漢字很難認識、讀寫，古代中國讀書人很少，中國文化只是少數文人、官員的自說自話、自我陶醉，普通民眾只有被統治、被奴役的命運，除了貧窮、出苦力，他們沒有任何權利，什麼也得不到。

三、開放不可逆轉。

國門已經開啟，我們的糧食、能源，嚴重依賴世界市場，不是說自產就能自產的，這是由中國人多地少、生態環境嚴重惡化的，基本國情決定的；我們的產品、人員，已經融入世界，不是說撤回來就能撤回來的，這關係到數億人的生計；即使關上門，出去的還是要出去，進來的還是要進來；由此帶來資訊、思想的自由傳播，擋是擋不住的，愚民也是愚不了的；歷史又到了一個重要的節點，在與他國的博弈中，門不能關，心態和思維也不能封閉起來，要敢於走出去，敢於請進來；中國將首次與世界，徹底融合在一起，中國對世界的衝擊，和世界對中國的衝擊都難以想象，中國與世界都將發生深刻變化。

四、科技造就未來。

中華文明自古以來非常重視教育，終於在學習西方的科學技術中取得成效，中國有最大的財力、最多的科研人員、最強的組織能力，中國的科技研發實力，終將長期領先世界；因此將帶來整個社會持續的、深刻的劇變，但是此種變化的風險，目前看還無法控制。資訊爆炸、科技革命，未來已來。