1521年，15歲的朱厚熜撿到了大明王朝的帝位。

當皇帝，有些人靠打贏，有些人純躺贏。命運眷顧朱厚熜，養成了他的任性。

明武宗朱厚照無子，駕崩後，皇位繼承成了大問題。奉命擬遺詔的內閣楊廷和等人，從宗法、血緣的角度，選定了明武宗的堂弟朱厚熜作為繼承人。

但誰也想不到，躺贏的朱厚熜並不好控制。

這位後來的嘉靖皇帝，一即位，就發生了轟動朝野的“大禮議”。

在當代人看來，大禮議是很無謂的一件事。說白了，就是朱厚熜一定要認自己的親生父母為父母，大臣們非要他認自己的親生父母為叔叔嬸嬸。

就因為這，皇帝和文官集團剛了好幾年。

沒辦法，正統性是皇權穩定的根基，所以帝國最高層常常為了莫名其妙的正統問題，爭吵不休，我們試著理解一下吧。

在君臣正面剛的過程中，內閣首輔楊廷和四次封還御批，態度強硬到皇帝毫無辦法，只能以“朕不當這個皇帝了”相要挾。

漸漸地，天生是權鬥高手的朱厚熜，摸到了與臣屬鬥爭的門道：拉攏一派打另一派，在文官集團中培植、分化出不同的集團核心。

張璁（後改名張孚敬）、桂萼等一批新貴，藉著支援朱厚熜給自己的親生父母上尊號，獲得皇帝的火箭提拔，進入帝國文官集團的核心。

這樣，在短短几年之間，圍繞著新皇帝親生父母的尊號問題，帝國文官內部被人為分裂成不同的派別。

雖然大議禮無關國計民生，但它卻深刻地影響了明朝的歷史程序。這一事件常被史學家形容為明朝歷史的轉折點，自此以後，原本尚可共進退的文官集團，一步步走入永無止境的分化、撕扯與內耗之中。

可以說，晚明廷臣之間拉幫結派、相互攻訐的風氣，在嘉靖初年就逐漸形成，而這最終導致了大明王朝的傾覆。難怪有些史家說，明朝非亡於崇禎，實亡於嘉靖。

從嘉靖元年（1522年），到本文的主人公之一夏言登上權力巔峰時，僅10餘年時間，內閣首輔如同走馬燈，換了七八任。

由於朱元璋廢除宰相制度，內閣成為朝廷的中樞，首輔則是閣臣的首揆，堪稱一人之下萬人之上。首輔的更替如此頻繁，說明了政局的顛簸，權斗的激烈，以及結果的殘酷。

但這遠不是內閣爭鬥的終結。

朱元璋廢除宰相制度，確實守住了老朱家的皇權。明朝有過大權臣、大宦官，但前提都必須為皇帝服務，一旦對皇權的施展構成障礙，分分鐘就會被碾成渣兒。

在鬥爭哲學的影響下，嘉靖朝及以後的首輔，幾乎沒一個有好下場。

因為從首輔的產生來看，它就不是一個正常的遴選機制，全是靠搞掉前任才能上位。

這是皇帝想要的，一個權力制衡與內耗的內閣。唯有如此，皇帝才能在一片吵吵嚷嚷之中，獨攬大權。

鐵板一塊的內閣和文官集團，有利於提高決策和執行力，卻容易對皇權獨斷形成威脅。

當晚明的變局出現時，這套執行機制，以及內鬥風氣，嚴重拖垮了整個王朝。

紛擾的內閣，最終與明朝的氣數，一起走到歷史的盡頭。

《大明王朝1566》作為一部非常好的電視劇作品,裡面的服化道細節做的非常非常的好,而且演員的演技,臺詞功底,在至今為止,也都是非常好的電視劇了,但是電視劇是電視劇,他永遠是不符合歷史的,如果哪一部電視劇能達到史實和改變六四開就算是很還原了。

他這樣只是為了滿足他自己的清廉心理，但是自己的女兒太可憐了不是麼，所以在整個電視劇裡別的我看的都挺好，哪怕不符合歷史也沒必要吹毛求疵，但是這樣給海瑞做一個完美的人設實在是讓我感覺反胃。

不完全相符。

視覺化電視劇的呈現是根據已有的可考證的正史野史軼事進行文學文化創作的成品。

歷史電視劇的嚴謹之處在於大事件不歪，小細節隨意美化；人物時間線準確，事件延展合理，性格刻畫符合人性，整體傳播文化以不跳出文化總局規則為主，傳播正能量，展現人性美。

然後，歷史終究還是停留在了文字上，古物上，歷史風貌上，誰能完全展現完整的歷史，完全符合的歷史，誰？也不行。

我們只能通過視覺化的電視劇展現來與我們認知範圍內的資訊做比對，相符度與偏離度是否在我們的允許範圍之內。

所以說，任何文藝文學性的視覺化的資料能否展現完整符合的歷史，是不可能的，只能說無限接近。

歷史上無“改稻為桑“這件事。

這部電視劇將中國歷史題材的電視劇提升到了一個新的高度。該劇用當代先進的科學歷史觀，並運用了當代藝術審美手段，對歷史作了深刻厚重而生動的解讀。該劇從一度創作到二度創作，並不僅僅滿足於表現那些扣人心絃、催人淚下的故事，而是在這些故事裡面展示了命運的邏輯。該劇以明朝嘉靖45年間為歷史背景，用濃墨重彩的筆墨刻畫了嘉靖、海瑞、嚴嵩等一批觀眾耳熟能詳的歷史人物形象。該劇所揭示的社會問題與矛盾——貧富對立以及清官與貪官的傳統議題，直逼現今社會，引發了人們對現今社會矛盾進行的深度思考。

電視劇作為螢幕藝術的一種形式，自然有著“源於生活，高於生活”的屬性。這部劇也沒有照搬歷史，而是以它杜撰了一個“改稻為桑”事件，以此為導火線，掀開了嚴黨倒臺的序幕。

而在真實歷史上，是徐階等以嘉靖尚道的秉性入手，請了藍道人算卦，指出嚴嵩乃奸黨，須陛下親自除之，嘉靖想起嚴黨過去的罪惡，再加上道士的煽風點火，才動了殺心。雖然以虛構的事件入手，但在細節上卻不馬虎，服飾、儀式等都頗為嚴謹。例如嘉靖帝頭戴花環，燒青詞祭拜老天的細節，都是有據可查。改編的“改稻為桑”讓劇情更為緊湊，引人入勝，在細節上卻力求還原歷史原貌，這就是該劇對歷史的態度。

通俗的理解就是大明王朝1566裡面戲說的故事，其實在歷史上並沒有正式發生過，但是裡面的主角人物在歷史上確有其人。

《大明王朝1566》作為一部影視作品，必然存在許多的漏洞，主要是由於導演和編劇畢竟不是專業的歷史學研究員。在這裡我稍微提幾個漏洞：

1.張居正和海瑞不是一路人

劇中張居正向裕王力薦海瑞去浙江，平衡當地的勢力。

但是張居正一向用人都是重幹吏循吏，輕視清流，而海瑞則是清流派的抗鼎人物，張居正斷不可能為自己樹此大敵。

劇中高翰文調任杭州知府，而且說是“寵遇”，明顯是貶官，“京官外放升半級”是自古已有的規矩，這是“明升暗降”。

而且高翰文字身是翰林官員，他外調應該擔任按察副使，掌管教育類的職位，絕無可能調任地方官員。

歷史上確有其人，但是趙貞吉從未外放巡撫一職，而是從翰林院慢慢升至內閣的。

擔任巡撫的任一般出自督察院。

明朝制度，狀元郎授修撰一職，榜眼、探花授翰林院編修一職。

所以劇中高翰文被授予修撰一職是錯誤的。

但是我們不能用這麼嚴格的要求去苛求一部影視作品，影視作品畢竟是文藝創作，不是真正的史實紀錄片。

《大明王朝1566》是一部不錯的中國產歷史正劇！