雜詩 無名氏

近寒食雨草萋萋，

著麥苗風柳映堤。

等是有家歸未得，

杜鵑休向耳邊啼。

這是唐朝一首寫旅人思親的詩作，作者未知。其主要手法是利用景色來烘托氣氛，前兩句中有四景，清明時節細雨霏霏，青草茫茫；吹入麥田的許許和風，垂柳覆堤。

烘托出氣氛所表達的卻無一例外，都是愁黯，鄉思之愁。

這詩後兩句借用杜鵑其聲來表達作者欲歸而不能的無奈，傷感……，這首詩句法有悖於唐朝其他七言，非常特殊，前兩為一、二、一、一、二，近～寒食～雨～草～萋萋，著～麥苗～風～柳～映堤，這在唐詩中極其罕見。可即便如此，這詩仍然很完美的表現了主題，可視為佳話。

按華人的傳統的處世思維邏輯：入世，要麼名垂千古，否則遺臭萬年，最平常心也是“雁過留聲，人過留名。”

然而縱觀中國傳統文化寶庫，無論是唐詩宋詞，還是元曲明清小說，有很多署名“無名氏”的文字記載，這些作品代代相傳，卻無從考證其出處，也就是我們現在所謂的“佚名”作品，其中不乏很多名言佳句，傳世之作。雖不知出自何人之手，但它們並沒有被時光沖淡，被歷史遺忘。他們對後世的影響，在民間的流傳，並沒有黯然失色，甚至勝過某些帝王將相，文人墨客的無病呻吟，溜鬚拍馬。

據史料記載，在《全唐詩》中就收錄了十九首沒有標題，沒有作者的“七言絕句”，為了能歸而類之統稱為《雜詩》。後來經過學者的多方考證，有些雜詩找到了確切的作者，但大多數依然茫無頭緒，成為無人認領的“無頭詩”。

如今每當我們欣賞閱讀這十九首詩時，顯而易見，這些詩大部分應該出自民間女子之手，以閨怨型別居多，貼近生活，真情流露，讀來讓人傷感惋惜。所以我就在想，在封建禮教統治的歷史時期，在“女子無才便是德”的傳統觀念下，還有多少這樣的詩篇被埋沒？

現摘錄其中最有名，最有影響的一首“五絕”和一首“七絕”分別為：

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

無獨有偶，在宋詞中同樣有一首膾炙人口的作品，相傳為一位不知名的風塵女子所作，她將自己心中的願望寫成了宋詞，也就是下面這首《雨中花》：

我有五重深深願。

第一願、且圖久遠。

二願恰如雕樑雙燕，歲歲後、長相見。

三願薄情相顧戀。

第四願、永不分散。

五願奴哥收因結果，做個大宅院。

按現在最流行的網路咆哮：女孩子有自己的憧憬，有錯嗎？僅僅從內容上看，作者雖為風塵女子，卻表達了其嚮往自由，渴望愛情、追求美滿幸福和諧的願望。整首詞言辭雖淺俗直白，賦情卻真摯強烈，琅琅上口，自然而然。所以說對美好東西的選擇和流傳，未必都建立在一個特定的人。這就猶如以“一首孤篇壓盛唐”著稱的《春江花月夜》，其作者張若虛一生僅留兩首詩歌，使得千古絕唱也差點成為“無名氏”所作。

漢《無題》：吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。唐《雜詩》：近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。