當家中老人變得像個孩子——可喜可賀了……
在地球上的很多角落，有許許多多的老人幸福地生活。
就拿中國來說，隨著經濟社會的迅速發展，長壽的老人也越來越多，他們身體健康，晚年生活過得挺好，舒心、自在、快樂。
當旭日東昇的時候，他們就會來到公園、廣場，專心致志地打拳練劍，或者做做體操，或者散步慢跑，或者唱歌跳舞，或者打打羽毛球、乒乓球……
許多老人喜歡參加社群活動，如扭秧歌、打腰鼓、唱唱戲、拉拉二胡，或者打打撲克、下下象棋……生活得很充實、很愉快。
當然，許許多多老人為了減輕兒女的負擔，帶孩子、做家務，承擔著家庭的責任。而每逢週末節假日，兒女則常常帶著他們出外旅遊，他們和兒孫們共同享受著天倫之樂。
這些老人富有朝氣和活力，臉上常常帶著幸福的笑容……
而如果有一天，你發現已進入老年的爸爸媽媽或爺爺奶奶變得更像孩子了，那麼可喜可賀了——
原因很簡單：返老還童。
老頑童雖有缺點，但天天樂樂呵呵，不知有憂愁為何物？性格活潑靈動，可愛討喜，又以鑽研武功為一大樂事，專心致志，武功不高才怪了呢？
那麼，變得像個孩子究竟是個什麼狀態呢？
其特徵主要有：童心童趣，有孩子氣（或者還有點孩子脾氣）；喜歡玩了，樂趣多了，好奇心強了，心胸變得大了；做事很投入，沒有太多牽掛；人變得更加可愛了。
簡單來說就是心態好，身體好，言行專注可愛。
往深裡說，變得像個孩子有什麼好呢？
返老還童，能嬰兒乎？這是傳統文化修身養性所追求的身心狀態，是返璞歸真的上佳身心狀態。
老子在《道德經》中則簡明地概述了嬰孩的狀態，主要有幾層意思：
一、深厚之德，好比孩子。老子原文表述為：“含德之厚，比於赤子”。也就是說，嬰孩的狀態，具有天真、純厚的德性。
二、柔和之氣，正如嬰兒。老子原文表述為兩句話：“骨弱筋柔而握固”；“專氣至柔，能嬰兒乎？”意思是說，嬰兒筋骨柔弱卻握力堅固；專一、本真的氣息至為柔和，能達到嬰兒的狀態。
三、強壯之體，易成老弱。老子原文表述為：“物壯則老，是謂不道，不道早已”。意思是說事物過於壯大後就走向衰老，不合“養生之道”，不合於道，就會早早玩完。
變得像個孩子，就是要返回本真，保持柔和，不離道德。
也就是老子所說：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。”
也就是要：秉持深厚之德性，修養柔和之氣息，摒棄“好強”之身心。從而“復歸於嬰兒。”
概而言之，老人變得像個孩子，可以說是一種“嬰兒”態——
一、“嬰兒”態就是心態好。
心態是一種能量，心態糟糕是負能量，心態快樂是一種正能量。
心態好是一種正能量：心態專一、明靜、活潑，無疵無憂，傳播美好。
二、“嬰兒”態就是身體好。
身體好是正效應。俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。象孩子一樣，快樂、柔和、專心，都是健康伴侶，能夠防病、祛病。
三、“嬰兒”態就是行為好。
行為好是正表現。嬰兒態是自然而然，發自天性，率性而為。“返老還童，”
健康而有活力，就是“從心所欲不逾規”，行為自然有度，既不逾規，而又自由自在，身心愜意……
（本文作者芳草青青）
——————
當家中老人變得像個孩子——可喜可賀了……
在地球上的很多角落，有許許多多的老人幸福地生活。
就拿中國來說，隨著經濟社會的迅速發展，長壽的老人也越來越多，他們身體健康，晚年生活過得挺好，舒心、自在、快樂。
當旭日東昇的時候，他們就會來到公園、廣場，專心致志地打拳練劍，或者做做體操，或者散步慢跑，或者唱歌跳舞，或者打打羽毛球、乒乓球……
許多老人喜歡參加社群活動，如扭秧歌、打腰鼓、唱唱戲、拉拉二胡，或者打打撲克、下下象棋……生活得很充實、很愉快。
當然，許許多多老人為了減輕兒女的負擔，帶孩子、做家務，承擔著家庭的責任。而每逢週末節假日，兒女則常常帶著他們出外旅遊，他們和兒孫們共同享受著天倫之樂。
這些老人富有朝氣和活力，臉上常常帶著幸福的笑容……
而如果有一天，你發現已進入老年的爸爸媽媽或爺爺奶奶變得更像孩子了，那麼可喜可賀了——
原因很簡單：返老還童。
老頑童雖有缺點，但天天樂樂呵呵，不知有憂愁為何物？性格活潑靈動，可愛討喜，又以鑽研武功為一大樂事，專心致志，武功不高才怪了呢？
那麼，變得像個孩子究竟是個什麼狀態呢？
其特徵主要有：童心童趣，有孩子氣（或者還有點孩子脾氣）；喜歡玩了，樂趣多了，好奇心強了，心胸變得大了；做事很投入，沒有太多牽掛；人變得更加可愛了。
簡單來說就是心態好，身體好，言行專注可愛。
往深裡說，變得像個孩子有什麼好呢？
返老還童，能嬰兒乎？這是傳統文化修身養性所追求的身心狀態，是返璞歸真的上佳身心狀態。
老子在《道德經》中則簡明地概述了嬰孩的狀態，主要有幾層意思：
一、深厚之德，好比孩子。老子原文表述為：“含德之厚，比於赤子”。也就是說，嬰孩的狀態，具有天真、純厚的德性。
二、柔和之氣，正如嬰兒。老子原文表述為兩句話：“骨弱筋柔而握固”；“專氣至柔，能嬰兒乎？”意思是說，嬰兒筋骨柔弱卻握力堅固；專一、本真的氣息至為柔和，能達到嬰兒的狀態。
三、強壯之體，易成老弱。老子原文表述為：“物壯則老，是謂不道，不道早已”。意思是說事物過於壯大後就走向衰老，不合“養生之道”，不合於道，就會早早玩完。
變得像個孩子，就是要返回本真，保持柔和，不離道德。
也就是老子所說：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。”
也就是要：秉持深厚之德性，修養柔和之氣息，摒棄“好強”之身心。從而“復歸於嬰兒。”
概而言之，老人變得像個孩子，可以說是一種“嬰兒”態——
一、“嬰兒”態就是心態好。
心態是一種能量，心態糟糕是負能量，心態快樂是一種正能量。
心態好是一種正能量：心態專一、明靜、活潑，無疵無憂，傳播美好。
二、“嬰兒”態就是身體好。
身體好是正效應。俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。象孩子一樣，快樂、柔和、專心，都是健康伴侶，能夠防病、祛病。
三、“嬰兒”態就是行為好。
行為好是正表現。嬰兒態是自然而然，發自天性，率性而為。“返老還童，”
健康而有活力，就是“從心所欲不逾規”，行為自然有度，既不逾規，而又自由自在，身心愜意……
（本文作者芳草青青）
——————