這兩者是缺一不可的，親情，是每個人都需要的情感需求，它是有溫度的，但在某些時候不能解決生存問題，金錢解決了生存問題，但在一些方面它是冷漠的，如果非要選，我覺得金錢更能考驗人性，很多時候人會因為錢 ，做一些違背原則的事情，金錢考驗情感，情感不能代替生活方式。

有家的地方沒有靈魂，有靈魂的地方沒有家。這是許多遊牧民族般遷徙式務工人員的真實寫照。

為了滿足家庭必須，選擇了背井離鄉，讓孩子成為留守兒童，讓老人成了孤寡老人，沒有人願意這樣，這由城市的就業率以及就業薪金來決定。在法律框架內透過勞動賺取財富維護了社會有序發展，在購買商品以及勞動報酬中為國家創造了稅收，他（她）們的技術力量、勞動力是社會貢獻不可或缺的重要組成部分，請記住，這不是義務，做對集體有利同時對自己有利的事才是符合事物發展規律的。

他們很樸素，很辛苦，很有韌性，甚至有時會遇到一些不公待遇，為了家庭離開了家庭，很難享受到私人時間，很難陪伴家人，所有的委屈為了家庭，一代代的如是往復，他們或許不是各個領域的佼佼者，但他們非常有尊嚴的活著。把人生價值中所表現出來的內容以及金錢與親情，哪個更能體現人性的特徵？這個問題交予他們來作答是最具有代表性的，因為是極大多數人的生活特徵。

如今似乎成了反面教材，不好好讀書就會云云……之類的教育不在少數，那麼給予這個龐大群體的該有利益是否給足？

人生價值中所表現的是三觀。世界觀，我們對社會人文的理解和對社會發展的信心和同步前行，對美好事物的期待。

人生價值觀我個人認為是可以相輔相成，目的就是為了讓我們變得越來越好。

有那麼一句話:五官決定要不要相處，三觀決定我們在一起多久。放在這裡，我覺得也行得通。

親情，是我們從小時候就開始接受的教育，百事孝為先，血濃於水。從弟子規，論語中我們一直在受薰陶。

還有是我們關係特別好沒有血緣關係的，但是我們投入了感情，時間的囤積，我們變得像親人。親情，也需要我們有適當的經濟基礎。適當的攀比，我弟昨晚跟我說，我看別人都有姐雙十一給買東西，我突然也想起我是有姐的人，我們一下子逗樂了，不是想要什麼東西，是感情，我們都笑了，這就是親情吧。

金錢，是要適度。我們為了更好的生活和更好的自我實現，我們為了金錢，讓我們有了動力。

但是需要適度，不是錢是所有，我們要平和的去有金錢的去過生活。

最主要的事，就是我們儘量過成我們想過的生活

人生的價值在於你為社會貢獻了多少，為他人付出了多少，而不是索取，如果只是為了索取而不付出，那麼你對社會和大眾就沒產生價值，在金錢和親情方面，我認為親情更能體現人性。

俗話說血溶於水，打斷骨頭連著筋，親情不能用金錢去衡量，也是金錢買不到的，特別是父母對孩子的那種感情，是至真愛，任何東西都無法取代，為了兒女，無論是戰爭年代還是和平時期，多少父母為了保護孩子，都獻出了自己的生命，這種愛是無私的，是純真的，這種親情也是無法改變的，金錢再多也買不到，因此，我認為在親情方面，金錢顯得格外渺小。

當然，也有個別一部分人，在金錢面前喪失了尊嚴，喪失了人性，父子反目，手足相殘，拚的你死我活，為了金錢，致親情於不顧，這種人已喪失了人性，這隻代表極個別的人，並不能代表大眾，所以，我覺的親情更能代表人性，這也符合人類的特性。

當人們把金錢看得很重的時候，那就淡漠了親情，這種人是非常自私的。如果把親情看的特別重要，那就不太在意金錢的得失，這種人是非常重感情的。所以當金錢與親情重疊時，才能看出一個人的人生特性。