明朝軍官都有身份證“腰牌”，也稱之為“牙牌”。

我看在看古裝劇的時候，經常會看到官員在奉命搜查或抓人時霸氣的從腰上摘下一塊牌子，人們在看到牌子後都會極力配合執行公務，亮出的這塊牌子就是官員身份證。

在秦孝公時期，秦國開始推行商鞅變法。為了有效的控制民眾活動，商鞅發明了”照身帖“。當時規定：民眾出行、住店時必須隨身攜帶照身帖，負責關口不得放行，旅店不得留宿，和我們現在使用的身份證功能差不多。照身帖由一塊打磨光滑的竹板製成，上面刻有持證人的影象、籍貫資訊。

隋唐時期，官員的身份證是“魚符”，在魚符上刻有官員的姓名、所屬部門以及官位品級。官位高低的不同，製作魚符的材料也不同，其中三品以上官員魚符的材質為金，三品以下五品以上魚符材質為銀，六品以下則為銅。官員在執行公務或者出入皇宮時必須出示魚符。為了驗證魚符的真偽，魚符被分為兩半，左符放在皇宮內廷，右符由持有人隨身攜帶，驗證身份時將兩半拼接即可。

武則天在稱帝后，由於當時魚符是鯉魚形狀的，她擔心人們會睹物思人想起“李氏”江山，因為”鯉“和”李“同音，所以便將魚符改成龜形狀。此後，三品以上官員的魚符就變成了“龜符”。三品以上的都是大官，所以民間就有了”金龜婿“的說法，比喻有錢有勢的女婿。

---《為有》 唐·李商隱

宋朝時期，官員的身份證變為腰牌。明朝的時候將腰牌也稱為“牙牌”。明朝牙牌的材質不再侷限於金屬，有的牙牌是用象牙、獸骨、琥珀等材料製作而成。明朝的牙牌分為五種，分別是勳(王公、侯爵、伯爵)、親(駙馬都尉)、文(文官)、武(武官)、樂(教坊)。同樣也是根據持牌人等級的不同，牙牌的材質也不相同。明朝不僅官員持有牙牌，大戶人家的家眷、奴僕也攜帶牙牌以證明身份。腰牌分為陰陽兩塊，花紋凸起的是陽牌，下陷的是陰牌，一塊保留在皇宮，另一塊有持證人隨身攜帶，驗證身份時將兩塊拼接即可。

古代大多數朝代，只有政府官員才有身份證，因為他們屬於上流社會，是“有身份的人”，普通民眾是沒有身份證的。

明朝是有“軍官證”的，完全可以證明其身份，但是和我們現在所說的軍官證相比，無論是形制、式樣、材質，還是內容、作用並不一樣。

古代交通不便，資訊不暢，為了防止不法之徒冒充官員，朝廷就會發給官員們一種叫“魚符”的物品，形狀像魚，上面刻畫有持有者的個人資訊，姓甚名誰，家住哪裡，在哪裡任職，位高几品。依照官員品級的不同，“魚符”的材質也有“金魚符”、“銀魚符”和“銅魚符”的區別。在出宮入宮時都需要向侍衛出示魚符，可以說這是最早出現的用以證明身份的物品。

到了唐代，武則天將”魚符“改為“龜符”，除了形狀變了，其它的內容都沒有變。到了明朝，官員們改用“牙牌”取代了“魚符”，材質主要是：象牙、金銀、木材等。這些古代的“身份證”，因為使用者的身份、職業不同，不僅製作部門不同，名稱也不同。文官們的身份證叫“魚符”，由吏部製作。軍官們的身份證明叫“虎符”，由兵部製作，不僅可以用來證明身份，而且可以憑其調動、指揮所屬軍隊。

由於科學技術的進步，現在的軍官證不僅載入的個人資訊更全面、完整，而且防偽功能也更強大。現代的軍官證主要作用有兩個：一是在軍隊內部使用，證明個人身份，作為進出特定區域的通行證；二是在社會上使用，證明其軍人身份，享受某些社會服務給予的特定福利。

總兵（鎮將）即相當於現代軍官中的正軍、副軍、正師級別。副將即相當於副軍、正師、副師級別。參將即相當於現代副師、正團職軍官。遊擊將軍即相當於正團、副團職軍官。守備即相當於副團職、正營職軍官。千總相當於副團職軍官。把總相當於營連級。百總相當於連級軍官。總旗相當於排級軍官。

總兵一般為二品以上武官，官服上繡獅子。副將次於總兵一級，官服上繡虎。參將為三品至四品武官，官服上繡虎、豹。遊擊將軍乃為四品武官，官服繡豹。守備為五品或從五品，官服繡熊。千總為六品武官，官服上繡彪。把總為七品至八品武官，官服繡犀牛。百總為九品末等武官，官服繡海馬。總旗雖說是排級武官，但小的沒邊，實際無用，區分他就看他背後插沒插旗子。一般武將穿上朝時的常服，就可以看出他的等級，若是打仗穿盔甲，是看不出等級的，就得看他盔甲的鮮亮精緻程度，來判斷他是否是大官。

大明部隊中的武將大多都臉熟，且是家丁募集制 ，私家兵使用較多。一般將知兵，兵知將，只有敵人無法區別俘虜的大明將士究竟是官還是兵，只有看他穿的鎧甲質地程度來判斷，然後審問得知了。他們是沒有軍官證的！

沒那麼複雜，古代軍官或者是文官都有特定的制服，錦衣衛的飛魚服就是一個例子！古代可不像現代，啥東西都能在義烏小商品買到！

再者，哪個老百姓敢假扮軍官，現實中可不像電視劇中那樣，女扮男裝別人都看不出來！況且就算是穿便服，還有腰牌能證明自己的身份。每個層級的腰牌分別用金銀銅還有不同的圖案文字製作，他們一定有，因為這丟了，可是要殺頭的！