名聲和金錢哪個重要？當然兩個都重要，如果非得分個高低，那也應該分人生階段來說。

跨過小白階段，在一個行業內，確定了自己的目標方向，要想走到一定高度，名聲和口碑就比金錢重要太多了。好名聲是長時間慢慢積累起來的，在每一個行業有一個好名聲，賺錢那是早晚的事情。

名聲跟金錢哪一個重要？名聲就是人的名譽，一旦名譽毀了，想抬頭挺胸都比較困難，很大層面上就是人品和人格，在名聲與金錢選擇題上，名聲大於金錢，金錢的力量無法與一個人的名聲，一個人的人品相題並論。

名聲是一個人在社會上活動和生活的一張名片，是人們和社會對一個人的評價。社會是由人構成的，而組成社會的人又是形形色色，有正有邪，正邪永遠是對立的。正面的人用正面的行為準則約束自己，給自己建立正面的名聲；邪類的人按照自己的邪念去做事，他們不需要正面的名聲，他們要的名聲是名氣的大小，是自己內心世界的滿足，他們用自己的慾望去做事。

金錢是商品進行交換的籌碼，沒有金錢人很難得到自己生產不出的物品。一個人自己生產的東西有限，毛髮是自己生產的，自己可以不用金錢從大自然裡得到一些物品，比如菜、水果等。一個人除非不與人不與社會接觸，隱居山林，那樣可以不用金錢，但這樣生活的人很少很少。對於生活在社會裡的人，錢不是萬能的但沒有錢是寸步難行的，天底下沒有免費的午餐，所以金錢對於人是很重要的。

所以，這個問題是不可以固定定論的，就如同不可以定論好與壞那樣，哪個重要要看是在什麼環境裡，面對的什麼情況。不論是怎樣去定論這個問題，人首先要有做人的基本道德，不能違背了道德良知！

我覺得名聲更重要。

名聲是我們的底氣和脊樑，好的名聲是我們立足社會的根本。

我們每個人活在這個世界上，除了吃飯穿衣睡覺之外，更主要的還是自身價值的實現。

馬斯洛需求層次理論中最高層次的需求，就是實現自我價值，獲得社會的認可自己他人的尊重。

名聲就是我們追求的需求層次的一部分。

名聲好，金錢這些身外之物也就是附屬品了。

好的名聲，自然能夠幫我們獲得最基本的物質需求。

名聲是我們立足社會的靈魂和脊髓，是我們實現自我價值的核心競爭力。

好的名聲能夠讓我們更有幹勁，更加的積極上進。

我覺得我們每一個人都應該樹立自己的好名聲，讓自己的名聲成為自己閃亮的名片，走到哪裡照到哪裡，走到哪裡哪裡亮。

名聲是我們的立身之本，處事之根，為人之魂。

樹立好的名聲才能夠讓我們走的更久，更遠，更長。站的更高，更穩，更帥。

打造屬於我們自己的好名聲吧！這是無形的資產，寶貴的財富。

他勝過金錢，堪比生命。讓我們像愛惜生命一樣愛惜自己的名聲吧！

不讓我們的名聲有半點點損傷，瑕疵。

名聲和金錢看是對什麼人，當一個人連飯都吃不上快要餓死的時候，名聲就是高不可攀遙不可及的虛名，俗話說一文錢難倒英雄漢這是有典故的，這個來歷是趙匡胤的典故 趙匡胤是習武之人,有太祖長拳流傳 在軍中初時就被稱為英雄,但是窮困潦倒,身上經常不名一文 一次趙匡胤單人在外,天熱難耐,身上不名一文 看到一個西瓜園.西瓜園主人是一個老翁 趙匡胤就尋思吃白食,先吃了,再問價錢,然後說價錢太貴,坑人不付錢 因此要了很多西瓜來吃 吃完了喝足了,問:多少錢?"老翁伸出了一個指頭一文錢天底下不可能找出比一文錢更少的錢了, 但是就這一文錢趙匡胤也沒有 預先準備的藉口根本沒法用 就這樣難倒了趙匡胤 所以說一文錢難倒英雄漢。

我覺得名聲和金錢是在經濟條件寬鬆才不會為一斗米彎腰，所以名聲當然更重要，反之人在餓肚子的情況下名聲是一個虛無縹緲的願景，可能就會不擇手段不計後果的賺錢，越是在人窮的時候，越是想著辦法的去掙錢誰還會記得名聲，俗話說溫飽思淫慾，飢寒起盜心，只有社會經濟福利高度發達人們才會注重名聲。

名譽，金錢那個重要？這恐怕沒有一致的答案。因人而異吧。對於拜金者來說，當然是金錢重要嘍。他們崇尚有錢便是爹，有奶便是孃的實用主義處世哲學，為了斂財，可以不擇手段，甚至不惜違法犯罪，那兒還講什麼名譽這虛東西！

但還有大多數的人，則注重個人，家庭的名譽，將名譽視為第二生命。這類人一般心底善良，注重品德修養，追求人格上，精神上的自我完善，有自已的言行準則。很在乎自己的聲譽，並處處刻意維護它。身邊的實際生活中，常常會遇到這些人，如媒體常報道的:某地計程車司機揀到乘客丟失的鉅款，某環衛工人拾到大額現金，都設法尋找失主，原封退還。這些活生的，拾金不昧的事例本身，就很好的回答了孰重孰輕！

誠然，在物化越來越明顯的社會中，要講”視金錢如糞土”顯得有點假清高。但也須守住”君子愛財，柬之有道”這個底線，正當手段掙錢，堂堂正正做人。正義之財，多多益善；不義之財，分文莫取。這，才應是正確的義利觀，面對名譽，金錢時，正確的取捨！

古代有一門術數叫“紫微斗數”，有三顆非常重要的吉星：化祿、化權、化科。

三顆星的重要性的順序，就如上：化祿>化權>化科。

這說明，該數認為，金錢比權力重要，權力比學問重要。

也許吧，金錢是你以及你所關心的人所必須的，日常生活，日日月月所必須的，還有什麼比這重要呢？

這個問題確實不好回答因為對我來說這兩個都是很重要的下面我們一起分析一下名聲和金錢那個更重要，我覺得應該是分什麼地方什麼社會，第一，假如你在歐美，那麼一定要選擇名聲，只要你有了名聲有金錢的人自然會往你身邊湊，第二，假如你在國內，那麼一定要選擇金錢，只要你有了錢，你讓別人當孫子他都會認，很多人都說錢不是萬能的，但是永遠都是沒有錢是萬萬不能的，去醫院，沒錢能治？去學校，沒錢能讀？去吃飯，沒錢能吃？去賓館，沒錢能住？等等等等等，現在的這個社會你沒有發現嚒，你說你是誰誰誰，誰認識你？混混？流氓？地痞？認識你有什麼用，名聲值多少錢？只要名聲不壞，別人都會拿你當作好人，現在的人的觀點都取決你怎麼用金錢，別的不說，就說馬雲等幾個網際網路大佬們，他們不壞怎麼賺錢？真的就是商業模式之類的運作的好嚒？真的就是他們人格人品之類的多麼高尚嚒，那中國那麼多的窮地方苦孩子為什麼他們不去幫助幫助，讓她們一個人拿出來一百萬是不是輕鬆的跟正常人拿一百塊一樣？為什麼他們要去宣傳然後再做捐助慈善？而不是切身實際的去找個工程隊直接幹活，所以說名聲是可以用錢買來的，但是你只有名聲沒有錢的話，估計要等你死上個幾百年後還得說有人記住你這麼個人然後給你傳承下去說你是個德高望重之人。

經文：箴言22:1 美名勝過大財，恩寵強如金銀。

一、美名勝過大財

“美名”意思就是“信譽”，有美好的名聲，是良好品德所結的果子，美名勝過於大財，因為它是寶貴的，更有力的，更持久的。

對於商人來說，信譽是無價之寶，但是很多經商的人，卻因利忘義。與人交往，信譽是十分重要的，答應別人的事，就要做成。無力的，做不到的，就要推辭。不要言而無信，沒有信譽的人很難在社會上立足。最重要的上帝也不喜歡言而無信的人。

二、恩寵強如金銀

“恩寵”的意思為“蒙人喜歡，為人看好，與人和睦。”聖經很確定的教導：做人在得財之先。這不是自視清高、忽略錢財的表現，而是如何在生活中擺正優先次序的問題。

當名聲與大財擺在你面前時，你作何選擇？你是不擇手段去得大財？還是捨棄大財而得名聲？在恩寵和金銀之間你是如何選擇的？你是寧可要人對你好呢？還是失去人際關係，去求金銀呢？今天多少人為了外在的一點利益，而賠上內在與人和好的關係！多少家庭因為金錢而失去了彼此的恩寵，因為金錢而身敗名裂！人為何不看重神的話呢？人生在世，有一件很要緊的事：就是有“神和人喜愛他的心，都一齊增長。

民生和金錢哪一個重要？我覺得兩個都比較重要。

第一,現在這個社會,如果您沒有金錢，也是不行的。如果生了什麼重病，那時候就一定要有金錢，你給別人借錢看病，別人不一定能借給你，除非是你自己的親人，別人還是會想著，萬一你去世了，這個錢問誰要，在生病的時候，金錢比什麼都重要了。

第二,我覺得一個人的名聲也很重要,如果你這個人名聲不好,那就在生活中遇到很多事情,需要找人幫忙的時候,就很難找到幫你這個人了。古話說的好，好事不出門，壞事傳千里，只要你名聲不好，一傳十，十傳百，到時候會對你個人的生活造成影響，所以名聲也很重要。

不管是金錢和名聲,我覺得兩者缺一不可,也許因為你的名聲,會影響你賺到金錢，也許因為金錢，會影響你做人的名聲。

所以在生活中,不管是名和利,不要看得太重,如果你把它看的太重,對你的生活一定會造成困擾,金錢這東西,是生不帶來死不帶去的,所以不要把金錢看得太重,這樣也許會對你的名聲不利。

因人而異，但是我覺得金錢更重要一點。

若一個人非常看重名聲，那麼名聲對於他來說是比金錢都重要的。

若一個人不在意名聲，那麼名聲對他來說可有可無。

其實我覺得，名聲是重要，但不必太過重視。因為在你眼裡，你的名聲很重要，但在別人眼裡，只是浮光掠影，隨便談談就沒了。因為他們還有他們的生活，還有他們喜歡和討厭的人。不可能一直談論你一個。就好比古今中外，多少人讚揚以前的英雄豪傑，又有多少人責罵那些奸臣叛徒昏君？但這些人又不是同時間，空間的人。隨便談談也就罷了。而古代那些昏君，雖然臭名遠揚。但是他們依然活的尊貴。身邊人永遠不敢多說一句不是。著名詩人蘇軾杜甫，他們的名聲是不錯。但是生活又是怎樣的呢？不受重用，歸隱田園。也許多人都向往那種男耕女織的世外桃源。但是真的舒適嗎？吃不飽穿不暖。無空調，冰箱，WiFi。又苦又無趣。何必呢？我覺得只要在身邊人中賺了一把好名聲就好了。至於其他人對你的看法和觀點。那是有錢之後再考慮的事情。

金錢比名聲更重要。在當代生活中，沒有錢什麼事都辦不了。

名聲和金錢哪個重要？很多人心裡會畫一個大大的問號，有的觀點是名聲重要，有的觀點是金錢重要，有的認為兩者都很重要，那我們如何去先擇那？內心的矛盾就出現了。

我們先說第一個“名聲”，人在生活的狀態中，最重要的一點就是臉面，那麼，臉面是從哪裡來的，就是“名聲”，當你出門走在大街上的時候，左房友鄰看到你，雖然，表面熱情打招呼，當時心裡一個字美呀。

好的行為，鑄就了好的名聲，不好的行為，鑄就了差的名聲，任何人與之合作，首先一點就是四處打聽你，從大眾口中得出來的結論，就是他與你合作的決心，事無大事，只有附近得人對你的小事放大。所以，正觀，正念，正思想，塑造好的名聲！

一分錢憋到英雄漢，我...深有體會！

有錢是不能的，沒有錢是萬萬不能的！有道理,我記著上學的時候，家裡很窮困，所以帶的生活費不多，大家都知道，在外面是最消耗錢的，所以，即使我在省著花，人情來往的也得花，就這樣超出了開銷！

有一回，去食堂打飯，飯卡里沒錢，也沒有現金，打菜的大師傅說沒錢就別吃，當時我恨不得找個地縫鑽進去!結果，食堂管理二叔，一看是我就說；弟弟沒事，你先拿走吃，啥時候有錢啥時候在給哥，於是趕緊催促我去吃飯，這份情誼默默的留在心裡，之後的感恩！

從食堂二叔的做人，做事來看；雖然，錢很重要，但是，人品更重要。從此，二叔的名聲就出來了，都知道二叔的人品好，也奠定了自己很多合作的基礎，事業也不斷的擴大，後來二叔跟我說，小子，錢固然重要，但是，名聲更重要！正觀，正念，正思想，走正路！

名聲跟金錢哪個更重要，接下來我給你說說，

哈佛大學商業學院（HBS）即將迎來畢業季節。學期末的最後一堂課有個傳統，就是由教授做一場特別演講，講述教授自己的經歷，人生走過的彎路，今後的課程，還有對商業學院畢業學子真誠的人生忠告。教授心繫學生，他的演講讓人心裡沉甸甸的。我們來看看其中的一部分講話。

尊重妻子、同伴的夢想

領導能力和組織行動學課是給我留下深刻印象的一門課程。課上一整個學期都在進行“極其激烈”的爭論。

比如立志於對發展中國家做貢獻，以此為事業的人。如果當地政府的高官想要賄賂你，是以這是“大事之前的小事”為由接受呢，還是認定壞事就是壞事，理應拒絕呢？諸如此類，課堂上盡是這樣沒有正確答案的問題。包括我在內的所有學生每次都會進行激烈的辯論。

最後一堂課上，教授就自己的人生鬥爭這樣講到：

“年輕的時候，我在大學上班，妻子在一家大企業上班。妻子在工作上如魚得水，每天都做得很開心。而另一方面，我的研究卻陷入瓶頸，對未來感到很不安。這時我得到了一個地方大學的offer，為了事業的發展，我們搬家去了那裡。

我的事業有了好轉，年紀輕輕很快就能得到享有一生的職位。但是，這個大學是在非常偏僻的鄉下，在這裡我妻子找不到工作。為此妻子的事業完全止步了，她充沛的精力沒有發揮的地方，每天都過得很憋屈，導致我們不斷地吵架，家庭不再和睦。

有一天，我忽然思考到：對我來說，人生最重要的是什麼？就算我的事業發展得再好，如果家庭不和睦的話，我永遠也不可能得到幸福。儘管我是妻子一生的伴侶，但我有認真思考過她的人生嗎？

最後我放棄了即將成功的事業，辭掉了在大學的工作，搬到了波士頓。妻子重新找到了工作，得以再展巨集圖。家庭又成為了我的活力之源。不久我得到了HBS的offer，現在作為準教授在課上教授你們。我離事業成功還很遠，但是我得到了一個幸福的家庭，這是任何東西都無法取代的。搬到波士頓是我人生中最好的選擇。“

在商業上取得成功，私人生活卻一塌糊塗的人出人意外的有很多。和配偶離婚，和孩子關係疏遠，沒有可以信賴的親友，感受不到自己生存的意義，這些都是表面成功但是內心不幸福的人。

這也許是過於優先考慮自己造成的結果。自己的夢想和同伴（配偶）的夢想不能兩立的情況肯定會有，這時候也許應該優先考慮對方的夢想，而不是讓對方遷就自己的夢想。

最後教授用一句話概括了自己的話：

“Honor the dream of your partner（尊重你同伴的夢想。）”

你發自內心地熱愛你的事業嗎？

創業者課程的教授也給人深刻印象。最後一節課，教授用他一貫的洪亮聲音做了如下的講話：

“這門課上經營案例的許多主人公都是在歷經無數的挫折後才獲得成功。潘多拉音樂盒的創始人蒂姆·韋斯特格倫當時被300個風險投資公司拒絕投資，因為資金不足只得一邊解僱員工，一邊瘋狂地繼續尋找公司存活下去的方法。他沒有放棄，就是源於對自己工作的熱愛。

越是想做大事，人生必定更有可能會遇到低谷。想要超越低谷，就要對所做的事抱有熱誠。我希望你們不是出自對金錢和名聲的渴望而工作，而是發自內心的對自己的事業抱有熱忱。然後我希望你們從事對世界有深刻影響的事業。“

世界上有多少人是發自內心地喜愛自己的工作呢？誰都很容易被報酬、名聲和名牌的慾望所影響，哈佛商業學院的很多人從事的也是這些領域的工作。因此逆道而行需要很大的勇氣。

但是，不管是在什麼國家、時代和領域，史蒂夫?喬布斯和阪本龍馬等這些取得巨大成功的人，都對他們的事業極其地熱愛。教授的話給了有勇氣做出選擇的人更大的激勵。

你的人生有標準嗎？

策略課的教授曾經位高至一家大型汽車公司的高層，啟動過數千億日元的大規模新事業專案。課上通過一學期運用企業的構架來討論企業所處的狀況和應該採取的戰略。其中有一個這樣的理論：把什麼定義為KIP（Key Performance Indicator: 關鍵績效指標）,是由企業的發展方向自然決定的。最後一節課教授用這個理論來闡釋人生：

“我人生中最值得炫耀的功績就是這個。“教授說著，拿出一張照片給我們看。照片是他兒子的結婚典禮，上面有他兒子夫婦，女兒夫婦，以及結婚35年的教授夫婦。教授說家庭正是他人生的最大功績。但是，他意識到這一點還是由於一個契機。

“我在大型汽車公司工作的時候，有和一個工作狂上司共事過。這個上司每天都是最早去公司，最晚下班。回到家以後仍會加班，無論是半夜還是休息日隨時會打電話過來。因為拼命工作，他不斷地升職。但是40幾歲的時候他得了癌症，很快就去世了。

上司的葬禮上我看到了他年幼的女兒。女兒輕輕地把她認為爸爸最重要的東西放入棺內，我看到她放進的東西是上司貼身攜帶的黑色公文包。在他年幼的女兒眼裡，爸爸最重要的事情就是工作。

看到這一幕，我回想到自己。我不也是拼命工作而疏忽了家人嗎。如果現在我死了，我留給兒女們的是一個怎樣的父親形象？於是，從這天起我改變了想法，我的人生不再是由工作，而是由擁有一個幸福的家庭來衡量。那以後，我總是把家庭放在第一考慮的位置。因此，我人生最大的功績就是建立了一個幸福的家庭。“

教授作了如下總結：

“你們的人生不管是以什麼為目標都好，只是，一定要堅守自己人生的標準，不要讓自己後悔。還有即使人們試圖用財富和名聲來衡量你，你也要用自己的標準來衡量人生。“

學生們都站起來拍手，掌聲持久不絕。有的學生還哭了。

架橋者

HBS的教授幾乎都有豐富的商業經驗，自己創業或者成為大公司董事長的人也有。身經百戰的教授決不是在紙上談兵，只教學生一些花拳繡腿。他們始終用自己的商業經驗做例項，來講解眼前的案例和經濟理論。

這些教授最後一堂課傳授的內容，是他們從自己的經驗中得到的切實的人生教訓。雖然是商業學校，卻忠告學生“不要因為金錢和名聲來選擇職業“，或者教導學生”把同伴的夢想放在首位“。

這是因為他們自己過去走過彎路，所以希望下一代的人不要重複他們犯過的錯誤。他們從內心真誠地想讓血氣方剛，懷抱有大夢想的年輕人得到幸福。

人生經驗豐富的教授們對自己的錯誤沒有任何隱瞞，而是把它分享給年輕人。我想這個學習比什麼都重要。

有位教授在最後一堂課上朗讀了“The Bridge Builder（架橋者）”這首詩。詩是關於一個旅途中的老人，剛過了河以後，就在濁流上建橋。

村民們問他：”你都已經過河了，為什麼還要搭建這架橋呢？”老人回答到：“在我之後的年輕人總有人還會面對這條濁流，我是為他們而建的。”教授讀完詩，微微一笑說道：“對我來說，年輕人就是你們。”

光這兩個還說不上誰更重要，比這兩個更重要是每個人掌控命運和現實最最重要的無形資產即認知水平大小。

你名聲和金錢超過了你認知水平，又不懂處處自覺改掉讓認知水平下行的自身弱點或遠離浮躁現實中存在的各種很坑人的生存理念，任何超過你認知水平最低點的名聲和金錢都會讓上天至少用一百種以上的方式，在你永遠想不到的地方漏光，這是天道。

當你曾用最厚顏無恥的方式，用讓上天看不起的方式得到金錢，如果能及時幡然醒悟，參破這種髒錢的隱藏的深不可測的禍機，處處真心積德行善，處處積陰德，處處結善緣，讓自己認知水平提升，浪子回頭金不換，或許這金錢還真真能保住，但如果是心存讓這種金錢保住而去積德行善，則功德大減。

當你用最道貌岸然的方式，讓上天都鄙視的方式獲得名聲，參破了這名聲一旦被認知水平低所累而漏光，人設被徹底撕破的慘絕人寰的結局，你承擔應該承擔的責任，讓上天看得起你，讓自己認知水平有所提高對得起名聲，或許名聲也能保住。但為名聲而保住而拼命暗中倒行逆施，為認知水平最低桶板更低點的徹底蛀空處處用力，最後一把稻草就會把你名聲漏光，愉悅地享受名聲掃地的待遇。

我只願天下人，不要去賺那些超過你認知邊界的名聲和金錢，憑自己的本事，實心做人，精明做事，上天絕對不會虧待你的，應該給你的名聲和金錢，都會給你的，你得到的，才是你應該得的，你多道貌岸然得到名聲，多卑鄙無恥得到的金錢，看蒼天饒過誰，有幾人能笑到最後！

錢分好幾種，名聲也分好幾種，君子愛財取之有道，名利雙收人生幸事！小錢不敵大名，小名不敵大財；如若對等錢即是名，名即是錢，得一便得其二！

是名聲啊，你沒有名聲，就沒人跟你合作，你也不就沒有錢了嗎？想要金錢，首先做一個努力又能被人看得起的人！名聲火了，金錢就自然到手了。

三觀不同的人，答案不同。甚至同一人在不同時空，會有不同答案。我認為名聲重要。