中國書畫的本質特徵是人格精神體現。這裡的書畫是狹義的而不是廣義的。書是指書法藝術，畫則指中國文人畫。以書畫餬口的畫工書畫和以江湖賣藝的匠人書畫不在此例。

中國的書畫藝術是中國文化的標誌之一。書畫藝術的發展，往往依賴於卓有才華精英階層。這些人又分兩類，一類是在官場得意，有閒暇之餘的人，痴迷書畫藝術而成就卓著，比如董其昌、趙孟頫等，他們都是高官，有的官至宰相，一人之下，萬人之上。他們在從政之餘，醉心於書畫藝術，創作出了無數好的書畫作品，成為了書畫藝術史上劃時代的人物。

一類是在官場失意的人。他們往往在政治上不得志，在朝中被排擠被貶謫，無法繼續在政治上有所作為，於是藉助書畫藝術，以排遣心中的憤懣和暗喻世道的不公，如蘇東坡、黃山谷就是遭人陷害，受到朝廷貶謫之人。還有一部分前朝遺老對當朝現實不滿，於是轉入書畫之道，寄情于山水之中，如八大山人就是前朝的王族而對現實不滿的人。雖然他們在政治上，無法實現自己的抱負，但在中國書畫藝術上卻作出了不朽的貢獻。

中國書畫藝術的本質特徵不同於西方的繪畫藝術。中國的書畫藝術，尤其是文人書畫，主要是內在的表現，精神的宣洩。而西方的早期繪畫藝術主要是對現實世界的模仿，重在研究運用透視學原理、明暗向背關係、色彩的濃淡冷暖變化等技術性東西。

中國書畫藝術是一種飽含人文精神的藝術，古人對書畫的人文精神多有論述。最普遍的是與人聯絡起來看，往往從書畫藝術中能看出人的精神面貌和格調修養，有“心正則筆正”、“論書如論相，觀書如觀人”之說。古往今來，以書畫家的人格修養作為評價標準長期佔據書畫藝術品評的主流位置。這才是中國書畫的本質特徵。

讓人學習的精神。青竹：清風明月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。竹子剛長出來時用四年時間生長僅僅3釐米，而從第五年開始，以每天三十釐米的速度瘋狂的生長，僅僅用了六週的時間就長到了15米。正是因為竹子沉得住氣、耐得住寂寞，不斷為自己儲備實力，最終才成為“重才棟樑”。姜子龍老師畫竹三十餘年，畫竹成為修煉品格常態，畫竹成為格物致知做人做事的目標。

我們要像竹子那樣根往下扎，竿往上長，學習竹子堅強的“志氣”、堅貞的“性格”和謙遜的“風度”，腳踏實地，積極為人。

學習竹子堅強的“志氣”，腳踏實地做人。千韌之樹成於根，根深才會葉茂。竹子栽種後的四年裡，基本上看不到竹子的生長，但是它並不是沒有生長，而是在紮根，深入地底，將根在土壤裡延伸了數百平米。我們要有紮根精神，根向下，向上生長，不擇土壤環境，沉住氣、靜下心，以破土破石的毅力紮根於此，在工作中積累社會經驗和閱歷。做一個有基礎，有內涵，積極向上的人。

學習竹子堅貞的“氣節”，耐得住寂寞，經得住考驗。在竹子長達五年的“紮根”期裡，肯定也有過破土而出的衝動和誘惑，但竹子經受住了考驗。做人不要被小利小慧所誘惑，要有至高理想，要有氣節。不被暫時的小成就矇蔽雙眼，不求虛名，不慕繁華，以實際行動踐行認真做事、乾淨為人、高風亮節成為做人的本色。

學習竹子謙遜的風節，笑傲清風，昂揚向上。竹子中空外直、虛心向上。從紮根到其破土而出直至凌雲，竹子都是保持空心”，可謂高風亮節。做人當如竹子這樣，樹立空心，虛心為人的常態，虛心是一個人做學習、做事情的態度。常懷謙遜之心、戒驕戒躁，時刻保持“歸零”心態，正確認識自己優點和長處、缺點和不足，時刻保持謙虛態度，誠實做人、踏實做事、紮實工作，甘當螺絲釘、甘做鋪路石、甘為孺子牛，為人民的福祉盡心竭力。

無非是陰陽，例如書法的黑白、濃淡、枯溼、緩急等，例如國畫的疏密、明暗、平峻等，所有中國文化的本質都離不開陰陽，因為陰陽是中國哲學的本質，一句話，在對立統一中，萬千變化

書畫的本質就是傳承和規範。

中國書畫的發展已經經歷了五千年的文明歷史，歷經最早的象形字，即使畫也是字，在發展到每一個歷史時期，都在追求規範、變化和傳承。