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  • 1 # 吭哧讀書

    個人認為,浮躁是因為我們知道自己無法解決現有的問題,或者是我們無法與身邊的人溝通。這都是我們自己的能力不夠,或對自己沒自信。學習,是唯一辦法。

  • 2 # 暖陽農村

    讓自己的生活慢下來,去做一些慢節秦的事,去做一些自己真正喜歡的事,給心放一個假,多做一些以前沒做過的事。旅遊,讀書,聽音樂,慢處發現美,人生不過幾十年,何必過得如此焦慮。

  • 3 # 葉落枯黃

    內心不浮躁,心靜下來可以有很多種方法,去圖書館看看書,去奶茶店點杯奶茶慢慢喝,去電魚,去徒步漫步…等等。但是說到好好享受生活這個就比較難說了,現在的社會是一個比較的社會,你好一點我也想比你更好一點,物質的生活永遠沒有滿足的,生活的壓力無處不在逼迫我們,我們大多數人顧不過來,有很多無奈,我們可以停下來喝杯咖啡,可以停下來看看書,但我們停不下來享受生活,放下杯子放下書,我們就又變成了鬥士,為生活,為家人,為物質而忙碌中,更多的是我們大大多數人會碌碌無為。

  • 4 # 孫哲瀚

     看到這樣一個命題,說句實在的話,自己想的還是蠻多的。

      這個社會,人心浮躁難以安靜,在我看來真的和年齡沒有太多的關係,生活在物慾橫流的社會里,思想駕馭的精神情操,早已經脫離了本初的自己,心性糙動,難以執守一種既定的生活方式,這是一種時代的傾向,不是個人的力量可以扭轉的一種精神取向,這也是經濟槓桿原理下的一種產物。

      物競天擇適者生存的一種社會生活,早已把人拉進一種想象極端貪多務得的噬求無度之中,生活成本的節節攀升,也極大的刺激了人極欲的口味,使不甘平庸不安於位的思想,鼓動著一種五內如焚財渴之思,漸入一條難以安分知足又不知死活的無知妄作之中。

      所以,若要沉心靜氣意轉心回,就要改弦易轍淵謀遠略。

      人沒有相機度勢通計熟籌的機心,是沒有辦法使人性迴歸的。更不可能一下子讓趨漸浮糙的心性,一下子就改觀到一種安危相易平心靜氣的境界上來。

      只有束脩自好淵圖遠算,才有鞭擗向裡漸入佳境的機會屬於自己。

      降低需求淡泊無慾,應該是一個人最低的心性,當一個迷失自我的人,思想觀念早已病入膏肓,他的創世理念也會受自身偏頗思想的支配,為人處世變得乖戾邪謬行若狗彘,對生命的理解自然毫無建樹和珍愛之心。

      人人負我的理念,和怨入骨髓的戾氣,把整個一個人都推進一種惡性的迴圈中難以自拔。

      心性若糙,人便在無寧日了。那是因為,人性被怨靈支配著,整天只知有己不知有人,從不願花點時間,找尋一下自身的缺點,而是甘願自暴自棄自毀長城,這樣的一種心低意沮無情無緒之人,又怎生快意當前適俗隨時的去安逸生活呢?

      我武惟揚是一種個性,也是一種氣場,一個人一輩子丟失了機遇期,使自己的人生難有發展,變得尷尬不順心理難靜,這也就很好理解了。

      人只要感覺活的名下無需,這輩子就不枉自身的一生可以操身行世的大度,有忠孝節義的氣節。

      心下漸糙的生活,應該是一個人思想觀念的真實寫照,無論何人,都是臨難苟免的在敷衍時光,渴求富足追隨安逸,對任何人都一樣,那是一種迫切需要的霞思雲想,可好多的人並不知道,任何適宜的生活,並不會無為自成。

      世事無常,但一分耕耘一分收穫,這絕對是顛補不破的真理,凡事預則立,不預則廢。

      若真的想要一種安靜無憂的生活,就要自己傾力打造一種氛圍,來屬於自己。總之一句話,好的一切,從來都是靠自己爭取來的,天下沒有絕不會有坐享其成的免費午餐。

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