還有人持這種答案，筆者也只能苦笑的來回答了
首先說安史意外的說法，安祿山造反是否不論，我們不妨看一個現實數字好了，造反是需要軍隊的，安祿山起兵後，握有二士萬軍隊，朝廷的軍隊有多少呢，看一個天寶初年的各地兵力數字好了。
安西四鎮節度使，兵力兩萬四千人，馬匹兩千七百 北庭節度使，兵力兩萬人，馬匹五千。這二節度使均在如今的新疆境內。
河西節度使 ，兵力七萬三千人，馬匹一萬九千四百匹，這個節度使管理甘肅一帶
隴右節度使，兵力七萬五千人，馬匹一萬零六百匹，管轄青海一帶
朔方節度使，兵力六萬四千七百人，馬匹，一萬四千零三百匹，管轄算是今天的寧夏一帶
范陽節度使，兵力九萬一千四百人，馬匹六千五百，治所就是今天的北京了
河東節度使，兵力五萬五千人，馬匹一萬四千，管理地方就是今天的山西一帶了
平盧節度使，兵力三萬七千五百人，馬匹五千五百，治所在今天遼寧的朝陽
劍南節度使，兵力三萬零九百人，馬匹兩千，治所就是今天的成都了
這九大節度使中，安祿山的軍隊的軍隊（安史范陽，河東，平盧節度使）最強不說，為了造反，安祿山早就把造反軍隊內部打造的一顆紅心向安看，誓死報答祿山情。可以說安祿山要不是早死，推翻李唐王朝未必不可能。起碼在軍隊上，安祿山佔優勢。
我們假設安祿山真造反前就死了。那安史之亂可不可以避免呢？筆者答案是，不可能，就在安史之亂被平定後，安祿山的老巢，就是現在河北和遼寧一樣，出現了唐朝歷史，乃至是影響百年中國的河北三大鎮。這三大鎮，根本就是安祿山活著時候的樣子，不交稅，抗拒朝廷，見機會造反，見不妙就投降，可以說就是安祿山種下的惡果。其中原屬於安祿山部下的田承嗣甚至在自己的地盤內給安祿山修廟紀念安祿山。可見安祿山的影響有多大了。而唐王朝後期，根本無法徹底解決掉安祿山地盤內的割據勢力。
就算安祿山死了，誰能阻止田承嗣造反。就算田承嗣不造反，後來在蜀地，浙西造反的節度使也是如此，可以說軍閥割據的情況，在唐玄宗時代就形成了。
除了軍事割據以外的情況是，當時的社會情況也是很不如意的。唐朝說是禁止私人鑄造貨幣的唐玄宗本來已經確實做到了禁止私人鑄造貨幣，但後來的事實證明，一旦禁止市場使用私人貨幣，地方經濟就要大亂，可以說節度使們做大的一個原因，就是唐王朝失去對地方經濟和地方對中央的離心離德的開始。就算沒有安史之亂，一旦唐王朝無法用經濟手段遙控節度使們，晚唐的高駢等等人將會提前在中唐時候出現。
還有人持這種答案，筆者也只能苦笑的來回答了
首先說安史意外的說法，安祿山造反是否不論，我們不妨看一個現實數字好了，造反是需要軍隊的，安祿山起兵後，握有二士萬軍隊，朝廷的軍隊有多少呢，看一個天寶初年的各地兵力數字好了。
安西四鎮節度使，兵力兩萬四千人，馬匹兩千七百 北庭節度使，兵力兩萬人，馬匹五千。這二節度使均在如今的新疆境內。
河西節度使 ，兵力七萬三千人，馬匹一萬九千四百匹，這個節度使管理甘肅一帶
隴右節度使，兵力七萬五千人，馬匹一萬零六百匹，管轄青海一帶
朔方節度使，兵力六萬四千七百人，馬匹，一萬四千零三百匹，管轄算是今天的寧夏一帶
范陽節度使，兵力九萬一千四百人，馬匹六千五百，治所就是今天的北京了
河東節度使，兵力五萬五千人，馬匹一萬四千，管理地方就是今天的山西一帶了
平盧節度使，兵力三萬七千五百人，馬匹五千五百，治所在今天遼寧的朝陽
劍南節度使，兵力三萬零九百人，馬匹兩千，治所就是今天的成都了
這九大節度使中，安祿山的軍隊的軍隊（安史范陽，河東，平盧節度使）最強不說，為了造反，安祿山早就把造反軍隊內部打造的一顆紅心向安看，誓死報答祿山情。可以說安祿山要不是早死，推翻李唐王朝未必不可能。起碼在軍隊上，安祿山佔優勢。
我們假設安祿山真造反前就死了。那安史之亂可不可以避免呢？筆者答案是，不可能，就在安史之亂被平定後，安祿山的老巢，就是現在河北和遼寧一樣，出現了唐朝歷史，乃至是影響百年中國的河北三大鎮。這三大鎮，根本就是安祿山活著時候的樣子，不交稅，抗拒朝廷，見機會造反，見不妙就投降，可以說就是安祿山種下的惡果。其中原屬於安祿山部下的田承嗣甚至在自己的地盤內給安祿山修廟紀念安祿山。可見安祿山的影響有多大了。而唐王朝後期，根本無法徹底解決掉安祿山地盤內的割據勢力。
就算安祿山死了，誰能阻止田承嗣造反。就算田承嗣不造反，後來在蜀地，浙西造反的節度使也是如此，可以說軍閥割據的情況，在唐玄宗時代就形成了。
除了軍事割據以外的情況是，當時的社會情況也是很不如意的。唐朝說是禁止私人鑄造貨幣的唐玄宗本來已經確實做到了禁止私人鑄造貨幣，但後來的事實證明，一旦禁止市場使用私人貨幣，地方經濟就要大亂，可以說節度使們做大的一個原因，就是唐王朝失去對地方經濟和地方對中央的離心離德的開始。就算沒有安史之亂，一旦唐王朝無法用經濟手段遙控節度使們，晚唐的高駢等等人將會提前在中唐時候出現。